הלכנו יותר ממה שנלך, או נלך יותר ממה שהלכנו?
פורום פרוייקט השטו"ת
בהנהלת: 11111 , חוני המעגל פינות
מכתב פתיחה
יש לי שאלה שמעניינת אותי כבר הרבה זמן:זוג+2
ובכן, תשובתי.מאחורי הקו
יותר משנלך!
לענ"ד הקטנההאריאלניקהנאמן
הדבר תלוי במחלוקת החניכים. שכך נכתב בספר 'בניין (חניכי) אריאל'(דףרמ"ב ע"ב או כ"ח) וז"ל: "משום חבתינו הגדולה לארץ אנו שואלים את מדריכינו הק' הלכנו יותר משנלך וכו', וודאי וודאי שהתשובה שנרצה לקבל היא: נלך יותר משהלכנו. וזה כדי לזכות במצוות ישוב הארץ, כמאמר חז"ל כל ההולך וכו' מובטח שהוא בן העולם הבא" ע"כ לשון חניכי אריאל. וכן פסקו בעלי "אמרי מזרוחניקים"(דבנ"ע) ובעמחה"ס "דברי שבבניקים"(דעזרא).
אך לא אכחד שראיתי חכמים החוככים דעתם בדבר זה, ומהם בעלי דבבה-בס' "השמו"צניק" וכ"כ בספר "השמו"צניק הדתי" והגדיל לעשות בעמחה"ס "צופי הדת" וז"ל:"ומה ששואלים החניכים במסעות, אין לחרות אחריהם בדבר זה משום שדתיותינו אינה מן העליונים(משום הקונסערבטיבים אשר בסניפינו) ולכן ודאי ודאי שחיבת הארץ שלנו אינה שלמה ולכן כוונתם לכמה עוד זמן נשאר ללכת וד"ל." ולענ"ד אין זו ראיה הרי שגם אנשי בית"ר אע"פ שאינם מן היראים והשלמים יש בהם מן יראת הארץ האמיתית.
ומכאן אוכיח ביד רמה: שכוונת החניכים בכל דוכתא היא לחיבת הארץ דווקא, ואין חילוק בין התנועות וכל המשנה יורש גינהום(חוץ מאלה שכופרים כ"כ שגם ללא זה יורשים גהינם) וכל המכוון דעתו אחרת הרי הוא רשע שוטה וגס רוח(ומזרוחניק, אם הוא בצופים הדתיים)
עד כאן לשוני.
אך לא אכחד שראיתי חכמים החוככים דעתם בדבר זה, ומהם בעלי דבבה-בס' "השמו"צניק" וכ"כ בספר "השמו"צניק הדתי" והגדיל לעשות בעמחה"ס "צופי הדת" וז"ל:"ומה ששואלים החניכים במסעות, אין לחרות אחריהם בדבר זה משום שדתיותינו אינה מן העליונים(משום הקונסערבטיבים אשר בסניפינו) ולכן ודאי ודאי שחיבת הארץ שלנו אינה שלמה ולכן כוונתם לכמה עוד זמן נשאר ללכת וד"ל." ולענ"ד אין זו ראיה הרי שגם אנשי בית"ר אע"פ שאינם מן היראים והשלמים יש בהם מן יראת הארץ האמיתית.
ומכאן אוכיח ביד רמה: שכוונת החניכים בכל דוכתא היא לחיבת הארץ דווקא, ואין חילוק בין התנועות וכל המשנה יורש גינהום(חוץ מאלה שכופרים כ"כ שגם ללא זה יורשים גהינם) וכל המכוון דעתו אחרת הרי הוא רשע שוטה וגס רוח(ומזרוחניק, אם הוא בצופים הדתיים)
עד כאן לשוני.
זה תלוי בגיל.פלספניתאחרונה
בס"ד
אם עברת גיל ששים, הרי מחצית מחייך חלפה-עברה כבר. אם כן, הלכנו יותר משנלך.
אם אינך בת שישים עדיין- נלך יותר משהלכנו.
ועכשיו נשאלת השאלה, מדוע זה עקרוני, ומה את מעדיפה שנענה.
אם הלכנו יותר משנלך- משמע, נשאר לנו פחות מחצי להתקדם. משמע- או שאין לנו סיכוי להגיע למעלה גבוהה, או שאנחנו הגענו כבר למעלה מספיק גבוהה ולא נשאר עוד הרבה עד לנקודת הסיום.
