קנאהפרח ירוק

אני יודעת שזאת המילה שמסכמת את רגשותיי.

אבל בפנים אני לא רוצה לקנא, ואני לא מקנאת, אני יודעת שה' הביא לכל אחד את השק שלו, שאיתו הוא חי וממנו הוא לומד ואיתו הוא הולך כל חייו.

 

ובכ"ז - לפעמים אני מסתכלת ואומרת: "כמה פעמים בן אדם יכול לקום וליפול?"

ולא להתייאש, או שלפחות מצפים ממנו לעשות את זה,

 

ת'אמת שמלפני שבועיים אני ממש על סף יאוש, אני מנסה ומנסה ומנסה ומנסה ומנסה ומנסה (ונכון מדי פעם יש טיפה חיפופים, אבל ההשתדלות והשאיפה רק במגמת עלייה) ופשוט לא זז כלום! לא מצליחה..

ואני שואלת את עצמי: 'מה ה', עוד אחד?'

 

אז אני לא מתייאשת, כי זה פשוט לא אני לוותר, אבל בחייאת, זה כ"כ קרוב..

לילה טוב, פרח...אוסנתאחרונה

לפעמים, בלב הנסיון, כשכבר מתחילים להרגיש יאוש, יש איזו בקשה בלב של - "ה', למה אצלי זה כל כך קשה ומסובך?!".

זה הזמן לעצור ולהתבונן.

להתבונן בכל הטוב שקיבלת, בכל מה שהתחולל והתפתח בך בזכות התהליך המיוחד שלך,

טוב שלא היה נבנה אילולא הנסיון הקשה שאיתו את מתמודדת.

שימי לב למשפט האחרון שלך, שמאוד נגע בי - "אני לא מתייאשת, כי זה פשוט לא אני לוותר".

בין אם שמת לב לתכונה המיוחדת הזאת בך כבר קודם, ובין אם לא -

בוודאי היא התבררה לך עוד יותר בדרך.

עד כמה היא חזקה, עד כמה היא משפיעה, ומאיפה היא מגיעה.

כמה אושר יש בגילוי כזה על עצמי!

 

 

בצד הפרקטי -

* לפעמים אנחנו לא מרגישים התקדמות, אבל זה רק מפני שעבדנו קשה מאוד לאורך זמן בשביל התקדמות איטית ושיטתית.

כדאי לשתף חברה או דמות קרובה שיש לך איתה יחסים כנים, שתאיר את עינייך בנוגע להתקדמות שלך.

הרבה מאוד מאוד פעמים מתברר שפשוט לא שמנו לב...

* אם בכל זאת אין התקדמות, או שהקצב לא מספק אותך,

אם מנסים שוב ושוב ושוב ולא מצליחים -

לא להתייאש!

אבל כן לשנות שיטה.

לפעמים הולכים "ראש בקיר" בדרך מסוימת שנראית לנו נכונה, אבל בעצם צריך להפתח לדרך אחרת.

כשהמטרה היא אותה מטרה.

למשל: אדם רגיל להכריח את עצמו להמנע מעבירה, אך בשלב מסוים מגלה שלימוד ובירור בנושא גורם לו להמנע הרבה יותר בקלות.

 

ואף על פי שאני לא נוהגת לצטט הרב קוק -

"ישנן ירידות, אך התנועה בכללה - תנועת עליה היא.

אפילו בעת הירידה, אין זה אלא כמו מילוי הירח ומיעוטו, זוטו של ים ונסיגתו, הערנות והשינה,

שלמרות ניגודם, הם מחוללי החיים השלמים"

(אורות הקודש ב', תקכ"א)

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברלאחרונה

או לשטו"ל

חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך