מחיכים בחזרה,וזהו.

אז אל תעירו הערות בנוגע להלכה בעיקר שאתם מעירים אותה בצורה גאוותנית 

נכון שיש חבר'ה שמעירים, אבל זה הרבה פעמים

מאכפתיות. ויש חובה להתרות במי שטועה בהלכה.

לפעמים זה לא בא בדרך הכי נעימה ולפעמים צריך יותר שיקול דעת, אבל אל תתעצבנו על הבחור.

אולי אתה אומר שצריך לזרום,

אז כנראה מעולם לא פגעו בך.

זה פוגע מאוד,

זה נותן תחושה שאתה לא שוה כלום,

קראתי סיפור מאוד מרגש.

על ילד שפגעו בו וביזו אותו,

הייתה לו מחברת שירים,

יום אחד כיתתו,

יצאה לטיול

ילד אחד חטף לו את המחברת,

הוא התחיל להקריא שירים באופן פוגע

הוא סיים וזרק את המחברת.

המורה ומדריך ראו,

אבל לא נקפו אצבע,

באמצע המסלול הלכו על צוק

והילד נפל ומת.

הוא לא ידע ללכת?

הוא היה מנותק?

לא.

הוא היה מיואש.

והרגיש שאין טעם לחייו,

אז התאבד.

לפעמים אני חש כמותו,

בואו נעזב הכל

ונעבור לעולם שכולו טוב.

לתשומת ליבך

מצטער אם לא הבינו אותי

חשבתי שאלברט כותב נגד החנונים

והוא באמת כתב על ה"ערסים"

סליחה

אני מסכים איתך בכל מה שאמרת! אבל תזכור שאתה לא היחיד שיכול להיפגע

רק שלמזלי אני כבר מחוצה לו

ולא במובן של אני לא מקפידה ולא דוסית (אגב, אני לא ממש דוסית אבל בכיתה שלי אני כן הרבנית, הפוסקת, הדוסית והדמות המושלמת כנראה....) אלא במובן של כבר לא מבזים אותי ולא לועגים לי.

אני חושבת שאפשר להעיר ולהאיר, אבל לעשות את זה במאור פנים לא ממקום של "אני יודע יותר אז תקשיב לי" אלא ממקום של "אני חבר שלך, אכפת לי ואני רוצה שיהיה לך טוב".

יש דברים שלא כדאי להעיר עליהם כי זה לא ענינך וגם אין עניין.

אמנם יש מצווה הוכח תוכיח את עמיתך אבל על דברים מסוימים וגם לדעת איך ומתי ולמי.

זה קשה, ואני למשל עדיין לפעמים מעירה ומרגישה שזה לא היה במקום ומאוד משתדלת לא לעשות זאת שוב...

אבל עם הזמן כבר אין דברים כאלו.

ואם אתה חושב שאתה בסדר, אז תהיה שלם עם עצמך, אל תשים לב להערות.

אמרת גם חננה- חננה זו לא מילה רעה! אני  נגיד לוקחת את זה בתור מחמאה. כן אני אוהבת ללמוד למישהו יש בעיה?.

אל תיפגע מהם, לפעמים זה בא מקנאה.

וגם אם לא בא מקנאה עדיין, תהיה בטוח שיש אנשים שמעריכים אותך ואולי אולי יש לך גם מה לתקן.

קח זאת בתור ביקורת בונה ואם תתקן ותעשה כל מה שאתה יכול אז דע לך שאין לך מה להיפגע כי כנראה הם לא מכירים אותך באמת.

לי למשל ממש פקחו עיניים כשחברה שלי באה ואמרה לי "ענבל אממ.... אפשר להגיד לך משהו?" כמובן שאמרתי כן אז היא אמרה לי "לפעמים יש פעמים שאת מעירה הערות ובנות מרגישות לא נוח עם ההערה אז אם רק תוכלי לשים לב" כמובן שאמרתי לה שאני מבקשת סליחה ומעולם לא התכונתי ומאז אני משתדלת פחות להעיר.

