עגיל שני ....טלל=]]

למה אסור לעשות עגיל שני!?

אני לא מבינה .. לפני שבועיים חברה שלי עשתה עגיל שני והמורה שלי אמרה לה להוריד?!?!!?!?!?!?!?!?!?!

לממההה?!?!

שאלתי אותה למה אסור והיא לא ענתה לי..

למה אסור?!?

חחח אני שאלתי ת'מורה שלך..לאוש:)
והיא אמרה שצריך שיהיה איזון.(עדידאס-מוקדש
מה הכוונה איזון?1טלל=]]
כחח...-לי יש באף ובפופיק ולך לא מרשים שני?????????אנונימי (פותח)
איפה את חיה?????
לענת לויטלל=]]
מה איפה אני חיה?!?
זה המורה שלי לא אני..
חוצמיזה בפופיק זה דפו.. - מי ואה את זה בכלל!?
איזון י'ענו..לאוש:)
שיהיה 1 בכל אוזן..תשאלי אותה היא תסביר לך..=]
אהה... איזה סתומה..עזבי המורה מוריה חיה בבועה..טלל=]]
חמודה-את עושה עגיל בשביל שייסתכלו עליך???אנונימי (פותח)
בשביל מה את עושה אם לא בשביל היופי??מומו הפרה*
בשביל הכאב???בשביל מה???
בשביל להרגיש יפה עם עצמך-לא בשביל למשוך לשם מבטים-אנונימי (פותח)
וחוץ מיזה שאני נהנת מהכאב,כן...
תיראי זה לא שזה אסור~H.L~
זה בעיקרון רוח ההלכה ומנהג המקום וכאלה עם נגיד את לא היחידה שיש לך
חור שני מהיישוב או מהאולפנה או אנאערף אז זה בסדר ואני חושבת שזה
ממש יפה........
ואצלנו באולפנא אז בעיקרון היה נראלי אסור אבל הם בכלל לא מסתכלים על זה ויש להרבה בנות חור שני או שלישי אז זה סבבה....
אויירט...מומו הפרה*
ילדה מוזרה....טוייב....ככחיחיחחי[רוזה??]כחיחיח סתאאם קיצר תהני לך=]]]
דיברת אלי??-כי אם כן אז להיות מוזר זה הדבר הכי-אנונימי (פותח)
-שיגרתי שיש!!!!!!!!! לא קראתי את זה בספר-סתם עלה לי הרעיון לראש...-זה לא ככה????
כחיחיחי....הודי'ה
מזוכיסטית. סתם. מזוכיסטים הכי שווים! גמני כזאת...פלספנית
לעשות עגיל בפופיק זה יפה?שבונץ'
בית שמש גאה .. את חדשה פה לא?!?!טלל=]]
הסיבה העיקרית היא...אנונימי (פותח)
שזה מנהג/ חוקת הגויים....
ולענת לוי--- בפופיק ובאף (וגם צמיד ברגל, אגב,) זה היה סימן זיהוי של פרוצות פעם, בזמן התנ"ך,
וכיום לא נראה לי ראוי ללכת את זה.... אבל יש בי אמונה שאת מספיק בוגרת להחליט לעצמך... (ענת לוי, לא טלושש)
אבל יש המון דברים שהיו פעם..והדברים משתניםם..=)שירה
זה כמו שפעם הגברים לבשו חצאיוותת..כיאלו גלביות וזה ויש בזה משו של לא תלבש בגד אישה...
צמיד ברגל....אולי פעם זה סימן פריצות אבל היום זה לא סמן בזה אם תשאלי רבנים רוב הסיכויים שהם יגידו לך שאין עם זה בעיהה...
לא בטוחה בכלל.תפוזה 1
אז כנראה לא יצא לך לשאול הרבה רבנים.אנונימי (פותח)
קראתי הרבה שו"תים והרבנים לא ממש מתלהבים מזה...
מותר לעשות חור שני!!=)שירה
הבית ספר שלך מטומטם אז הוא לא מרשה...סתם...
לוידעת באולפנה שלי מותתר..
זה באמת מעניין...זה אסור אוישה"ז=]
שזה סתם לא "לרוח האולפנא"??...
זה באמת שאלה מעניינת...-בכללי..בלי קשר לאף אולפנא...-
יותר מחור אחד זה מושך?...[-אני לא חושבת ככה אבל יש דעה כזאת..]
יותר מחור אחד זה מראה על פריצות???

