כי סוגרים מעגל

לפי שאר הפוסקים תשובות מגוונות ביותר אך זה דרבנן

כאילו פעם היה אסור לבנות כי זה מלאכה! כי זה מאמץ וצריך לנוח! 
פעם להדליק אור היה מדורה! אבל היום כולה לוחצים על מתג?! כמה קשה זה?!
מה הקטע שאסור?!

הסיבה שהקב"ה החליט לאסור את כל המאלכות שהיו עושים במשכן (וכל מה שיוצא מזה)

ולכן זה אסור לא כי צריך מאמץ

כי אם כן איך את מסיברה את האיסור של לטלטל מרשות לרשות (מה שנקרא מלאכת הוצאה)?

גם זה, זה כזה מוזר! למה אסור את זה?! למי זה מפריע?!
האיסור הזה לא שאלתי עליו כי אני גרה במקום עם תחום שבת על כולו אז לא נפגשים בזה בכלל....

אבל תודה שזה פשוט איסורים מוזרים!

יש דברים יותר מוזרים

לדוגמא:

תפילין

ציצית

פרה אדומה

למי זה מפריע?

לקב"ה!

למה?

תשאלי אותו!

שחילול שבת לא קשור לטורח או לנוחות. יש עבודה (ע-ב-ד) ויש מלאכה (מ-ל-כ). יש משימות שמתאים לעבד לעשות ויש משימות שמתאים למלך לעשות. מלאכה היא עשייה שאין בה טורח והיא אסורה, ק''ו שגם עבודה שיש בה טורח אסורה.

הטעות הזאת הכשילה את הרפורמים ביחס לשבת. לכן, מבחינתם, אין בעיה לנהוג במכונית כי אין בזה טורח. אבל זה ממש לא קשור...

ולגוף השאלה:

נורה אסור להדליק משום שהתיל שבתוכה (ה"טונגסטן") מתחמם ובוער. כך גם לגבי מפזרי חום, רדיאטורים וכדומה.

יש גם שפסקו שגם 'סתם' חשמל שלא מחמם או מאיר הוא סוג של אש.

החזון איש סבר שהאיסור הוא משום מלאכת 'בונה'. לדעתו, סגירת המעגל היא יצירת כלי.

טלוויזיה ומחשב בשבת, בנוסף לאיסור, זה 'עובדין דחולין' - פשוט עבודות של חול, וזה לא מתאים לאווירה של שבת. למשל, לא מדברים על כסף בשבת כי גם הדיבור וההתנהגות בשבת צריכה להיות אחרת.

אנחנו לא מסתכלים על דברים במונחים של 'קטנים' ו'גדולים'.

בשבת אנחנו מכניסים לראש שה' יצר את כל מה שיש לנו ואנחנו לא יוצרים משהו.

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....