אם נלך יותר משהלכנו- משמע, נשאר לנו יותר מחצי להתקדם. משמע- או שיש לנו סיכוי להגיע למעלה גבוהה, או שאנחנו כבר כ"כ למטה שיש לנו עוד כ"כ הרבה להתקדם.
ואם כן, הכל תלוי בבחירה שלך.
מפליא כמו שורות שאפשר למלא על משפט אחד. 9 מילים. בד"כ המשפט שהיינו שואלות ת'מדריכה במסעות, בכיתה ג'.
מה שיותר מפליא הוא- עם כל החפרנות הזאת, איך הצלחתי לקבל 40 בספרות. אה, בעצם הסברתי למורה שהמצאתי פירוש נכון, אז היא העלתה לי ל- 49. טוב, כנראה שגם ל- 49 צריך כישרון מ-מ-ש מיוחד. =)
אם עברת גיל ששים, הרי מחצית מחייך חלפה-עברה כבר. אם כן, הלכנו יותר משנלך.
אם אינך בת שישים עדיין- נלך יותר משהלכנו.
ועכשיו נשאלת השאלה, מדוע זה עקרוני, ומה את מעדיפה שנענה.
אם הלכנו יותר משנלך- משמע, נשאר לנו פחות מחצי להתקדם. משמע- או שאין לנו סיכוי להגיע למעלה גבוהה, או שאנחנו הגענו כבר למעלה מספיק גבוהה ולא נשאר עוד הרבה עד לנקודת הסיום.
אם נלך יותר משהלכנו- משמע, נשאר לנו יותר מחצי להתקדם. משמע- או שיש לנו סיכוי להגיע למעלה גבוהה, או שאנחנו כבר כ"כ למטה שיש לנו עוד כ"כ הרבה להתקדם.
ואם כן, הכל תלוי בבחירה שלך.
מפליא כמו שורות שאפשר למלא על משפט אחד. 9 מילים. בד"כ המשפט שהיינו שואלות ת'מדריכה במסעות, בכיתה ג'.
מה שיותר מפליא הוא- עם כל החפרנות הזאת, איך הצלחתי לקבל 40 בספרות. אה, בעצם הסברתי למורה שהמצאתי פירוש נכון, אז היא העלתה לי ל- 49. טוב, כנראה שגם ל- 49 צריך כישרון מ-מ-ש מיוחד. =)
לכבוד החשובים שכאן, שאלה קשה באה לפיתחי-שדמות בחולות
הרמב"ם כתב שיש לשלב פעילות גופנית למען בריאות הגוף והנפש,
מהו ענף הספורט המומלץ ליושבי מחשב / מושב נסיעה.
העונה להגדרות הצניעות ?
פילאטיס מכשירים לנשיםפ.א.
לפי פריינטה הדרשןדורין השמיני
אפשר פילאטיס ולא זומבה
גם לגברים וגם לנשיםשדמות בחולות
כמובן.
ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר
הרעיון הטוב ביותר במחשב הוא הליכוןשמיניסט באמ"ש
לזוג, הליכון זוגי
נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג
בריכהelicoאחרונה
האם להגיד הלל כל יום(פירוט למטה)שמיניסט באמ"ש
הרי כל יום אנו צריכים להודות שכ"מ ביבי שליט"א יצא למבצע נגד מ"ה איראן ימ"ש
הרי לכאורה נראה לענ"ד שצריך להגיד הלל כל יום, שהרי כל יום אנחנו ניצלים מחדש מאותה אימה שהייתה יכולה להרוג בנו רבים וטובים
בין כה וכה אנו דשים את ההלל,אז מה הבעיה להוסיף?שמיניסט באמ"ש
אבל אז מה יעשו בתפילהדורין השמיניאחרונה
של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה
למי שלא מעודכן בעולם הישיבותדורין השמיני
יש שאלה שממש עולה בזמן הזה בכול עולם הישיבות (התיכוניות) ומה שמתחתיהם
האם כשסופרים ספירת הגומר סופרים גם ימי חופש או לא
על כן הגעתי אל כבוד תורתכם על מנת שתדונו בשאלתי ותענו לי תשובה המניחה את הדעת
מה הדיןקעלעברימבאר
של שמיניסט שנהיה בן 18 במהלך ספירת הגומר? האם הופקע מכלל תלמיד ומפסיק לספור בברכה?
