לא מספיק אנשים אמרו שאתה כותב שטויות?

תורת החסידות הבסיסית סותרת כל מלה שאתה כותב כאן

תגובה לעניין, אין מה לומר...

אני שואל שאלה פשוטה, שעדיין לא זכיתי שמישהו יענה עלי'ה: מי קבע שההבנה הנפוצה של שיחות מסויימות - היא היא ההבנה הנכונה? רק תשאל את השאלה הנכונה - אתה כבר תקבל את התשובה הנכונה ממילא.

ולומר "הרבי אומר ברור" - זוהי עם הארצות מאין כמוה. "שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד". צריכים להבין משהו, לפני שמעיינים בשיחות - אחרת פשוט לא מבינים נכון, או שמבינים ממש לא נכון. צריכים רקע, צריכים בקיאות בכתבי החסידות - מה שהרבי דרש שילמדו חסידות בשופי ולא רק בעיון, שילמדו "ארום" של חסידות - היסטורי'ה, סיפורים וכו' - אז מבינים על מה מדובר, אז מבינים איך להתייחס לתופעה זו או אחרת. 

בדור שלנו גדל דור שלם של בורים ועמי הארץ, שבקיאים ס"ה בכמה שיחות בודדות של הרבי - בעיקר משנות נ"א נ"ב- ומוצצים מאצבע כמה פירושים מפוקפקים הנוגדים את ההלכה ואת המסורת של חסידות ואת השכל הבריא ואת דברי הרבי בעצמו - וצועקים בקולי קולות - היא היא הדרך של חב"ד!

שומו שמים!

ב"ה

אדון יצחק הנכבד,

הנני מציאה לך ללכת לחסיד חב"ד שיסביר לך את השיחות, והכוונה שלי בחסיד חב"ד היא אך ורק לעצמיך אל תלך לאף חסיד אחר כי הוא מסלף, לא מבין וכו' לדעתך.

לך לעצמיך 18 שנה רוורסרס, איך אתה הבנת את השיחות האלו, אותם שיחות לפני 18 שנה.

האם כשהרבי אמר שנלך לגאולה האמיתית והשלימה ללא הפסק בינתיים, האם אז הבנת שזו משאלה של הרבי או שזה מה שיהיה !!!

האם לפני 18 שנה, כשהרבי אמר שנשיא הדור הוא משיח שבדור, האם חשבת לרגע שהרבי דיבר על הריי"צ או על הרב גינזבורג???

אם אתה עונה "כן" אתה פשוט שקרן, גם ה"פסימיסתיים" ביותר בחב"ד דאז, לא חשבו לרגע שיקרא ג' תמוז.

אז בבקשה תהיה קצת כנה אם לא איתנו לפחות אם עצמיך, ןאל תתיל דופי בחסידי חב"ד היראים והשלמים ש"אמונתם גובלת בע"ז" כי משהו לא מסתדר לך בראש !!!!!

ריבוי פעמים עניתי לך בפורום זה, שאם רצונכם בכך לכו ותכתירו את הרב גינזבורג על ראשכם שיבוסם לכם, לנו יש רבי שהוא נושא הפכים, הוא יכול להיות בו זמנית בקבר במוטפיאורי וגם חי וקיים ב-770, אין לנו שום בעיה אם זה, כי איצלנו הרבי לא "מוגבל" בחזרת שיחות ובחלוקת דולרים (לזה יש כספומט, ויש טייפים).

אם ראשך מוגבל, תעשה טיפול הולם, לנו יש ראש פתוח.

אני מוכרח ולחזור עוד פעם על הנקודה ממה שכתבתי:

התקשרות - במקיף - קיימת אף אחרי ההסתלקות.

אבל מי שחושב שההתקשרות המקיפית - ע"י וידאו, אגרות, תמונות, ואפי' לימוד שיחות וכו' - יכולה לשמש תחליף לקשר חי עם צדיק חי - אפי' אם הוא בבחי' "יפתח בדורו כשמואל בדורו" - טועה ומטעה.

