הם מייחסים לריקוד מצווה טאנץ הזה המון כבוד בחתונה כאילו זה כבר ממש תופס מקום של כבוד בין אירועי החתונה, כאילו יש חופה אוכל ריקודים וכו', אז זה מקום ממש מכובד במסגרת אירועי החתונה מאד מחשיבים את זה כדבר נעלה ונשגב עם המון מקום של כבוד לריקוד.

הכלה בצד של הנשים והחתן בצד של הגברים ומי שבאמת רוקד זה החתן/האדמו"ר בצד של הגברים

ורוקדים כל המי ומי בערך והייתי בלא מעט חתונות כאלה...

אבל, זה באמת נשמע הזוי..

יכול להיות כמו שאמרו שהכלה בצד של הגברים?

ו.. היא ממש "רוקדת"? כאילו אולי היא כזה סתם זזה,

מתנוענעת כזה, ואז זה נשמע יותר הגיוני..

בכל אופן, אני לא יודעת, כי בחיים לא ראיתי את זה..

סביבה..

|מפודח| כזה היא בצד אחד הם בצד השני זזים כזה כולם מצד לצד לא מוגדר כזה

אבל עדיין ככה מול גברים וזה?

הכלה רק עומדת כמו גולם והרבי בערך חמש מטר ממנה רוקד וכל החסידים צופים...

כל עוד הכלה מכוסה- אני לא חושבת שמבחינה צניעותית יש עם זה בעיה..

דווקא זה ממש יפה- שזה בצניעות, ונותנים לה את כל הכבוד- כולם רוקדים ושרים לה (שימו לב- לא רק לחתן!!, שלא יגדו שהאשה לא חשובה או משהו כזה..)

וכולם שמחים איתה, ושרים לה, ושמחים איתה בבית שהיא הולכת להקים...

היא לא רואה יותר מדי, לא ברור העניין

אז ככה-בסרטים שאתם הבאתם רואים שהיא לא זזה אבל אני הסתכלתי על סרטים וראיתי שהיא כן זזה

כנראה שיש חסידויות שהיא זזה ויש שלא.

בכל מקרה אי אפשר להגיד שהכלה לא זזה כי בחלק מהחסידויות היא כן זזה.

עד כאן החפירות שלי=)

יום נעים

המגיבים כאן רק שמעו על המנהג או רק צפו בסירטון..ואינם מכירים ממקור ראשון.. במקום לנחש ולהעלו תהשערות ,כדאי לך לברר אם זה מפריע לך

מרגיש לי ממש לא צנוע.

לא הייתי רוצה לעבור דבר כזה....

אם הכלה מכוסה...

הייתי בחתונות של חרדים.

ראיתי שלוקחים את הכלה לצד השני.

לא הסתכלתי מה היא עושה שם,

אבל עצם המעבר.....

לדעתי זה לא מצב נכון,

אבל בסופו של דבר-

אם אדמור"ים גדולים עושים את זה

מי אני שאפצה פי?....

אני בתור כלה הייתי מבקשת לא לעבור.

זה היה עושה לי רע.

(ושוב, אני לא אומרת על כולן.

כנראה יש לזה מקור ויש להן סיבה לעבור)

שיכולה להיות וגם פניה מכוסים. מה רואים בכלל?! ומכזה מרחק?!

אני מכירה את המנהג וגם הייתי אמורה להיות באחד רק שבסוף לא נשארתי

אני לא חושבת שז בעיתי כי היא כולה עומדת שם וגם זה נראה לי עם כיסוי על הפנים אבל אל תסמכו עלי.

בין אם זה עם כיסוי ובין אם לא אני לא חושבת שיש בעיה עם המנהג חוץ מזה שאף פעם לא הבנתי את ענינו אבל זה בגלל שאף פעם לא הסבירו לי אז אם מישהו יוכל להסביר ולא להביא לי קישורים אני אשמח

בנוגע לחוט- לא הבנתי מה את רוצה.... הרי היא לא יכולה לגעת בבנים אז היא מחזיקה חוט כדי שזה לא יהיה נגיעה למה זה בעיה?