שים לב לסביבתך...

התורה זה לא לחפש מה רע אצל אחרים ולהעיר להם.

אלא להפך, לקרבם באהבה (כמובן כל עוד אנחנו מדברים על כאלה שהם חלק מאיתנו...).

שים לב שאתה לא נותן הרגשה של מעל ושל אתם רעים ואני טוב.

כי אולי רק אולי זה הגורם לכל הדבר הזה.

מקפיץ

תלוי למה קוראים חנון,

יש המגדירים זאת כילד מנותק חברתית ונודניק.

אני מגדיר כאלה סתם כנודניקים.

אני חושב שילד חנון זה ילד שמצאו איך לרדת עליו ולהיטפל אליו,

כך שיכול להיות שהיה מצליח חברתית עם צ'אנס.

הם מסכנים במיוחד מפני שהם יכולים לפרוח.

אבל לא נותנים לו.

אז הוא לכוד הוא יכול לפרוח אך הוא לא מגשים את עצמו,

ומרגיש שהוא מחמיץ

ה'קורבן' לא מתמודד מול המציקים ונותן לזה להימשך.

ברגע שתראה את עצמך כשווה מול אחרים ולא תקבל את

העובדה שכרגע אתה 'מסכן' - תוכל גם לצאת מזה.

הבעיה היא שנותנים לכל פגיעה לסגור את עצמם יותר.

בצורה הזאת הם יוצרים מעגל שחוזר על עצמו. הדרך

לשבור אותו היא לשנות גישה כלפי עצמך.

כשאתה בעל ביטחון עצמי זה מקרין החוצה.

זה גם מאוד תלוי בגיל.

החברה בכיתה ז' שונה מהחברה בכיתה י''א.

בס"ד

אני נכנסת מאוחר אבל יש לי מה לומר.

אני חושבת שאם תקח את עצמך ותגיד לעצמך שמבחינתך "חנון", "חננה" ו"דוס" הן מילים טובות, ותתחיל להאמין בזה, יראו את זה עלייך ויפסיקו לרדת עליך ולפגוע בך עם זה.

אני תמיד הייתי החננה השקטה והדוסה, וכל ההערות עלי גרמו להיות עוד יותר שקטה ונחבאת אל הכלים. מתישהוא באמצע כיתה ח' התחלתי שינוי, השתתפתי יותר, התגאתי בעובדה שאני דוסה ונחשבת (אין לי מושג למה) לחננה...  זה היה קשה כי הן לא היו רגילות, אבל כשעברתי מהיסודי לאולפנא זה כבר נהיה הרבה יותר קל. בנות חדשות, מקום חדש. שיניתי את ההתנהגות שלי, והיום... אני מדברת, פועלת, חברות שלי מעריכות את הידע שלי וממש ממש לא יורדות עלי - גם הידע הכללי הרחב שלי וגם הידע ביהדות. והכל בגלל שהאמנתי בעצמי, האמנתי בטוב שיש בבני אדם - שהם לא עושים זאת מתוך רוע גרידא, ובעובדה ש"דוס" ו"חנן" זה טוב.

זו עבודה נפשית, לא פשוטה אבל גם לא מסובכת, שצריך לעשות.

שיהיה ב"הצלחה, חזק ואמץ.

ע שילעגו זבשם

לא איתם אשמור על קשר,

אלא על "חנונים" כמוני.

לא אותם צריך להפוך למודל,

הם צריכים אותי כמודל,

לא איתם אזרום,

מי אמר "צריך לזרום"?

אני אלמד לבדי,

בפינה,

על מנת שלא יסמנוני כמטרה,

אמשיך בדרכי זאת,

עד שיבינו בדרכים עקלקלות.

המצליח בילדותו,

יודע מה יהיה בבחרותו?

