ברובד היותר פשוט "גם זו לטובה" - מה שנראה כרע כעת יביא לטובה

אבל ברובד יותר עמוק, הרע הוא רק בחויה הסוביקטיבית, הפרטית, "אין רע יורדג מלמעלה"

לכן כשעולים לרובד בבחינת "הכל" , רובד כללי, מעל המחשבות האנושיות המצומצמות, אז כבר אין רע, גם בחויה העכשווית ולא רק בעתיד שיתגלה שההווה היה לטובה..

|שוקל אם להאמין באמרה הנ"ל|

יכול להיות שמה שלנו ניראה כרע,הוא בעצם עוד דרך להמצאות הטוב.

אבל כשקשה,לבוא עם "הכל לטובה" וכדו' לא כ"כ משכנע. צריך למצוא לזה איזה בסיס מופשט יותר.  

"הטוב הוא המוחלט, העומד והרע איננו כי אם דמיוני.
אם כן, די בבירור הדעת והגברת הרוח להפך הכל לטוב" (ערפילי טוהר, עמ  מח ).

ותודה לרב גוגל..

הכל לטובה וגם זו לטובה.

עכשיו אדגיש במילים את מה שרציתי: הכל לטובה, גם זו לטובה.

יש רע בעולם וכן, לפעמים יש עונשים ואף אחד פה לא יכול להגיד לך שהכל טוב.

אבל הכל לטובה.

בסוף כל דבר יוביל לדבר טוב.

יש עוד משפט שלא אמרת: "לא הכל טוב, אבל הכל לטובה"

זה משפט שאני יותר מאמינה בו.

כי לא, לא הכל טוב, ויש רוע בעולם זאת עובדה.

אבל גם הרוע הזה מוביל לטוב וגם דבר קשה תמיד נוכל למצוא משהו טוב שיצא ממנו לאנשים.

הנה משהו שכתבתי לראש השנה שקשור: (קישור לשרשור המלא אתן בסוף)

,עברתי ואני עוברת תקופה לא קלה

אבל השאלה היא מה אני בוחרת לקחת מהתקופה הזאת

האם אני בוחרת לגדול ממנה?

או האם אני בוחרת להישאר בחושך כי נמאס לי להלחם?

האם אני בוחרת לנסות לתקן?

או שאני מעצמי כבר התיאשתי כי אני חושבת שאין בי צורך ואני מיותרת??

התקופה הזאת בסופו של דבר מלמדת אותי המון

וגם אם היא לא נראית לי טובה ואם לא יצא ממנה כלום בסוף

בעצם, אי אפשר להגיד לא יצא ממנה כלום מכיוון שבטוח אני אקח משהו ממנה

אני אומרת לכם מכל דבר שה' עשה ועושה אפשר לקחת משהו!

אז המשפט שרשמתי לא ממש נכון תמחקו אותו מהזכרון

כי התקופה הזאת אולי לא טובה

אבל היא בטוח לטובה.

ראש השנה, אני רואה את כל השרשורים שנפתחים על

"אני בכל מקרה אחזור לזה אז למה לשנות? למה להיות צבוע?"

ואני רוצה לומר לכם,

זה לא צביעות!

אני באמת רוצה להשתפר, אני באמת רוצה לקחת מהתקופה המשמעותית הזאת משהו

גם אם יצא ולא לקחתי ממנה כלום כי לא שמתי לב, כי פספסתי

עצם המחשבה והכוונה כבר עושים משהו

לסיום (אני יודעת שחפרתי )

סיפור קטן אישי:

אני זוכרת שאני הייתי ממש רעה בסיפור

איך כל דבר שה' עושה הוא לטובה..."

 

אגב, זה תקף לי גם להיום

גם היום אני עוברת תקופה לא קלה מכל מיני בחינות אבל דווקא אחרי התקופה שעברתי אז אני מתמודדת שונה ממה שהתמודדתי אז ומבינה דברים אחרים.

הדבר שהכי עזר לי היה באמת להפנים שהכל לטובה.

 

קישור לשרשור:http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t385301#4630048

אבל באמת כל מה שקורה במציאות מוביל אל הטוב.

גם הדברים ה"רעים" שקורים לנו - מגמתם לטובה.

על המוות מברכים, אבל יש מקום לחוויה האישית של הצער.

זה עניינו! תנסי לדמיין עולם שכולו טוב... לאן הוא היה מתקדם??? מה היה משתנה בו?? אחח... שעמום

בסופו של דבר העולם מתקדם לטוב אבל יש גם רע, ה' בורא רע בדיוק כמו שהוא בורא את הטוב.