בס"ד

יכול להיות שזה מנהג יפה, אבל אם אני הייתי צריכה לעשות את זה בחיים לא הייתי מסכימה- גם אם אני אשם על עצמי קרטון- מה זה הדבר הזה?! פדיחה רצינית!!!! =]=]

עם האבא של הכלה זה יפה, עם האחים של הכלה זה יפה, עם החתן עצמו זה יפה, עם הדודים, עם הסבאים- עם הרב?! מה נסגר?! - נראה לי הזוי...

בקושי רואים אותה רואים רק לבן....

היא לא עומדת כמו בול עץ מנסיון! [אם אני ישאר הערב באולם אני ידווח לכם מה בדיוק בשידור חי ]

ולא תמיד עם כיסוי על הפנים, לדעתי בכלל עצם זה שככה נותנים לה במה מול כולם זה לא ראוי ולא שייך, בת ישראל צריכה להיות צנועה ולא לעמוד מול כולם ושכל הגברים יסתכלו עליה.

החוט אין בעיה איתו או סתם הזוי חחח אבל כאילו מבינה אותו

כי כל העיניין פה שזה ריקוד מצווה שהבן (מי שזה לא יהיה) רוקד כדי לקיים את המצוה לשמח חתן וכלה!

היא בעמצה לא רוקדת..

אבל אם את אומרת שראית שהכלה רוקדת זה מוזר לי..

המצווה טנאץ זה עניין גדול בחסידות.. למה?- אין לי מושג כי אני לא חסיד
בכל מקרה זה בשביל המצווה של "כיצד מרקדים לפני הכלה.." יעני לרקוד לפני הכלה
עכשיו הגארטל כן משמש איזה משהו שזה לא יהיה שהיא סתם נוכחת אלא יותר ריקוד שקשור יותר אליה
אבל א"א לרקוד איתה באמת בגלל צניעות ולכן יש את הגרטל שיוצר הפרדה והבדלה..
אבל ח"ו היא לא רוקדת לפני הגברים ובמיוחד לא בחסידויות ששם זה המקור
בחסידויות לדוג' עם האדמו"ר מי מסתכל בכלל על הכלה?? תחשבו שלא יודע מי הבנ"א הכי חשוב בעולם
רוקד לידכם אתם תסתכלו הצידה על מישהו אחר?? (גם אם האחר הוא הנושא לריקוד של האדם החשוב..)
וגם הכלה בלבוש צנוע ככה שאין עם זה בעיות צניעות ויש בזה עניינים גדולים..
והכלה לא רוקדת המקרה הכי הכי גרוע היא עושה צעד לימין צעד לשמאל יותר איטי ממה שאתם הולכים

ברחוב..
בכל מקרה לנו זה נראה מוזר וכו' וכו' כי לא גדלנו והתרגלנו לזה אבל הם כן אז הנק' מבט של הכלה שונה על 
כל העסק..

בס"ד

היא נראית כאילו היא הכלב שלו שהוא לוקח אותו לטיול בגינה...|מחילה|

וחוץ מזה, העובדה שאתה רואה זאת בעין לא יפה- אינה אומרת שזה לא יפה באמת

קשור בסרט לבן?

בס"ד

אם תסתכלו בעוד סרטונים תוכלו לראות שיש לזה הרבה גרסאות. יש כאלה שלא רואים לא את השיער, לא את הפנים ובקושי את כפות הידיים (גם זה עשו לכלה טובה), ויש על הכלה מין משהו מוזר (כמו שכמייה לבנה...), והן לא זזות. ויש שם כאלה שהפנים חשופות, השיער גם כן, שאפילו רוקדות- זה כנראה ממש תלוי...

אלפי גברים עומדי לידך, את באמצע, כשאיזה מישו מחזיק סרט ורוקד לידך.

בע, הייתי מאדימה כמו עגבניה.