 אז ה' יענישו וירדו עליו,

ואני אשמח במפלת שונאי!

הם יהודים כמוני וכמוך!!!

הם בטח לא שונאיך ובטח ובטח שאסור להגיד את מה שאמרת.

מה זאת אומרת לא אותם צריך להפוך למודל?

למה אתה מושלם?

אולי הם לא מושלמים אבל גם מהם אפשר לקחת את הדברים הטובים!

ובכל אחד יש משהו טוב!!

אולי תלמד מהם קצת ענווה....

כי לא! אתה לא יותר טוב מהם!!!

דווקא אתה צריך לנסות להשתלב ולעזור!

אתה לא יותר טוב מהם, גם אתה לא מושלם.

אם אתה חושב שהם גרועים כל כך אז הייתי אומרת עליך את המשפט "הפוסל, במומו פוסל".

פסלת במומם? שים לב שזה לא מומך.

אצלינו יש כאילו חנונית אחת וכולם אומרים ככה כי היא מקבלת ציונים ממש טובים, תמיד עושה ש.ב. ולומדת למבחנים

אבל היא ממש לא חנונית

לפי ההגדרות של היום אז גם אני חנונית.

ואני לא מרגישה רע עם זה.

אני מקבלת את זה כמחמאה.

מעולם לא מצאתי פסול באהבת הידע והלימוד.

הם יורדים על ילדים ואני לא. אז אני יותר טוב מהם, לפחות יותר מוסרי.

הם פשוט שכחומה זה רגישות.

ולבוא בגישה של אני יותר טוב לא תפתור שום דבר אלא רק תזיק.

אנשים מסיבות שונות ומגוונות לא נחמדים לאנשים אחרים,

אם למישהו קל ברמה 9 להיות נחמד לאחרים, ולאחר במידה 1 אבל הוא מתאמץ והרבה מפספס - ההוא שברמה 9 ממש ממש ממש לא יותר טוב ממנו!!!!!

ובגלל שאין לנו הבני אדם איך לעשות את החישובים האלה, אנחנו םשוט לא נכנסים אליהם ולא אומרים "אני יותר טוב/הוא יותר טוב ממני". תודה על ההקשבה.

חננים או חננוש?

אני לא ברמתם,

אני חכם מהם ומוכשר מהם.

פעם ידעו מי החכם ומי הפחות.

כיום בגישה של

"כולם שוים"

אין גדול

אין קטן.

אין חשוב

ואין פחות

אני יותר מהם

אני מבינה למה הם מתייחסים אלייך ככה ..

אז בסדר , אתה יותר טוב מהם בלימודים . אז מה ?!

זה אומר שאתה בנאדם יותר טוב ? 

איך אומרים , 'קשוט את עצמך תחילה , ואחר כך קשוט אחרים ' .

[מצטערת אם פגעתי , לא בכוונה .]

בהצלחה ! ערב טוב !

ב"ה

אנחנו שוכחים שלאהוב את התלמיד אין פרושו להתאהב בו.

אנחנו מחפשים לעצמינו הערצה לתלמידים שלנו. אהבה כזו- התאהבות. ואז, אין פלא שהחינוך מאבד מערכו. החברה שלנו מעריצה כוח. ומי שלא מפגין כח..... 

אגב, זה לא אומר שאין לו. אולי הוא מוסרי.

אל תביאו סיסמאות נדושות.

ברגע שפונים ל"מלך/ת הכיתה" כדי לדבר עם כל הכיתה- הרסנו. חזקנו סמכות במקום לעודד את הכח של כל הכיתה. כמה ילדים מסתכלים אחורה על חלקים מחייהם ואומרים "מה עשיתי שם?" ?

וגם כסף- הוא סוג של כח.

מחילה אם הדברים אינם סדורים כראוי- הנושא בוער בתוכי.

