מי עומד מי חושב שצריך לעמוד הכל כאן ....

את לא יכולה להשוות בין ילדי תימן לבין השואה. את ילדי תימן לא הרגו, מה שעשו להם זה שמדתיים הפכו אותם לחילונים. אבל זה לא שהיכו, שרפו, השמידו במיתות נוראיות, השפילו והתייחסו כמו אל כינים, ליותר משש וחצי מליון יהודים, שליש מהאומה היהודית.
לא שזה לא חמור, אבל לא שייך לעשות על זה דקת דומייה.

ואגב, זה כנראה היה קורה עם מדינת ישראל ובלי מדינת ישראל.
כבר באירופה ההשכלה השתוללה, וחדרה לכל מקום. לא הציונות אשמה בזה, אדרבא הציונות גרמה שהם יהיו יהודים חילונים, ולפחות לא יתבוללו.
גם לארצות המערב (מרוקו, תוניס וכו') הגיעה חברת אליאנס (כי"ח) שהכניסה בתי ספר חילוניים כמעט לכל מקום והילדים שהתחנכו שם גדלו כחילונים לכל דבר, והחברה הזו הצליחה אפילו להגיע לצערנו למעוז התורה של תוניס - ג'רבא.
כלומר, זה לא קשור דווקא למדינת ישראל. פשוט מי שבהשקפה חילונית, כך הוא עושה, וחבל, אבל זה היה קורה עם המדינה ובלעדיה.

וגם לתימן - היו הכנות להכניס לשם בתי ספר של כי"ח.
זה בסוף לא התבצע, אבל כנראה שגם אם לא הייתה מדינה - זה היה קורה.

תמינים הם אחלה של חבר'ה מצחקים וחיכנים לרוב חולה עלכם....

סתם אנחנו אוהבים את התימנים לכן אנחנו חתפנו אותם כי הם חמודים

אפשר לעשות משהו שיזכור את ילדי תימן אבל אם אתם לוקחים עליכם את זה תזכרו טוב טוב מה עשו להם. אל תשוו את זה לשואה.

ובקשר לזה שצוחקים על התימנים- ברוכה הבאה לישראל, כאן צוחקים על כולם.

אני רוצה להתחתן עם בחור צדיק טוב לב שמרגיש עכשיו שהוא כבר מוכן לחתונה!
(חחח הזכרתי לעצמי את המוזרים מ"עולם קטן")

אני מסכימה שאולי צריך לברר ת'עניין..למרות שזה כבר לא כ"כ אפשרי..זה היה מזמן מדי..וכולם מסתירים הכל.זאת תעלומה פשוט...
כבר איבדנו ת'יכולת לעשות עם זה משהו.
וכמו שאמרו כאן-זה לא שייך לדקת דומיה,אי אפשר להשוות לשואה.

ול-מ.מ.י.ר- זה קרה באשמת אנשים ממדינת ישראל.הם עשו את זה,נתנו את אישוריהם.אי אפשר להתכחש לז.וזאת בדיוק הסיבה שמנסים לטשטש הכל..אז לא לנסות להצדיק אותם בכל העסק הזה.

אבל תהליך ה"חילון" היה קורה עם מדינת ישראל ובלעדיה.
אם לא הייתה מדינת ישראל היה המצב הגשמי והרוחני יותר טוב?

ממש לא קשור לילדי תימן.
ורוחני-יש מצב שהוא היה יותר טוב.לא יודעת...
אבל מדינת ישראל בעצם קיומה נתנה לכל הסיפור כיסוי..ככה שזה לא היה קורה בלעדיהם.זה היה קשור לממשלה ולמקימי המדינה..

ההשכלה באירופה השתוללה לגמרי. זה לא להיות חילוני, זה להיות גוי. ואמנם לעולם החסידות של הונגריה הם הצליחו לחדור רק קצת, אבל עוד כמה עשרות שנים כאלו שם, גם זה היה מתחיל להתפרק.
וגם לארצות המערב ולעיראק ולכל מעוזי התורה החילוניות נכנסה החילוניות, בלי שום קשר לציונות, אלא בגלל כי"ח.
וגם לתימן הם היו ממש בשלבי כניסה.

לזה שהם באו לארץ וחטפו להם את הילדים?
זה היה כבר בארץ...

אני ביקשתי להדגיש שכל העניין של חילוניות לא שייך דווקא למדינת ישראל.

אגב, אם אני לא טועה הדבר נעשה בלי ידיעתו של בן גוריון.

עצם העובדה שכ"כ מסתירים את העסק ומכחישים אותו זה כבר משו.
וגם המדינה די נתנה את החסות שלה לזה..

אבל אני לא כ"כ מכירה את העניין לעומק אז אין לי מה להמשיך להתווכח כי חבל..

בחוקותיהם לא תלכו!

רק אם אין לזה טעם מובן והגיוני... ככה לפחות אני יודעת.
לכן זה לא איסור לעמוד דקת דומיה. יש לזה סיבה הגיונית, ולכן לא יכול להיות שזה ע"ז!