לִכְאוֹרֶה לאדורין השמיני
כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים
אבל האם שמיניסט שעשהדורין השמיני
בגרויות חורף פטור מלספור
כשם שמי שעושה פסח שניקעלעברימבאר
סופר מהראשון, כך מי שעושה מועד ב סופר ממועד א
ומה עם השמיניסט שלא עשהשלג דאשתקד
אפילו בגרויות קיץ? יספור עד מועד ג? או שאצל שמיניסט כזה החופש התחיל מספטמבר של 6 שנים לפני כן...
כנראה שלא כי זה כמו פסח שנידורין השמיני
האם סופרים שמונה שמיניות בספירת הגומר?קעלעברימבאר
או שהשמינית שנה הזאת היא שמינית שבשמינית שבגאו"ה (ישיבה גאונית הונללו)?
אין גוזרים גזרות שהציבור לא יכול לעמוד בהםדורין השמיני
והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים
וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה
וכי מתבלבלים מאי הוי?125690
אם טועים בספירה ומוסיפים ימים, ראוי להם שיתווספו ואם מורידים ימים, למעליותא הוא
שמיניסטים לא סופרים125690
הלימודים בשמינית נגמרים מוקדם יותר (החופש בפועל שלי התחיל היום)
יא עוקץדורין השמיני
אנחנו נשארים אחרי היסודי
אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר
יכול להיות שכיוון שישדורין השמיני
בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל
על כן צריך לספור הכל
הרמוניהאחרונה
אתם שטוניקים גאוניים
))))עוד פעיל?קעלעברימבאר
שבירכת אותי ביומולדתאני:)))))
ישןן
וואי נכוןןמפוצלשת(:
איזו תקופהאני:)))))
פעם היינו חברות;)
נכון ואז נטשת אותי😪מפוצלשת(:
בואי, אנחנו יודעים מי באמת נטשה..אני:)))))
סתם.. אבל מסיבות טובות לפחות🤭מפוצלשת(:
זה כן.אני:)))))
לא בא לי לדבר בפורום הזה
העלאה באוב אסורה מהתורהזיויק
כן, אבל יש לעיין אם גם העלאה באוב דיגיטלי125690
האמת דנו בזה במשפחהאני הנני כאינני
מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.
מה היה שםדורין השמיניאחרונה
בשביל הלא מעודכנים
תרצו שנעיר פה את הפורום הזה?שדמות בחולות
יש לכם ממנו זכרונות טובים?
יש שרשורים שחקוקים לכם עמוק עמוק בראש?
תשתפו אותי (החדשה שבא לה להכנס ל"חבורה")
אני ארצה למרות שלא הייתי פהקעלעברימבאר
כנ"ל125690
...שדמות בחולותאחרונה
@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?
נשאלה שאלהשמיניסט באמ"ש
האם אדם המשחק כדור מים ונתן מכה תוך כדי ריחוף בפחות מג טפחים והכניס, נחשב שער או אינו נחשב שער?
למה שלא יחשב?אניוהוא
הוא לא במים ואם לא במים אז לא נחשבשמיניסט באמ"שאחרונה
הניגון הוא בשהרגלים יצאו מחוץ למים
שאלה רבתיקופת חיסכון
אם אתה יושב לך על חוף הים, ולפתע פתאום אתה רואה לא פחות ולא יותר- את אבו מאזן טובע! כן, בהחלט שווה! אבל כעת עומדות בפניך שתי אפשרויות, או להציל אותו או לשבת על פסק זמן ובירה. מה היית בוחר גולדסטאר או מכבי?
פסקזמןלא סתם מישהי
הייתי הולך לעזור לואניוהואאחרונה
לוודא שהוא טובע לגמרי.
שאלהשמיניסט באמ"ש
אם עברתי בשבת מרשות היחיד אחת לאחרת ע"י שיגור ולא עברתי ברשות הרבים שבאמצע, האם הוצאתי מרשות לרשות?
לא125690
זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.
יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד
מה הדין בשיגור מרשות היחיד לרשות היחיד שרחוקההוד444
יותר מאלפיים אמה?
בעיקרון השאלה היא איך מתבצע השיגור125690
אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.
אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר
אוקי מגניבהוד444
מה הדין במנהרת קוונטים?ימח שם עראפת
או במנהרת הזמן?
עברת ברה'ר מעל י' טפחים או מתחת לי טפחים?אניוהוא
מסתומא אם הוא נזרק,ימח שם עראפתאחרונה
זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.