אנה אצה רצה לה הענווה, להיכן פרחה לה באוויר הצניעות... אתה חושב שאתה הכי טוב. אתה חושב שאתה יכול להעיר לכולם כי אתה מושלם. "לא אותם צריך להפוך למודל, הם צריכים אותי כמודל" ---> לא הגזמת? אתה חושב שאתה לא יכול ללמוד מהם שום דבר? ומה עם לימוד הזכות הכה חשוב? 

חריגה=חנון.

לבין הליכה בדרך ה' בלבב שלם ורצינות בעבודת ה',אסור שזה יהיה כך.(אני לא מתייחס בדברי לדוגמאות שהבאת)

אומרים את זה בקצת גאווה וזה פוגע, או מראה עליונות

אני לא פגשתי אף פעם אנשים כאלה

אצלנו כולם מנסים לא להשתחצן,

ולהיות אהובים,

אך לא מושפלים,

זאת החכמה!

והרב מצליחים אז אל תדברו על המעט הזה...

יש הבדל גדול בין משהו "חנן" שהוא קצת חינוכי מידי

וצדקני יותר מכולם, אחד שלא יודע להנות

ובין אדם מוסרי ומקפיד, אך גם נוח לבריות.

אדם כזה יקפיד בעיקר על עצמו, וסביבתו תקלוט אותו

גם בלי שהוא צריך להעיר ולעשות עניין מכל דבר שאינו לרוחו.

כמובן שיש עניינים יותר מהותיים שבהם כדאי יותר להגיד משהו.

אך תמיד לחשוב לפני האם זה חכם, והאם התועלות רבה מההפסד.

הצורה והזמן בה הדבר נעשה הם אלה הקובעים.

אבל בכל זאת אני חושבת שלא צריך להתבייש במי שאנחנו.

יש אנשים יותר "חינוכיים" במובן החיובי.

אנשים שאפשר ללמוד מהם, שהם מהווים דוגמא בהתנהגות שלהם.

יש להם קוד מוסרי גבוה והליכות טובות.

העיקר זה לא לנסות להיות מי שאנחנו לא.

לשמוח במה שה' נתן לנו

וגם לחיות מתוך מחשבה של ראש גדול ואחריות ציבורית,

אך לא בהגזמה.

קודם כל- נתחיל בתיקון עצמינו...

ועל זה נאמר: "אל תהיה צדיק הרבה"

אם זה הופך אותך לסגור, למין כזה סוג של גאוותן, ולאדם שלא יודע לשים גבול עד איפה צריך להחמיר, ומאיפה זה כבר לא טוב..

הבעיה בהעלאת עניין ה"הגזמה" היא שאנשים ישתמשו לפעמים בצורה לא מוצדקת בתירוץ שהוא "מגזים" ,אם הוא יראה חבר'ה שעושים דבר שאסור מבחינה הלכתית ויעיר להם הם יתרצו זאת כ"הגזמה" למרות שלאמירה שלהם אין שום מקום,הם עושים דבר אסור ומציק להם שמישהו מנסה לתפוס ולנער אותם רגעים קלים לפני המעשה.בהערת אגב אני לא יודע איפה הגבול במצוות התוכחה..

שבת שלום

וגם כשמוכיחים לבדוק שזה בא מאהבה ואכפתיות ולא מתוך תחושת עליונות וגאווה....

אם כל הכיתה תחליט לעשות מעשה שהוא לא נכון (לא משנה אם הלכתית, מוסרים או כל דבר אחר) אז אני אגיד להם מה דעתי וסביר להניח שלא אשתתף...

אבל לא אבוא ואתחיל לצעוק עליהם "מה נראלכם?!~ זה אסור ובלה בלה בלה"

יש דרך להוכיח.

וצריך לעבוד עליה.

גם אני שנה שעברה הייתי כמוך.

מרוחקת מכולם, הדוסית המעצבנת שרק מעירה, שאוהבת את השיעורים שכולם שונאים (של הרב )

ולמדתי, למדתי שלא זאת הדרך.