האימהות הולכת לחופה, כמובן- רמ תההר4גשה שונה מאישה לאישה אך לדעתי- טבע ישכל אחת וגם כשרוקדי ם מו להחתן והכלה אחרי החופה כשהם בדרך לחדר ייחוד. ..מה לעשות?! עם זאת- את המלכה בערב הזה. גם נראית כמלכה בשמלה וגם כול םרוצים לשמחך וכו' וכו'

איך זה משמח את הכלה? 

כל הנשים במטפחת למיטב ידיעתי, איך שאני רואה בי-ם

מה עם החב"דניקיות? הן חלוצות הפאות!

משמחה של מצוה לא רק האדמו"ר. פשוא כל האולם קופץ. זה מדהים ומה רואי םבכלל ?מבי ךאו לא זה טבע יאבל זה כבר לא עני ןשלצניעות. ראי איזו שמלה.מה יותר צנוע מזה? לדעתי- לכבוד הוא לה. כל הקהילה משמחת אותה. גם אצלנו כמוב ןכולם משמחים ואצלנו -היא לא נבוכה ?כל כלה נבוכה. זה צנוע מאוד. אי ןצורך לחפש במקו םשאין צורך.אני לא מערערת על רבני םגדולים.ובפרט שרואי םשהכל מרחוק אין נתינת יד והיא לא רוקדת במובן הרגיל. זה שמחה של מצווה.כפשוטו

אני רוצה את השיר הזה....

אלא רק זזה מימין לשמאל כזה, זה עדיין לא שייך לדעתי, זה כן מושך את תשומת הלב בצורה לא ראויה אולי לא בריקוד עם האדמו"ר אבל באחרים כן...

אם אני יכנס לאולם אני יראה את זה עוד מעט בצורה חיה

hi lo rokedet!!

ani orechet video vearachti cama hatunot kaelu ihakala rak omedet...

sorry al hactiva hamuzara...

im at roza od pratim (beivrit) az efshar beishi, ani mecira mikarov et hanose...

אבל עצם הרעיון...

אולי אין בזה בעית צניעות ממש או משהו,

אני בכולופן לא הייתי מרגישה בנוח במצב כזה...

ראיתי פעם כלה (חרדיה, כנ"ל) שהגברים

(חתן, אבא שלו, אבא שלה, מכובדים וכו')

באו ורקדו לה מול הפרצוף "כיצד מרקדין"

הם היו נורא שמחים,

היא נורא הסמיקה,

ואני ברחתי משם בשבילה...

יש כאלה שזה מתאים להם,

יש כאלה שלא.

לדעתי- אפילו שהיא מכוסה -

זה עדיין לא מושלם

כי בכל זאת כולם מסתכלים עליה...

בקיצ-ממש לא אהבתי את זה.

אבל שוב- אם אדמור"ים עושים את זה,

אז כנראה שיש בזה עניין..

היא לא רוקדת, היא לא זזה.

אני עורכת סרטים- חתונות וכו' ויצא לי לראות/לערוך לא מעט חתונות עם מצוה טאנץ, וכל הקטע זה לא ריקודים, גן אבל לא רק, יש דיבורים, יש "בדחן" שמדבר על המשפחה וכו', ובריקודים הכלה עומדת ליד אמא שלה או לבד (לא משנה) והבנים רוקדים כל אחד בתורו עם חוט ארוך (מאוד) -הגרטל הזה והכלה לא זזה.

לעוד פרטים ואם בא לך לראות (יש לי כמה) בכיף,

לילה טוב.

אז ככה, קודם כל הייתי רק בסוף המצווה טאנץ כי הייתי באוטו עד שמתתי מחום אז נכנסתי לאולם

ואז מה שאני ראיתי הלך ככה, יש בדחן פייטן איך שלא תקראו לו שמקשקש מקשקש מקשקש הרבה [ביידיש}

איזה רבע שעה או מקשקש, במנגינה כזה, ואז הוא אומר מי בא לרקוד ואז הכלה והחתן נעמדים אחד ליד השני, הכלה בלי שומדבר על הפנים!!!!!!!!!!