קודם כל, לרוב הפוסקים אין איסור מצד חוקות הגויים, אלא רק למחמירים כשיטת הגר"א.
אני מעתיק ממקום אחד שראיתי, ארבע טענות מדוע אין איסור משום חוקות הגויים בעמידה בצפירה:


1 ) אין במציאות של היום שום עם ומדינה שנוהגים כך כיום, בכל העולם, שעם שלם עוצר מהלך חייו בכל מקום לקול צפירת זיכרון ארוכה (להבדיל מתרועת אבל של חצוצרה, בטקסים צבאיים). מה שנהגו באנגליה בין שתי מלחמות העולם (שמשם נולדה טענה זו), ועדיין נוהג בכמה מקומות, באוסטרליה למשל, או מה שנוהגים בעיר הירושימה מאז הטלת פצצת האטום - אין זה יכול להיקרא 'מנהג גויים', מפני שאין בו שום בסיס דתי-נוכרי, וכולו עניין של כבוד וחשיבות (ועיין היטב בסוגיית עבודה-זרה, י"א, ובתוספות שם ועד הפוסקים שם), וגם אינו קיים כיום כמנהג של עם שלם, בשום מקום.

2) כבר נתברר נכוחה במאמרו של הרב ז'ולטי זצ"ל (נועם, כרך ב'), שלפי רוב הפוסקים, אין איסור "חוקות הגויים אלא כשיש בהם צד של עבורה-זרה". וגם מה שרצה הרב ז'ולטי זצ"ל להחמיר כשיטת הגר"א נדחה מכל וכל במאמרו של הרב הנקין (תחומין כרך ד', ור' שם תשובת הרב פיינשטיין זצ"ל באגרות משה יו"ד, א' פ"א ועוד). חשוב להעיר, כי כל מי שחובש מגבעת, לובש חליפה אירופית ובפרט עונב עניבה שהוא עניין של כבוד וטקס - הרי הוא מקל ב"סתם חוקותיהם", ואינו יכול להחמיר באותה הלכה עצמה בצפירה. והרי הוא נוהג בתימהון, וסותר מנהגותיו שלו (ארכביה אתרי רכשי), והגר"א עצמו הרי היה כל ימיו בטלית ובתפילין.

3) גם המחמירים ב'סתם חוקותיהם', יש להם להתיר בקלות מפני כבוד מלכות, שהוא כבודם של כל ישראל, כדברי התוספות (עבודה-זרה י"א ע"א, ד"ה עוקרין, בבא-מציעא ל"ב ע"ב ד"ה מדברי שניהם).

4) דווקא צפירת זיכרון קרובה יותר למנהגי ישראל הקדומים, יותר מאמירת תהלים. כדברי הרמב"ם בהלכות תעניות פרק א', אין שום הבדל בין שופר, חצוצרה או צופר - אלא בראש השנה ובהכרזת יום הכיפורים של יובלות, והעיקר, שיישמע הקול לעורר את הלבבות לחשבונו של עולם. צריך להגיד לציבור -
לכוון בצפירה לא רק לזכרון הלוחמים שנפלו, אלא גם לתשובה, כדי שלא ירבו עוד נופלים מקרבנו.

ילדי תימן חיים. אולי נגנבו אבל לא סבלו מרצח עם.
ובבמקום להתבכיין על זה שנגנבו אולי תעשו פרוייקט לאיתור "ילדי תימן"?
שונאת אנשים שלא עושים כלום חוץ מלמצא בעיות ולתקוף את כולם בגללם

(וחננאל- וואו יא גאון, עלית על זה לבד??XD)

זה קרה לפני חמישים שנה, זה אומר שהם בני חמישים ומשהו. ומה עוד, שנעשו מאמצים רבים לאתר אותם לפני הרבה שנים, ובאמת חלק מהם הצליחו לאתר.
לא נראה לי שאתר יעזור.
וגם אם נמצא את ה"ילדים" האבודים, מה אז? הם כבר לא ילדים..

וסתם משהו שאני לא מבין כל פעם.. מה זה XD?

וגם זה כבר לא היה כמו שזה צריך להיות...

וכמה אנשים מבוגרים מגלים שהם יהודים שהיו במנזרים בתקופת השואה?
50 זה ממש לא זקן.
אם אין לך רעיונות ואתה רק פוסל את מה שמצאים,
אולי תנסה לשבת בשקט?

יש שנמצאים במנזרים ומגלים שהם יהודים. אבל פה הם יודעים שהם יודעים, ולכי תשני השקפת עולם של מישהו בן 50 שגדל בת"א במקרה הטוב ובמקרה הפחות טוב מבחינה רוחנית, שגדל בקיבוץ של השומר הצעיר. זה גם לא יעזור שתגידי לו שאמא שלו תימניה.
עדיף במקום המאמצים האלו, להיות בראש יהודי ומעייני הישועה, לא?

יש שנמצאים במנזרים ומגלים שהם יהודים. אבל פה הם יודעים שהם יודעים, ולכי תשני השקפת עולם של מישהו בן 50 שגדל בת"א במקרה הטוב ובמקרה הפחות טוב מבחינה רוחנית, שגדל בקיבוץ של השומר הצעיר. זה גם לא יעזור שתגידי לו שאמא שלו תימניה.
עדיף במקום המאמצים האלו, להיות בראש יהודי ומעייני הישועה, לא?

אם אתה לא יודע,אז בשנים הראשונות של המדינה,
המדינה העלימה תינוקות תמנים ונתנה אותם לאשכנזים..
אז הוא טוען שצריך לעשות לזכרם דקה דומייה.
אולי הוא צודק ואולי לא..

עדי-אחת שלא איכפת לה מעדות.

סביב העשר שנים אחורה.