זה מצריך עבודה.

ובוא נגיד, שבגישה שאתה בה כרגע גם אני הייתי מתרחקת ממך.

גישה של "אני יותר טוב מכם אז אני גם יודע יותר טוב"

אז המסר העיקרי שהוא יקלוט מהשרשור זה שאתם חבורת אנשים שלא יודעים על מה הם מדברים.

ובצדק.

אנחנו עוד נעלב....

לא אני ולא אתה ולא אף אחד אחר פה יכול להחליט מי יותר טוב ממי.

אני יכולה להגיד שאני יותר טובה ממישהי בצניעות נגיד, אבל לא אני יותר טובה ממנה בהכל כי בוחנת כליות ולב אני לא וגם לא אהיה וכמדומני שגם אתה לא היית ולא  תהיה, או שכן ואתה רוצה לחדש לי משהו?

הוא אולי יותר מקפיד מהם במצוות מסוימות, הוןא אולי יותר טוב מהם במקצועות מסוימים, אבל בתור בנאדם שלא יהיה בטוח.

להתנשא מעל אנשים זו ממש ממש ממש לא הדרך לקרבם, וזאת רק הדרך להשניא עליהם את עצמך ואת כל מה שאתה מייצג (קרי: הדת).

תרחק מהם תפסיק להעיר ותמצא מקום אחר חבל כי  עים אלו שנמצאים איתך עכשיו כבר לא תסתדר אפילו אים תעשה שנוי כבר תפסו עליך סטיגמה ולכמה מאלו שכתבו פה בוודאי שיש כאלו שיותר טובים מאחרים רק שזה בתחום מסוים ולא כבני אדם בכללי אותי שנאו ביסודי ובסדר התבגרו בנתיים וצריך לדעת לא לקחת קשה

הביטו.

בחברתיות ומידות:

הם חברמנים

אך רומסים ילדים.

הם זורמים

אז מהמה הבעיה לזרום עם החנונים?

ובמישור הלימודי:

אני מוכשר מהם

תודה לאל המבורך.

אני משקיע מהם.

בעזרת התמדתי  זה כך.

ובמישור התורני:

הם מגדירים עצמם כלא דוסים.

אני מגדיר עצמי כדוס, וכדוס מוגדר,

אז איך הם יותר דוסים?!

אז כך יוצא הדבר

אז אנא הבהירו לי

אז איך טובים הם ממני?

ממבט דומה.

אנשים שמצליחים לשמור מצוות בהידור והם בני אדם,

צריך לתת להם כבוד או לפחות להעריך אותם בלב.

זה שיש ביננו קנאים זה לא אומר שצריך לרדת עליהם, ולפגוע.

בזמן האחרון נפגשתי בשני מקרים כאלו   ונדהמתי!!!

אם אלו שכותבים בפורום לפחות יעריכו אותם, לכולנו יהיה טוב יותר.....

אבל לא בבן אדם לחבירו שזה כנראה חסר לך מאוד...

אם אתה יכול להגיד שאתה הכי טוב מכולם והם צריכים אותך כמודל אז המצב רע.

אני לא מאלה ולא מאלה אבל היה מקרה שרציתי ללמוד איזה שהיא מסכת בחברותא ובדיוק ראיתי מודעה של חנון אחד שמחפש חברותא על אותה מסכת בדיוק. נגשתי אליו ואמרתי לו שאני ישמח ללמוד איתו אז הוא ענה לי שהוא מעדיף כבר ללמוד לבד שאלתי אותו מה הבעיה איתי הוא אמר שהוא רוצה לרוץ את המסכת ולא להתעכב כל סוגיה שאלתי למה להתעכב אז הוא ענה עד שאתה תבין....

בעיה של אנשים

מה משפיע מי יותר טוב?

