אין פה שום רצון לפתוח דיון מכובד,

אלא רק לספר על תופעה שהגעילה אותך... אם אני הייתי פותחת שרשור על כל דבר שקצת לא מוצא חן בעיניי בחיים סתם כי אני חייבת שכל הפורום ישמע את הלה"ר שיש לי לומר..ממ.

בכל מקרה, אם כבר נפתח הנושא-

בפמיניזם יש, כמו בכל דבר, גם כן נקודה טובה, נכונה, ואלוקית.

אבל כמו כל תנועה (למשל- הלאומיות), כשלוקחים אותה בקיצוניות, או שמפחדים לחייב אותה לקב"ה, היא פוגמת בעולם, והיא לוקחת את אותה נק' אלוקית ומכסה אותה בשכבות לא נכונות ואפילו מזיקות. 

מה אנחנו יכולים לעשות?

מצד אחד- לא לשתף פעולה עם ארגונים שפוגעים בהלכה שלנו (וממומנים ע"י גורמים אי אלו אוחרים..) (ומבלי לזלזל באנשים שם- יש שם אנשים שבאמת עושים ועשו דברים מדהימים. זה שלא מסכימים עם מישהו לא אומר שמותר להקל בו ראש.)

מצד שני- כן לשים לב איך כן אפשר לקדם את מעמד האשה (שלומר שהוא היה מצוין מאז ומתמיד זו די עיוורות..) במסגרת שלא פוגעת ביהדות.

רם ונישא לאשה,אני אומר את זה מנק' מבט למדנית,הן היסטורית והן הלכתית.

ההלכה תמיד התנגדה למעשי קיצון ומיעוט שבאים לפגוע באשה וכך גם גדולי ישראל,ויש לכך דוגמאות..

מעמד האשה בעמים אינו כמעמד האשה בעם ישראל.

אני חושב שצריך לפעול במטרה אחת מנוסחת של "להחיל את ההלכה בבהירותה כלפי נשים בעם ישראל" כי אמירה אחרת בעצם יכולה להכיל בתוכה אמירה לפיה ההלכה לא מכבדת מספיק נשים ח"ו.אם המטרה הראשונה תושג מאידך יהיה אותו מעמד רם ונישא כפי שפתחתי..

לא הייתי אומר דברים כאלה מסוכנים, אמנם ודאי שהוא לא נשמע הרבה פעמים לדעת ההלכה ומוריה. למשל, קריאת מגילה ע"י נשים. "אין בזה בעיה" אומרות הקולכניקיות, ושוכחות את המחלוקת בין הרב חיים דוד הלוי לבין הרב מרדכי אליהו, האם בשעת הדחק, כשאין גברים, אשה יכולה לברך על המגילה.

יו"ר הארגון הלז, היא חוצפנית מאין כמוה. לדוגמא, היא אמרה ש'מרכז הרב' של היום היא לא החזון של הרב קוק זצ"ל, ואתמהה - האם אותה פמיניסטית יודעת יותר טוב מבכירי תלמידיו של הרצי"ה ושל הגר"א שפירא זצ"ל את חזונו של הרב קוק? קצת ענווה! 

לדידי ראוי להימנע מלבוא במגע עם הארגון הלז.

בס"ד

ואין לי שום חשק להגיב מעבר.

אם מישהו רוצה לפתוח דיון תרבותי, בכבוד, סתם לפגוע\להעליב\להוציא שם רע? עשה "מחק שרשור".

יש איזה אישה אחת שקוראת לעצמה רבנית שהתראינה לגלי צה"ל (מה בוער עם רזי ברקאי).

רזי שאל אותה מה היא חושבת על שירת נשים בצהל אז היא אמרה שאותם חיילים חוצפנים וכו'

ועוד הוסיפה ה"רבנית" ואמרה על הרב שהורה לחייליו לעמוד מול כיתת יורים ולא להישאר בפנים שהוא לא ראוי להיקרא רב ועד כל מיני אמירות פוגעניות כאלו ואחרות. רזי נבהל ממנה ושאל אותה רגע איך את מעיזה לדבר ככה הוא הרי רב גדול וזה אז היא אמרה שגם היא רבנית אז מותר לה לדבר עליו ועל רבנים אחרים איך שהיא רוצה

לא צריך לכתוב יותר מזה!!!!!!!!!!!!!!!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...