אז מה אם אפשר להתפלל? אז מה אם יש לי אמונה..?זה אומר שזה לא מפחיד???

מלחמת 6 הימים חשבו שנחוסל כנ"ל ביום כיפור אבל הקב"ה איתנו ואין מה לדאוג 

זה מבחן האמונה דווקא במצבים הקשים..

ולשמור על עצמנו.
 

ומשהו קרה???

מתקשר לי תמיד ל"מי בקיצו ומי לא בקיצו"

ול"גיא ההריגה"

אני מחכה למשיח, לא לגוג ומגוג שבדרך.

לא להרג ולמלחמות.

חוצמזה אני מסכימה שמי אמר שההצעה תתקבל וכו'..

ושהמשיח כבר פה..

וגם חכמים נוספים :

שהשואה היא לא גוג ומגוג המדוברת אלא המלחמה עדיין לא באה.

פשוט דברים כאלה אני לא מצליחה לפתוח..

http://www.kipa.co.il/ask/show/1871-%D7%92%D7%95%D7%92-%D7%95%D7%9E%D7%92%D7%95%D7%92-%D7%95%D7%91%D7%99%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97

"אמר רבי יצחק: שנה שמלך המשיח נגלה בו כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה, מלך פרס מתגרה במלך הערבי והולך מלך הערבי לאדום ליטול עצה מהם וחוזר מלך פרס ומחריב את כל העולם וכל אומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם ויאחוז אותם צירים כצירי יולדה וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים להיכן נבוא ונלך ואומרים להיכן נבוא ונלך ואומר להם [הקב"ה לעם ישראל] בני אל תתייראו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם מפני מה אתם מתייראים הגיע זמן גאולתכם" [מדרש פסיקתא, מובא בילקוט שמעוני ישעיה ס].
 

אז ככה: גוג ומגוג זהו תהליך שכבר מתקיים כמאה שנים - המלחמות במקביל לתהליך הגאולה

המפחדים "צודקים" שאכן אמורה להיות עוד מלחמה, אולי אפילו עולמית, אבל הם לא צודקים בפחד כנ"ל.

כפי שרואים במציאות שכבר הספקנו קצת לשכוח - עיקר הבעיה היא אירן!

ועל זה מובא גם בגמרא (ועוד לפני כן בנביא, למשל בסוף מיכה):

"אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן משום ר' יהודה ברבי אלעאי: עתידה רומי שתפול ביד פרס, קל וחומר: ומה מקדש ראשון שבנאוהו בני שם והחריבוהו כשדיים נפלו כשדיים ביד פרסיים, מקדש שני שבנאוהו פרסיים והחריבוהו רומיים אינו דין שיפלו רומיים ביד פרסיים?! אמר רב: עתידה פרס שתפול ביד רומי אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב: בנויי ביד סתורי אמר להו אין גזירת מלך היא. איכא דאמרי אמר: אינהו נמי הא קא סתרי בי כנישתא. תניא נמי הכי: עתידה פרס שתפול ביד רומי חדא דסתרי בי כנישתא ועוד גזירת מלך הוא שיפלו בונין ביד סותרין, דאמר רב יהודה אמר רב: אין בן דוד בא עד שתפשוט מלכות רומי הרשעה בכל העולם כולו תשעה חדשים שנאמר לכן יתנם עד עת יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל" [מס' יומא י' ע"א].

מזה נראה שמוקד הרעש הוא באירן (פרס) ושארה"ב (שהיא רומי. עפ"י הבן איש חי) תנצח אותה..
 

וזה סותר לגמרי את מה שכתוב!!!

כתוב שזה יהיה בא"י!!!!!!!!!!

בס"ד

כבר לפני 20 שנה אמר הרבי מילובוויטש שמצד מה המחוייב על פי הנבואות של המלחמות והסבל של עם ישראל, יצאנו ידי חובה, בהידור הכי מהודר שיכול להיות. כל רגע נוסף שאנו בגלות זה רק בגלל שאנו עדיין לא משוחררים מהגלות הפנימית שלנו. כל דבר שאנו יכולים לעשות, אהבת ישראל, צדקה, עבודה פנימית על האגו, תפילה אמיתית וכנה לביאת הגאולה, זה מה שיביא לנו את הגאולה מהר וללא כאב מיותר.

ובע"ה אם נבקש את הגאולה באמת-היא תבוא! צריך לרצות אותה. והלוואי ונזכה לרצות אותה מתוך מצב נורמאלי. כי  מציאות חדה יכולה לצמוח רק כאשר המציאות הקודמת נעלמה כליל. רק כאשר באמת יימאס לנו מהגלות, ובאמת לא נהייה מוכנים לחיות בהסתר פנים הזה עוד רגע אחד נוסף, רק אז הגאולה תוכל להופיע. אז בואו ולא נחכה שהגלות תראה לנו כמה ששהיא קשה, ונבקש את הגאולה באמת כבר עכשיו. שתהייה לנו שנת גאולה.

שנזכה כולנו לאמונה וביטחון גמורים בקב"ה!

בשורות טובות!

אשריך שאתה לא מפחד!!! אין יאוש בעולם כלל!!! עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה!!

בס"ד

מישהי אמרה לי שהרב מרדכי אליהו זצ"ל (או אשתו, אוף! אני לא ממש זוכרת...) אמר שמלחמת גוג ומוגוג הייתה השואה, ושאין לנו ממה לפחד כי היא הייתה. והגאולה מתעקבת בגלל שאנשים לא רוצים אותה כי מפחדים ממלחמת גוג ומגוג...

כתוב במפורש בנביא שזה יהיה בארץ!!!

היתה 1 מתוך שלוש מלחמות שישראל צריכים לעבור. עברנו כבר 2..ונשארה עוד אחת!!!!

יאללה ערבים עופו לבתים!!!!!!!!!! שאין לכם!!

|פריקה|

אז נכון, זה רבנים גדולים וחשובים ואין בי ח"ו שום זילזול או אי הסכמה איתם, אבל כל אחד אומר שרב אחר אמר ככה, ואנחנו לא יכולים לדעת כלום.

פשוט כלום!

כתוב הרבה דברים ואיך אומרים- "הזמן עושה (או במקרה שלנו-יעשה) את שלו.."

ועכשיו לדעתי בנושא השירשור-

נכון, אני הייתי פחדנית ר-צ-ח-! אבל אני אומרת עכשיו ואני ממש רוצה שתגידו גם:

"אני מאמינה באמונה שלימה בביאת המשיח!!!!"

אנחנו נעשה את המעשים הטובים ואת ההשתדלות שלנו וה' יעזור!!!

תאמינו בזה! זה מאוד נעים להרגיש שאתה מאמין! (לפחות לי..)

מקווה שיהיה טוב בעז"ה!

מי שאמר זאת התכוון למלחמה רוחנית ודבריו הוצאו מהקשרן.

סיבה טובה לחכות...

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...