לי אישית יש חור שני...-לא עשיתי את זה בשביל שיסתכלו עלי ולא עשיתי את זה בשביל הכאב.. עשיתי את זה בשביל עצמי ובגלל שרציתי...
ת'אמת.. לא יודעת עם זה נכון בכלל... אבל....

**אם למישו יש תשובות ברורות....אני מעוניינת...**
שאלה מעניינתננסי
את מעלה סוגייה מעניינת. אני לא חושבת שיש רב שיגיד שזה ממש אסור לעשות חור שני. וזה גם די באופנה אפילו בצבור הדתי. מצד שני, בזה שאת מעלה את זה את אומרת שאת לא לגמריה שלמה עם הרעיון. מה זה אומר עליך אם תעשי עוד חור? האם זה ביטוי לאיזה קבוצה את משתייכת, או רוצה להשתייך אליה? האם זה מעין מרד? נגד האולפנה? נגד ההורים? האם את לא מרוצה מאיך שאת נראית וזה יתן לך הרגשה טובה? תשומת לב? אם את בסביבה שזה לא ממש מקובל, איך תרגישי אם אנשים יעירו לך? כמו בכל דבר, כדאי לחשוב טוב טוב מה הסבות שאת עושה משהוא, ואולי זה יתן לך כוון.
>>>>>>>>>>>>תכלת דומה לים
בעיקרון, מבחינה הלכתית יבשה, אין עם זה בעיה. השאלה אם זה מושך תשומת לב או לא, מבחינת צניעות.

אולי הבית ספר שלך לא מרשה , כי פשוט לא מרשים את זה שם, כי אחרת איפה הגבולות עוברים? (רוח ההלכה וכו'), בדיוק כמו שלא מרשים פירסינג וכל זה, אז גם לא מרשים חור שני.
זה ממש לא אותו דבר...טלל=]]
מותרררררר,אני עוד מעט יעשה 3 בע"ה!!!שירושקי
מה???צחקן
בע"ה.

ד' ישמור.
שירושקי אמרה את זה בצחוק!!!מופי=]]
בס"ד

נכון פוייר? הא?אני מקווה שכן!!
מבעיה??מומו הפרה*
אני מתכננת לעשות חור שני ובקשר לחור השלישי ב"V שיגיע אליך שירה אז ישלי חברה שישלה 5 חורים ועגיל באיך קוריאם לזה מלעמלה של האוזן אנערף...
את מתכוונת לתנוך?נחת רוח
אוי מי גד!!חמש עגילים??מופי=]]
בס"ד



זה נראה לי מוגזםם!!


וגם שתיים זה....דאפוקק!!
על מי אתם מנסים לעשות רושם?[כן כן ~א~ל~ תענו לי על זה!!!]
כי במקום שזה לא נהוג זה יעני "מבליט אותך"הדר:)
ואוויי טל את הרבה בפורוםם!!
עגיל שני - יחס ההלכהצחקן
בע"ה
 
ראשית - אמא שלי ואחיותי (ובע"ה - גם אשתי. אבל זה לא לעכשיו) לא הולכות עם תכשיטים ושונאות את זה (אמא שלי הולכת בשרשרת ושעון בלבד, האחיות שלי כנ"ל. לעיתים גם צמיד).
 
לפני זה- סיפור.
 
בן דוד של מו"ר אבי, הוא חילוני (ניתן להגדירו אולי, כדתי לשעבר. לא ברור). הוא רופא אף -אוזן גרון. הגיע אליו מישהי כולה מלאת עגילים, נזמים וכו' להתרפא.
 