ואז מביאים לה את הגרטל [חחח אתם רואים אחד הגברים בא ומוריד ת'חגורה שלו של החליפה נקרעעתיייי ]

היא מחזיקה בצד אחד, ומי שמכובד לרקוד בצד האחר, 

בחתונה הזאת הוא רקד היא זזה מצד לצד אבל לדעתי זה כן סוגשל כן ריקוד כי זה תנועות ריקוד כזה, במקרה הזה אבא של החתן הוא רקד רק לפניה [עצם עיניים ] ואז הוא התחיל לרקוד עם הבן שלו ואז כל הגברים הצטרפו אליהם, אח"כ שוב הפייטן בדחן החופר הזה קשקש, ואז אבא של הכלה רקד איתה יד ביד, זה באמת היה נורא כי פה זה ממש היה נראה כאילו היא רוקדת, ואז שוב רקד עם החתן ואז כל הגברים, אח"כ החתן רקד עם הכלה יד ביד וכו'.... אחים של הכלה רקדו עם הגרטל והיא זזה מצד לצד אבל שוב זה היה נראה כן ריקוד לדעתי......

וכו'....

ואז נגמר ב"ה! [כבר אמרתי הגעתי ממש בסוף]

החתונה הייתה הכלה חסידות צאנז החתן אינלי שמץ [אם זה מעניין מישו]

לדעתי:

א. יש עם זה בעיות צניעות בכל זאת, זה ממש לא שייך לדעתי! גם בלי זה שהיא רוקדת, שככה כלה תעמוד לפני גברים וכולם הסתכלו עליה? זה ממש לא שייך! זה סופר חוסר צניעות לדעתי גם בלי רוקדת/לא רוקדת..

ב. זה מבייש טילייים את הכלה!

ואני זוכרת בבירור שבחתונה של בנדוד שלי, ובחתונה של בת דודה שלי הכלה רקדה, זה היה אז יותר ממצד לצד!

שהכלה עומדת הסרטונים שהעלו פה, אפילו שהכלה עומדת אלפי חסידים צופים בה לדעתי ה מזוויעעע!!!!

כאילו כלה בין אלפי גברים חרדים איפה צניעות??? 

ושאלה הזויה:

יש עניין אצל החרדים שהשמלה תהיה עם חישוק בגודל מטר לכל צד???

י'ראביי בת דודה שלי נפלה אתמול מליון פעם מהשמלה הזאת, וחשבתי שזה סתם ג'וק שהיא רצתה תחישוק הזה, אבל עכשיו בסרטונים שהעליתם אני רואה גם שמה חישוקים בגודל העולם... מה הקטע הזה????????

כי אם עושים את זה אדמורי"ם אז יש סיבה טובה וכנראה הם יודעים יותק טוב ממנו אם זה צנוע או לא...

לא באתי לקטול, באתי לומר שכאילו אני לא מבינה איך האדמו"רים בעצם עושים את זה? כל העם אחריהם, כל החסידים שלהם, וככה זה מה שאתם עושים? נותנים לכלה לעמוד שמליוני אנשים צופים בה מליוני גברים רק כדי שירקדו לפניה? איפה כל כבודה בת מלך פנימה? לדעתי זה פריצות!

לא באה לצאת נגד, אלא לשאול....

כמו האדמורי"ם האלה נוהגים בצורה כזו אז מסתמא שאין עם זה בעייה

גם לי זה היה נראה קצת מוזר פעם..

כל כך ר ח ב ה  !!!! ועם קפלים .זה מראה מלכותי ולא לא צנוע.וכול םשמחי םבהקמת בית

גם בחופה הכלה עומדת וכל החסידים מסתכלים עליה, לא?

ברור שזה מבייש והכל ובחיים לא הייתי מסכימה, אבל זה לא נכון לומר שבגלל שהם מסתכלים עליה זה לא צנוע...

|בוחן מחדש את העניין|

בחופה, הכלה לא עומדת לבד כמו בול עץ, יש לידה אנשים, יש לידה תהורים שלה תהורים שלו ת'חתן מסדר חופה וקידושים וכו'...

זה הרבה פחות מבייש, כי את לא לבד, בזה זה פשוט לעמוד, אולי מאחורייך לפעמים תלוי יש את הנשים אבל עדיין את עומדת לבד, מולך איזה אחד או יותר רוקדים כמו איזה לאיודעת מה וכולם מסתכלים, מה צניעות פה? זה ממש שונה מחופה. חוץ מזה שבחופה לא תמיד רואים בדיוק מה קורה תלוי איזה חופות סתם במאמר מוסגר..

למרות שאני שמעתי מכלה, שכל החופה שלה עשתה פוזות למי שצלם היא אמרה זה שיא הקורע אני עומדת על במה וכולם מסתכלים עלי ומצלמים אז עשיתי להם פוזות

ומכלה אחרת, היא הייתה עם הינומה אטומה בגלל שהיא התפדחה, וכל החופה היא דברה עם החתן שלה והצחיקה אותו [כי זה מצחיק כולם מסתכלים עליכם ואתם עומדים] ואז אפאחד לא ידע שהיא מצחיקה אותו כי הבד אטום, באיזשהו שלב הוא אמר לה כולם בטוחים שאני צוחק מעצמי אבל את מצחיקה אותי לא נעים

שעומדת אישה מוול אלפי גברים, אלפי!! אישה יש לה צניעות פנימית וזה בטח ממש לא נעים לה אבל יש גם סרטונים שהיא ממש זזה ורוקדת וזה מאוד לא צנוע!

יש בזה עניינים גבוהים שאנחנו לא מבינים....

לכל אחד עניניו הוא ואצל חסידים זה רגעים מאוד גדולים שבהם נשמות הנפטרים מהמשפחה מגיעים...

החתן מחזיק לכלה יד כשרוקד איתה וכמו שראיתם היא לא כ"כ זזה...

אפשר לעשות את זה בצורה יותר טובה, למה ככה??

מילא בחתונות סתם של חסידים אז עוד איכשהו אפשר להבין

אבל בחתונות ענקיות של משפחות האדמו"רים וכו' זה חוסר צניעות, ככה שהיא תעמוד ואלפי גברים מביטים בה? לא שייך, כי היא לבד עומדת [פחות או יותר]

אבל עדיין נראה לי שזה סוג דבר שאין לו הסבר בעניים שלנו...

ואם אדמו"רים גדולים ראו לנכון לעשות את זה

מי אנו....

להסתכל כפדיאחה..חוץ מזה שאשה לא צריכה להיות משהו שלא רואים!!

ואני באמת לא מבינה מה הבעיה שיראו את הפנים שלה! מה , האף שלה לא צנוע?!
כן יש כאלה שמחמירים, אבל גם ההכי מחמירים מותר להם לראות אישה( צנועה לגמרי, מכוסה כמו אוהל) 
אבל מותר לראות! אשה היא גם חלק מהעולם הזה! 

המנהג אצל כולם היא כבר התכוננה רגשית? נכון שבינתיים רק אחרי םחוו ולא היא אך אני מניחה שהיאמאושרת גם, לא?!לא שאלתי. אני רואה זוגו תצעירים בירושלים עיה"ק שלפי כיסוי הראש הן מחסידות מסוימת והן נראו תשמחות

בחופה היא לא עומדת לבד על הבמה, ופה היא עומדת דיי לבד וכולם מסתכלים עליה!!! זה נוראיי!!!

וזה לא משנה כמה צנועה היא תהיה...

ואני לא מדברת רק על אדמו"רים! אלא על חתונות חסידיות בכללי....