בס"ד

"יוצר אור ובורא חשך עושה שלום ובורא רע אני ה' עושה כל אלה"

שהאדם יכול להתמודד איתו אחרת מה היה שווה?

אדם עושה מצווה נהיה מליונר עושה עברה מתחשמל במקום

ואז מה שווה? מה אתה חכם? אתה צדיק?

אתה פשוט אומר דבר כזה למה לחטוא?

למה לעשות עברות? היית עושה עברת בא חולה נפש דוקר אותך במקום
היתה מבין גם בלי.

לכן יש את היצר.. שהוא אומר לך דבר כזה...

מה? למה שווה לך עכשיו לעשות מצוות? הרי אם תעשה עבירה

תרמה תרוויח מיליונים מה איכפת לך עולם הבא......

וזה מה שהקב"ה רוצה שתתגבר ושתרוויח בעולם הבא.....

רע נברא, טוב נוצר..

בס"ד

בהתחשב בעובדה שבכל המקומות שנאמר 'וירא א-להים כי טוב' מוזכרת בריאה, ודווקא אצל האדם שנאמר בו 'לא טוב' כתוב 'וייצר ה' א' את האדם'. (אני יודע שכתוב גם 'ויברא א-להים את האדם', אבל זה נמצא בפרק אחר, בסיפור אחר בו לא מוזכר העניין הזה, שמסתיים בזה ש'כל אשר עשה' 'טוב מאוד', אז ה'לא טוב' הזה לא נאמר על בריאת האדם אלא על יצירת האדם.)

ורע נברא וטוב נוצר ועוד הרבה דברים לא ברורים..

מה זה אומר שקשור לדיון?

בעניינו יש דברים שנראים דברים רעים..אך בעצם אנחנו לא רואים שהם לטובה..

כי "אין רע יורד מלמעלה"..לא תמיד רואים שזה לטובה..אבל לפעמים זוכים לראות...(אם לא מיד..אחרי תקופה..)

קצת פילוסופי ההסבר אבלמקווה שתסלחו לי.

בוא נתחיל מזה"שמע ישראל ה אלוקינו ה אחד"

כלומר יש ישות אחת ואין שתי ישייות.

כלומר אותו הקב"ה (שהוא כידוע טוב"טוב ה לכול") בורא גם את הרע.

אבל לפי מה שאמרנו שהוא הטוב איך יכול להיות שישות אחת היא הטוב והיא משפיעה רע הרי הטוב תכליתו תמיד להיטיב(מי שטוב רוצה להשפיע רק טוב)

כלומר במילים פשוטות לא יכול להיות רע..

אבל ברור שכן("יוצר אור ובורא רע")? אלה ברור שגם הרוע בעולם תפקידו לטוב.

ואם אני אומר שהרוע תפקידו גם להיטיב יוצא בסוף שגם הוא טוב.

(אסור להתבלבל מיפה זה רק דיון במהות הרע ולא להתיחסותינו אליו, אנחנו צריכים להתנהג עם הרע כרע ולסלוד ממנו)

לדוגמא עמלק שהוא הרע אז בעולם המוגבל שלנו צריך להכרית אותו אבל מעל השמיים בעולם השלם, הניצחי והבלתי מוגבל לא("תמחה את זכר עמלק מתחת השמים"-מתחת ולא מעל).

לענינו כן יש רע שצריך להתייחס עליו כרוע ולנסות כל הזמן להכרית אותו(שזה תפקידו לאתגר אותנו בעבודת השם) ולדעת בכל זאת שאין באמת ישות רעה אלה גם המטרה שלה בסוף היא כמובן להיטיב!

שבוע טוב.

הייתי בשיעור שהביאו בו דף מהספר 'לשם שבו ואחלמה' (ספר קבלה שכתב סבא של הרב אלישיב שליט"א) ולפי מה שהבנתי ממנו הקקב"ה משפיע טוב לעולם ומהצינור של הטוב יוצאת השפעה גם לרע.

הרמח"ל כותב בספר דרך ה' שהקב"ה מגלגל הכל בשביל להביא את העולם לשלמות (=הגאולה), כלומר הקב"ה עושה רק טוב! ליהודי יש יכולת לבחור בין הטוב לרע,והוא יכול ע"י כך לקרב את הגאולה או להיפך ח"ו, אך הקב"ה עושה רק טוב, גם כשהוא מעניש זה כדי להעיר לתתשובה או לכפר על עוונות.

(בהקשר הזה שמעתי מהרב שבתי סבתו שליט"א שגם הגרוש מגוש קטיף הוא יכול להיות מבחירה אישית של אדם רשע)

הכל טוב, כי מסובב הסיבות סיבב את הדברים בצורה שהתוצאות של כל המקרים הן רק טוב..

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....