והנקודה השני'ה - שאפי' אם תאמר שפשוטי עמך מבולבלים בין מקיף ולפנימי, ואינם רגילים בלשון הרבי ושפת החסידות והחסידים בכלל - ייתכן שהם טועים בעצמם - אבל אי אפשר להעלות על הדעת ש"ראשי עם" שרויים באותה טעות. אז מה שהם שותקים ובכך הם בעצם נותנים גושפנקא לפירוש הנפוץ ב"רבי חי" - שלא צריכים לחפש מישהו אחר - זהו בבחי' "מחטיאי הרבים".

וכבר כתב על זה רבי רש"ב בא' הקונטרוסים שלו (איני זוכר כעת הלשון המדוייקת אבל בערך כך):

יבוא יום והדור הצעיר יבוא בתביעה נפשית: למה לא אמרתם לנו את האמת, את כל האמת של התורה?

וכבר באה העת.

הרבי דווקא לא סובר כך, החסידים ברוסיה שלא יכלו לכתוב להתקשר לרבי באופן ישיר התקשרו דרך חפץ של הרבי, תורתו וכו'

תן שיחה של הרבי לאחד שלא מכיר את תורת חב"ד ותן לא להסביר לך ואז תבין באופן אוביקטיבי כל מיני דברים שכרגע אתה תופס בהם צד ולכן אינך יכול להבין אותם כראוי.

הכניסו בספר של הרבי וקיבלו דרך זה תשובות

פלא בעיני - האם ההנהגות האלה - של אותם החסידים באותה המדינה - זה הי' "הוראה לרבים"? זה הי' "תמידים כסדרן"?

לא ולא!

כ"ש שאי אפשר להשוות את החסידים של היום להחסידים של אז.

ועוד ועיקר - אז הי' מצב בלית ברירה. עכשו - הברירה בידי כל אחד ואחד לפקוח את העינים ולהפסיק לרמות את עצמו שכך הוא "רצון הרבי"

רצונו הק' של הרבי - שיתקשרו להרבי החדש שממשיך דרכו

ב"ה

בגלל שאף אחד לא נכנס לאתר שלך לקרוא את האגיגים שלא מענינים אף אחד חוץ ממיך, אתה חייב להכנס לכאן כל שני וחמישי ולדגדג לנו בפופיק !!!!!

קח את הרגלים שלך ולך לרבי החדש, אנחנו לא מעונינים, אין המשיחיסטים ואין האנטים.

תעוף לנו בבקשה מהנוף, לבסוף הרבי יתגלה ומרוב השטויות שהפצת את עינינו לא נהיה מסוגל לראותו !

די, לך אם כל החברים שלך תזכירו בית בתל אביב או באילת, בבת עין ביצהר בשכם או איפו שתרצו אפילו בכפר חב"ד ותקימו חסידות חדשה.

אוויי..שה' ישלח לך רפואה שלימה!!! בקרוובב..

תגובותיך פשוט מגעילות!!!!

איככססס

אני פשוט נגעלתת

ממש צורת הדיבור שלך מראה על אהבת ישראל...(ועוד על אחיך החבדניקים...)

הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.

אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...

אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?

חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.

נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.

אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)

יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)

שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.

אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.

באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.

לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.

אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.

התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.

לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).

תודה

ראיתי כבר בזמנו את העלונים שמתארים איך יבוא המשיח ואז משבר האקלים ייעלם כהרף עין (ועוד נגזרה מכך מסקנה שאין מה להיות מוטרדים).
לחשוב שמחנות הפליטים הרעילים והמסוכנים - והעמוסים אנשים מלאי שיטנה ומשטמה לישראל - משמשים כאיזה מטה זעם הולוגרפי תיאולוגי, זה בערך אותו ההיגיון.

אגב, העלונים ההם הופיעו למיטב זכרוני עוד כשבחיים היתה חיותו, אבל גם אם אני טועה בכרונולוגיה הזו אזי מכל מקום הם הופיעו כשהמשיחיזם שלאחר המוות עוד היה בשיאו.

מובן שכל התפיסה הזו נשענת על ימי ההאדרה המטורללת למבצע "סופה במדבר" (שחרור כוויית מהפלישה העירקית) ותום הקומוניזם במדינות הסובייטיות-לשעבר, שיצרו שבתאות ברורה ומובהקת.