נניח לרגע בצד את העובדה שהכלה מכוסה בהינומה אטומה והיא כמובן לבושה בצניעות רבה, אף אחד לא מסתכל על הכלה! הכלה עומדת ומחזיקה בגרטל (הארוך מאוד מאוד) וממש לא רוקדת, הרב או אביה או חותנה וכו' הם שרוקדים לפניה ומשמחים אותה ואת הקהל. החסידים מסתכלים על הדבקות שבה האדמו"ר רוקד, הכלה היא אינה המרכז פה ואין לה מה להרגיש לא בנח..הכל מהמרחק הראוי.

מה גם שנכחתי בחתונה של בת דודתי שהתביישה מהמעמד וביקשה לוותר, אז היא רקדה עם אבא שלה, ואז התיישבה והרב רקד עם החתן..בקטנה.. 

קודם כל אני בתור כלה לא הייתי מוכנה לעבור דבר כזה...

גם בחתונות של דתיים לאומיים יש דברים דומים...

בחתונה של דודה שלי בעלה בא לקח אותה לצד של הגברים הושיבו אותם על כורסא ורקדו מולם... אח"כ גם הרימו אותם וזה... אבל זה נראה לי הרבה יותר הגיוני כי הכלה לא עושה פה כלום(חוץ מלשבת)

ולגבי הריקוד של החתן עם הכלה לדעתי הרבה יותר הגיוני שהחתן יעבור לצד של הנשים וירקוד שם עם הכלה(ללא נוכחות של גברים אחרים) ואז הכלה תוכל ממש לרקוד....

יומעולה.....

זה לא רק האדמו"ר אבא שלי והחתן רוקדים, זה מלא אנשים, זה כל המשפחה, כלומר האחים שלה הדודים שלה הדודים שלו האחים שלו וגם המשפחה היותר רחוקה...

כאילו יכולהיות משו בסביבות ה-15 ריקודים, [שיש פעמים שזה כמה אנשים ביחד רוקדים לה..]

וזה לא שייך, כאילו כי אולי מתי שהאדמו"ר רוקד אז באמת מסתכלים עליו אבל שאחרים רוקדים???

לא משנה כמה היא צנועה, עצם זה שכולם מסתכלים עליה, בזה הבעיה!!!

וזה לא משנה כמה צנועה היא תהיה...

בדיוק אותו דבר.

והבת של אבא- קצת ענווה מול אדמו"רים גדולים וחשובים. אם הם עושים את זה- כנראה שיש בזה עניין ושאין עם זה בעיה הלכתית. במיוחד לאור העובדה שהחסידים מאוד מקפידים על צניעות..

לדבר על נושא שיש בו כל כך הרבה עומק וכוונות נעלות (גם אני לא מתימרת להבין, אבל משהו בסגנון של לרקוד לפני הכלה ולדבק את ה' יתברך והשכינה... "לקרב אשת נעורים אל דודה באהבה")

בלי להסתכל עליו מהכיוון הנכון ובלי להבין שאנחנו בכלל לא מבינים...

אני לא מתנגדת ח"ו לחשיבה עצמאית, אבל יש דברים שצריך לקבל מפי הגבורה ופשוט לשתוק.

שהיה שם את הכלה על כתפיו, דבר שהיום היה נראה תמוה מאד, איך תנא עם כל המעלה שלו יכול לעשות את זה??

אנחנו צריכים להבין שההסתכלות של ת"ח אינה ההסתכלות שלנו אנחנו רואים אדם ומודדים אותו במישור הגשמי, לעומת ת"ח שרואה את הרוחניות שבאדם ומסתכל לעומק לכן א"א לשפוט ולדון בזה כי אם אדמורי"ם כאלה נוהגים ככה יש להם בסיס גדול לזה...

אבל אא"ט זה לא ר' יוחנן התנא, אלא האמורא הא"י.

היא מכוסה לחלוטין אז מה יראו? הינומה על ראש?!ומה הבעיה?! הם רגילי ם לשמחות ולחתונות וכו'.אול יהכלה שמחה דוקא?! למרו תההמבוכה שאול יקיימת שאלת?!

