אפשר למנוע את הגזרה אם לא משחררים ת'מחבלים הארורים האלה.

הניסית, והם עברו להשגחה טבעית. (זה לא אומר שאין ניסים! אבל לא כולם גלויים לכולם..)

אז זה לא שאנחנו נשחרר ת'מחבלים, נתםלל לטוב, וה' יעשה ת'עבודה שלו.

ז"א מתי שכתוב "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון" זה היה מתי שהיה השגחה ניסית.

ולכן, מלכתחילה לא היינו אמורים לשחרר ת'מחבלים. אנחנו צריכים לעשות ת'השתדלות שלנו.

אבל עכשיו, אחרי שנחתמה העיסקה-לא נותר לנו כלום חוץ מלהתפלל ולקוות לטוב...

מקווה שהובנתי..

שזה לא שנעמוד על כביש 6 ונגיד אם ה' רוצה שניהרג ניהרג!

זה בדיוק אותו דבר! לשחרר אלף מחבלים זה בדיוק לעמוד באמצע כביש 6 ולהגיד את זה!! אנחנו הורגים את עצמינו בידיים.. נכון שהכל מה' והוא זה שיחליט מי יעשה ת'פיגועים, אבל עשו מבדקים ובאמת הרבה מחבלים ששוחררו חזרו לעסוק בפיגועים!

זה סכנה גדולה מאוד!

כי אם ה' רצה שנגיע היום לבית הספר נגיע גם אם לא נעשה זאת ברגלנו, ואם ה' ירצה שנסע לM במקום לY זה לא משנה על איזה אוטובוס נעלה נגיע לאן שה' ירצה.

אז איפה הרצונות שלנו? ז"א האם הרצונות והמעשים שלנו בכלל לא משפיעים על חיינו?

אולי כן ואולי לא. אבל זה תלוי באומונה שלך בבחירה חופשית. 

אם את מאמינה בבחירה חופשית, זה עונה על השאלות שלי (בדיוק כמו על השאלות שלך, כפי שהסברתי כרגע, הרי כל השאלה שלך הייתה בעצם על בחירה חופשית) בתשובה כן.

ואם את לא מאמינה בבחירה חופשית אז זה עונה על השאלות שלי (בדיוק כמו על השאלות שלך, כפי שהסברתי כרגע, הרי כל השאלה שלך הייתה בעצם על בחירה חופשית) בתשובה  לא.

(ויש עוד אפשרות, לא להאמין בבחירה חופשית אבל להאמין שכדי שיהיה עולם מוסרי ושהעולם לא יהפוך לגהנום צריך לשקר לעצמנו שיש בחירה חופשית. אבל זה בסוגריים. )

מקווה שהובנתי ושהבנתי נכון את דברייך.

בברכה,

הרהור עמוק.

ובעצם את טוענת שאין לנו כ"כ בחירה חופשית ואת שוללת כל התערבות של האדם בעולם (יעני אין עניין להתפלל כי זה לא יועיל.. וכו')

ולכן התשובה היא שהקביעה והידיעה של הקב"ה זה לא קביעה וידיעה במושגים שלנו!!

אנחנו עם השכל הפיצפון שלנו לא מסוגלים לקלוט איך זה מסתדר אבל זה בטוח! לכל אדם יש בחירה חופשית ויכולת לשנות ולהזיז דברים בעולם פה! (אחרת איך הקב"ה מעניש אותנו? אם הוא החליט אז זה חייב לקרות? אז מה אשמתנו??)

זה לא מה שה' החליט אז זה חייב לקרות אלא יש בכוחנו לשנות גזרות בעזרת תפילות ומעשים.

ו-ל-כ-ן עלינו לפעול ולעשות!!

זה שזה קורה.. זה לא אומר שככה זה אמור להיות וככה אלוקים החליט... זה כמו ש... אני יתנצר חס וחלילה אז.... אוקיי ככה זה אמור להיות מלמעלה...אז.. ממש לא... אנחנו יכולים למנוע את זה...

ב. חוה! את אומרת לא זה לא כמו לעמוד באמצע כביש 6 אבל זה העניין שזה כן!

אין עניין שניתן להם את הכלים לבצע את הפיגועים ואת המוטיבציה לבצע עוד חטיפות.

יש עניין של השתדלות וכמו שלא נעובר באור אדום ונגיד "אם ה' רוצה שאני אדרס אני אדרס גם באור ירוק"

ככה אנחנו גם לא אומרים "בלאו הכי יהיו פיגועים אז אין בעיה לשחרר את המחבלים".

אם נלך לפי מה שאת אומרת אז בואו נשחרר את כולם וזהו למה בכלל להשאיר אצלינו מחבלים?

תחשבי על זה זה אותו דבר.

במשפט אחד: 

לפני שאדם מחליט החלטות על סמך השיקולים המטא-פיזיים, או אם תרצו, האלוקיים, שיבין ויפנים את השיקולים הפיזיים. 

כמעט וענית לעצמך--כמו שאת לא מסכנת את עצמך, וחוצה כביש סואן, אפילו שיש סיכוי סביר שתוכלי לרוץ אותו בהצלחה- בגלל הסיכוי הנגדי, לא תעשי זאת, ולא תחשבי על ההחלטות של הקב"ה לגבי חייך.

כמו"כ, יש סיכוי שהמחבלים האלה לא יחזרו לבצע פיגועים- אבל מאידך, יש סיכוי נגדי שכן- ולכן לא חושבים בכלל ע"ז.

(לא אמין יותר מידי.)

חבר'ה , קודם כל תודה שעניתם

ולפי מה שרובכם עניתם , אתם לא הבנתם את הפרנציפ ..

אני מבינה שרוב המחבלים שהשתחררו יחזרו לעסוק בפיגועים . זה ברור .

אז נגיד גילה ,אני מבינה שאם ישתחררו עוד מחבלים , אז האלה שישתחררו יכולים לעשות עוד פיגועים .

אבל מה שאני אומרת , זה שבינכו יהיו אמורים לעשות פיגועים. נכון ? אז מזה משנה אם זה מחבל שעדיין לא נכנס לכלא עושה את הפיגוע , או איזה מחבל שהשתחרר .. מבינים ?!

כאילו זה שיש את הפיגוע - זה נתון .. פשוט מי שעושה אותו זה לא .. אם אמור להיות פיגוע , אז גם אם כל המחבלים עדיין לא ישתחררו - עדיין יהיה איזה מחבל שיעשה אותו ..

ואם מישו צריך למות בפיגוע, ובגלל שלא שיחררו את המחבלים - אז לא עשו פיגוע , אז הוא ימות בדרך אחרת .. אבל הוא ימות .

ואפרת , כפרעלייך , אני מקווה שהבנתי נכון את הדברים שלך [] , ואני מאמינה בבחירה חופשית ..

זת'ומרת ,אני מאמינה שה' מסובב הכל , אבל בבחירות שלנו , מה שאנחנו נעשה - בסופו של דבר זאת החלטה שלנו . 

אם אני ימשיך ,אני רק יסתבך עוד יותר.  אז נדבר באישי

אני מקווה שהובנתי ערב טוב !

ומשנה דברים בעולם כפי *רצונו* כי זה נגד הטבע.

אני חושבת שפשוט יש קיים לפי ה' ושינוי ע"י בהווה. 

פחות או יותר.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...