הוא אמר לה שעד שהיא לא מורידה את כל הזבל שעלי'ה- הוא לא נותן לה להכנס בכלל!
עגילים זה לא בריא.
וגם לא כתובות קעקע - קעקועים הם החדרת חומר כימי לתוך העור. הרב יניב חניא, בשיחה שעשה אצלנו בישיבה הסביר לנו שבעצם מי שם קעקוע - הוא משועבד ליצרים שלו. הוא משעבד את הנפש לגוף, ואת הטהור שבו לטמא... לא לחינם הנאצים סימנו אותנו במספרים כקעקוע, וזו דרך מקובלת (היתה...) לסמן עבדים.
 
מקבץ שאלות - עגיל שני, ועגילים בכלל
וגם: מה ההבדל בין קעקוע לעגיל? [בעיני- שניהם זה מגעיל.]
 
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=3581 > שני עגילים, אחד בחלק העליון
 
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=3844 > עגיל באוזן במקום שונה
 
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=34643 > עגילים מרובים
 
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=3473 > ההבדל בין עגילים לכתובת קעקע
 
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=5107 > עגיל בגבה, בן
 
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=2476 > אחותי רוצה עגיל שני, מה לעשות?
 
"כח דהיתרא עדיף"
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=18245 > עגיל שני והשפעה על המשפחה.
[מי שאינה נשואה -שלא תעיז(!) ללמוד מכאן. מדובר על זוג נשוי, שזה דיני נפשות ממש, לפי חלק מהדעות במסכת סנהדרין]
 
 
תודה רבה לשואלת שהטריחה אותי ללמוד...
שאלו פעם את הרב שמואל אליהו  חלק מהשאלות הללו,אלעד
והוא ענה קצר וקולע:
"מותר גם לשים נוצת טווס על הראש"
ודי לחכימא ברמיזא
אני לא צחקתי האגר|עצבני|שירושקי
התכוונתי ברצינות!!
העניין הוא שאמא שלי לוממש מרשה לי לעשות עוד חור עד כיתה י'!!!
מימימימימימי|בוכה| אני יאלץ לחכות!!!
סתאם,זה מזה יפעעע חורים!!
חברה שלי עשתה לאורך כל האוזן חורים והעגילים הם אותם עגילים רק לפי הגודל...(עזבו אם לא הבנתם)
קיצרו,זה במת יפעעעעע
אויי יאקי!!!|מבחיל!!|מופי=]]
סתמי את ומהררררשירושקי
זה לא נשמע כ"כ יפה...יעמ"ל
אבל עם טעם וריח אין להתווכח.
טל את לא מכירה ת'מורה?? היא חי'ה בבית שני....רננוש!
בס"ד
בעצם לא כי אז היו שמים נזם..... והיא התכוונה לא מאזן כי אם תשמי שני עגילים את תיפלי לצד.. חחחחח ואבי'ה יש לה הקלות.... [אני יודעת שזה לא פי'יר...] בגלל המצב בבית שלה... איייי |נאנח..| החי'ים קשים.... וחוצמזה עגיל שני זה C הדוחה....
היית מתההטלל=]]
איזה רכלניות. זה פשוט מגעיל אותי.אנונימי (פותח)
לא יכולתם למסר"ש??
לדעתי..חני.
אייכס זה סתם מגעיל גם מבחינה בריאותית (רפסולוגית) וזה גם סתם פוזות.. וגם לחורר את כל האוזן איייכס זה עושה מראה של פריקית וסתם סתם.. גם כל הנזמים ובטבור למינהם...
אני עשיתי לפני בערך חודשים..אנונימי (פותח)
אני כמעט בת 13 ועשיתי לפני שבועים ואין בזה שום איסור הלכתי. סתם איסור חינוכי של מורות. לנו מותר ללכת עם חור שני אבל לא שלישי ולא נזם.. (יש ילדה שעשתה ואמרו לה להוריד...) כדי לפני שעושים לשאול עם מותר...
=-=-=-=  תודה שהערת לנו.....רננוש!אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך