1) יכול להיות שהן רפורמיות, או משו בסגנון, כי הרפורמיות מניחות תפילין וכו' או שפשוט כולם התגיירו עכשיו והם התבלבלו...

2) אני לא  חושבת שיש בעיה, אבל אולי כדאי לך לשאול רב בעניין..

בהצלחה!=]

לא רשום בשום מקום שאסור

סתאם!!!....אין שום בעיה...

רק טוב

והוא מאוד אובייקטיבי...

הוא אומר שמרא דארא ישראל-כלומר הרב שלפיו הולכים בא"י

הוא מרן (בעל השו"ע),

ובגלל זה כל אשכנזי שעולה לארץ הוא "חד חד ובטיל"-מתבטל בקהל הספרדי וצריך לקבל את מנהגיו ולכן כל האשכנזים בעצם צריכים לנהוג כמו הספרדים.

ברוכה הבאה למועדון

בזמנו לא היו כאן אשכנזים כמעט, מי שהיה היה בטל באלף. ע"כ הדין הוא כמו דין של אדם שהולך למקום שמנהגיו שונים ממנהגיו הוא, שבמקרים מסויימים נוהג ע"פ מנהגי המקום. 

וכמובן, ה-מ-ו-ן חולקים עליו...

אנחנו גם אשכנזים (למרות שזה בכלל לא נירא ככה), ובשכונה שלנו יש רק בית כנסת ספרדי אז אנחנו מתפלללים בספרדי..

ובתכלס כולנו גדלנו על ספרדי (למרות שחצי מהמש' [ובכללם אני] שונאים תתפילות שלהם) מהגן ובבצפר,

ויש לנו סידורים ספרדיים(מהבצפר)

ואין שום בעיה בזה! מותר לך להתפלל איזה נוסח שבא לך אבל עדיף נוסח בית אבא...

אבל אם את הולכת לפי הרב עובדיה-אז לא... כי הרב עובדיה סובר שכל מי שעלה לארץ קיבל עליו הוראות מרן...

אין איסור לבנות לרקוד עם ספר תורה, המקום היחיד בו זה מוזכר היא בגלל סיבות טומא וטהרה אבל גם שם זה בעיקר מופנה לגברים >> וכמו שכולנו יודעים, היום לא מקפידים בכלל על דיני טומאה וטהרה.

המקום בו כ ן מוזכר איסור כלשהוא לנשים לריקוד עם ספר תורה הוא כנראה מ'מסורת זקני אשכנז' כשהרמ"א אומר שהמנהג כיום הוא שלא, אע"פ שלכתחילה מותר וכן צריך לנהוג.

בכל אופן, ראיתי את הרב שי פירון מתייחס לעניין באתר כיפה והוא אומר שלא - בגלל המהומות שזה יגרום והבלאגאן. ובכל זאת, אני מכיר מספר רבנים שמתירים את הדבר בבתי הכנסת שלהם, בלי לעורר פרובוקציות ובלי שזה יפריע לאף אחד. 

לכל הדעות איש שרוקדת עם ספר תורה אינה רפורמית. 

2. אם אין עם זה בעיה הלכתית, מה שאם אני לא טועה אין, אז למה לא? 

אולי תשאלי רב ולא אנשים פה בפורום?

1. הלכתית אין בעיה (שו"ע רפ"ב סע' ט')

2.יהודי לא הולך לפי מה שהוא מתחבר יותר. אלא לפי מה מותר ומה אסור ואני ידוע על הרבה רבנים שתקפים בענין יכן תשאלי את הרב שאת הולכת לפיו.

יש בעיה להחליף את המנהג של הבית כי ביהדות יש עניין מאוד משמעותי ביחס למנהגים...
הכוח של המנהג ביהדות הוא מאוד חזק והוא מה שהופך את היהדות למגוונת..
עדיף להתייעץ עם רב..

לגבי 1). הם לא רפורמיות.... ואני יודעת שאין בעיה הלכתית, אבל לדעתי זה פשוט לא ראוי מבחינה מוסרית.... יש דברים שהם לא רק לפי ההלכה, כלומר יש דברים שאני לא יעשה כי אני לא ארגיש נכון שאני עושה אותם... וכך גם כאן, זה מרגיש לא נכון שזה כך... רציתי לשמוע דעתכם

לגבי 2). בעיקרון לא חשבתי שתבואו ותדעו להגיד לי ת'הלכה, התכוונתי דעה, כלומר מעבר להלכה מה אתם חושבים... שייך? לא שייך? כלומר ברור שאני אשתדל לברר בהקדם בע"ה תתשובה לשאלתי, אך מעבר לכך מה אתם חושבים על זה??

אני בדיוק כמוךך!!!
טוב נו, ימים נוראיים לא..

אבל תפילות וברכות אני הרבה יותר מחוברת..

אבל, לצערי גיליתי לא מזמן שדברים עם ברכות אסור... נגיד 18 צריך את שלנו וברכת המזון גם..

אז מצאתי שילוב, אני מתפללת בבי"כ הספרדי ו18 אשכנזי (:

בכל מקרה תבררי גם אולי יש רבנים שאומרים אחרת..

אולי אין בעיה הלכתית, אבל אולי אין זו "רוח ההלכה". רוח ההלכה זה מושג פחות מוגדר מההלכה, נתון לשיפוט ומשתנה יותר... בגדול, זה מכליל כל מה שלא ראוי/ מתאים/ כדאי לעשות.

אם לא להתייחס לסוגיה ההלכתית מאחורי זה, דעתי היא שטוב שאדם יתפלל איפה שהוא מרגיש מחובר יותר. אבל ההלכה לא שואלת את דעתי... למרות שאני זוכר תקופה שהייתי מתפלל בנוסח ספרדי במניין אשכנזי כדי לחזק את  המניין.

פשוט תמצאי לך ספרדי להתחתן איתו, במילא כל השישיסטים-שביעיסטים פה גם בל"חים..

אל תטשי תורת אמך! את אשכנזייה!

יש על העניין פרק שלם בפניה"ל. תלמדי אותו, יש שם כל מיני דינים חשובים לך.

שונאת גזענות

"אחדות היא לא בהכרח אחידות" (ח"כ ר' חיים אמסלם הי"ו)

משפט כ"כ נכון. אנחנו מאוחדים, אמנם לא אחידים. לכל אחד יש את מנהגיו ואת נוסחאות תפילותיו, ואין לו לשנות מהן מלבד במקרים חריגים.

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....