כן, אתה טוב, כי אתה משקיע, כי אתה מאמין, כי אתה מתמודד... אבל לא יותר מהם!!! וניסיתי להסביר ולא הבנת אז אנסה להסביר שוב:

מבחוץ נראה לך שאתה מתמודד והם לא, אבל - אין. לך. איך. לדעת מה עובר להם בפנים!!

אין לך לדעת כמה הם מתאמצים או עם כמה הם מתמודדים ולכן אין לך שום יכולת וזכות לקבוע שאתה יותר טוב מהם.

אני יכולה לתת לך דוגמא שחוויתי בעצמי:

בכתה י' הגעתי לכתה חדשה, מופרעת ברמות שאתה לא מכיר ולא חולם:

בנות יוצאות לשתות בסוף שבוע (ולא מים), חלק משתמשות קצת בסמים, מילא היו רק חצופות ואגואסיטיות אבל מחפשות בכוונה את מי אפשר לרמוס, כמובן שמעשנות, מתנהגות במיניות שלא אתאר, אין בכלל מה לדבר על לימודים וכו וכו.

אני הייתי שם ממש חנונית : לא הייתי מעשנת/שותה, לא מקללת או מתחצפת, עוזרת כשיכולה, פי כמה יותר חכמה מהם וכו. -הרבה יותר טובה, לא? זה מה שחשבתי וכל הסביבה שלי חשבה - חוץ מהצוות של האולפנה!

למה זה היה ככה לקח לי הרבה זמן לקלוט, אבל עכשיו אני יכולה להגיד בעצמי:

לזאת שכל הזמן קיללה ורמסה יש הורים אלימים בבית, שמאז שהיא זוכרת את עצמה רק מקללים אותה ויורדים עליה, יש לה אלף התמודדויות בגלל זה ויחד עם כל זה היא מתחילה להבין שהיא לא רוצה להיות כמוהם אבל קשה לה לשנות הרגלים של שנים. אני יותר טובה מימנה כי אני לא מקללת ?

אחת אחרת, אמא שלה עובדת בזנות והיא מתנהגת בעצמה כמו אחת כזאת אבל בזמן האחרון התחילה להקפיד להתפלל 18 בבקרים מסיבה שלא היתה ברורה לי. אני יותר טובה מימנה כי אני יעני "דוסית" ?

וכל אחת עם הסיפור שלה וההתמודדויות הלא פשוטות שלה.

אז בסדר, אלה נראים מיקרים קיצוניים, הבאתי אותם אבל בשביל לתת דוגמא ברורה לזה שבחיצוניות אנחנו רואים דברים מסויימים, שלא מעידים בכלל על כמה הבנאדם מתמודד או לא מתמודד ולא לי ולא לך יש זכות לשפוט ולהחליט שאנחנו יותר טובים.

אני לומד בבית ספר קטן שכולם יודעים

על כולם.

בכיתה שלי אני יודע כמה אחים יש לכל אחד,

ואת שמות ההורים,

יודע מאיזה רקע הגיעו,

אני מתביש,

אבל הילדים שיורדים עלי ממשפחות מצוינות,

בני ת"ח,

עם השאר אני בסדר,

אבל הם לא מדברים איתי,

הם מפחדים מבעלי המעמד הגבוה.

כך שאני מוצא נקודות טובות,

אבל לא בולטות.

זה שהוא בן של ת"ח זה לא אומר שאין לא התמודדויות לו הרבה יותר קשה כי הוא חייב להוכיח את עצמו.

הוא הרי הבן של הרב הזה והזה אז למה הוא עושה את זה? לך תדע כל אדם יש לו התמודדויות!!!

כן. גם לבני רבנים

וכן גם לרבנים

מכיר את תיסמונת בני הרבנים?

רובם אחרי זה חוזרים לדת ונהיים הרבגה יותר חזקים מאנשים שתמיד היו בה (מכיר הרבה לצער/לשמחתי)

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.