שסוף סוף מצאה את חתנה. מעול םהיא לא ידעה מהו בחור בכלל וכעת היא מקימה בית ושמחה לשמוח איתו אול יתשאלו כלה שהיתה שם?!

במרחק רב והאדמו"ר זורח מאושר על השמחה שבהקמת בית נוסף בישראל .אז מה?! מה הבעיה?!ואצלנו?! אין מצווה טאנץ בסגנון הזה אבל כולם מובילים את הכלה לחופה ואחרי החופה רוקדי םלפני שניהם כשהם הולכי םיחד לחדר ייחוד, וג םהייתי קצת נבוכה ומאושרת בו זמנית. אין כלה שלא מרגישה מבוכה כי היא במרכז הענינים מה שהלא היתה רגילה. זה הערב היחיד שלה שבו היא מלכה ממשש. נראית כמלכה וכולם מתיחסים אליה כך

לדעתי, לכבוד הוא לה שהאדמו"ר מקיים מצווה לשמח חתן וכלה. שזה עניין שמופיע בגמרא לשמח.

רק בחסידויות אשכנזיות, לא עלינו

אבל זה בסגנון אחר... קוראים לזה חינה, ואין שם גברים...

הכלה עומדת אצל הגברים , וכל האורחים מסביב , ואז כל מיני מכובדים(שבד''כ משמעותיים לחתן ולכלה! תארו לעצמכם שהרבי של החסידות שלכם רוקד לכבודכם!! כאילו ואוווו!!!(בהנחה שאתם חסידים , כעע??)

לוקחים את הסרט האארררררוווךךךך (כמה מטרים טובים..)ורוקדים כשהם מחזיקים אותו .

הכלה לא זזה ולא רוקדת בד''כ .(אני מכירה כאלו שהיא רוקדת עם החתן , אבל לא כולם..)

בכללי , המעמד הזה הוא סוג של ברכה לכלה מהאנשים החשובים והמשמעותים שקשורים למשפחה. זה גם מצוות שימוח חתן וכלה ..והוא מרגש ומשמח מאד!!

אין בזה חוסר צניעות , כל עוד היא (הכלה) מתלבשת נורמלי ולא רוקדת. תאמינו לי שאם הרבנים הגדולים בכל החסידויות עשו את זה כל השנים , אז מן הסתם הם חשבו על זה והגיעו למסקנה שזה בסדר...

שבת שלום!!

אנשים!

כאילו שנשים לא הולכות ברחוב ורואים אותן, כאילו שהכלה לא עומדת בחופה, כאילו שלא באים להתארח אצל חברים בשבת ורואים את האשה של החבר...

מה?

כולם יודעים שהיא כלה ונשואה ורק רוצים לשמוח!

לא צריך לחפש חוסר צניעות במקום שאין.

אם זה בסדר- אז זה בסדר. ולא צריך לחפש למה לא, כי אם מחפשים למה לא סימן שקצת נסחפנו...

שהכלה והחתן יושבים ברחבה של הגברים ויש מסביבם מעגלים...

הכלה לא בדיוק רוקדת אלא עומדת במקום והגרטל הוא באורך של 10 מטר, בד"כ....

לא באתי לקטול חלילה, 

אני פשוט אומרת שכאילו זה מוזר לי שזה ככה, אני מנסה להבין, אני לא באה מכיוון של נגדם ולהראות כמה שהם נוהגים לא טוב ממש לא!!!

זה כולה לעמוד ולהחזיק חוט איפה פה הפדיחה?

טוב כנראה זה החלק בראש של הבנות שאני לא אבין (אל תטעו! אני בת! )

לעמוד באמצע מקום הומה אדם כשכולם מסתכלים עלייך עומדת ומחזיקה חוט וומסתובבת כמו איזה כלב לפי איך שהאדמור מסובב את החוט...

עושה לי אסוציאציות לא משו'...

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...