כבר נהייה ן רגיל כזה

כמו שאומרים שזה שהשמים עומדים בכלל זה נס ענק, אבל פשוט כבר רגילים...

בכל מקרה, אם זה היה, המדענים האתיאיסטים היו מוצאים לזה סיבה הגיונית ו"מבטלים" את הנס...

אחרי הירידה במטוס פשוט נישקנו את האדמה (אספלט, ליתר דיוק).

כולם אמרו "איזה כיף להיות בארץ", "איזה מוזר שמדברים פה עברית", "כמה יהודים"...

וכשהלכנו לקנות שתיה:

"המדינה הזאת, איך 10 שקל בקבוק?!"

קצת הקצנתי, אבל הבנתם את העיקרון.

אחרי הכל, גם בנ''י חטאו בעגל ארבעים יום אחרי ששמעו את קול ה'

והתלהבו מהנס של אליהו בכרמל ושבו לסורם.

הרגעים הגדולים האלה בעלי משמעות רק כשאנחנו משננים אותם לעצמנו.

רגש הוא חזק ומשמעותי, אבל מצד שני כוח ההרגל חזק גם כן. כל התרגשות מציבה

רף גבוה יותר ולהתלהבות הבאה.

בשכל הדברים יותר מקובעים.

צריך למצוא את האיזון.

הרבע מפיאצ'נה הי"ד זצוק"ל מדבר על כך בספרו 'חובת התלמידים'. הוא מושל משל לאדם שהיה חולה מאוד. אותו אדם לקח תרופה והשתפר מצבו מאוד בבת אחת. כדי שישתפר מצבו עד שיבריא, הוא צריך לאכול משהו מסויים בעקביות ובהתמדה, ואם לא יעשה זאת - כל עניינה של התרופה לעיל ירד לטמיון. כן היא גם עבודת ד' - לעתים רבש"ע מביא לנו רגעים גדולים של הארה אלוקית מן שמיא, ובעזרתה אנו מתחזקים, ברם לאחמ"כ אנו מרגישים כאילו היא לא הייתה. אילו היינו מנצלים את אותה הארה, ולאחר אותה הארה מתחילים בעבודה עקבית ומתמידה בצעדים קטנים אבל בטוחים - היינו מצליחים.

איזה כיף לשומעך ככה... מסכימה כ"כ... ואושר תודה ששיתפת כ"כ מרגש אותי הדברים האלה!!

אין דברים כמוך! מדהימה!

זה מזכיר לי שפעם כתבתי לאחת החברות שלי מש'ו על בחירות -

אז כתבתי לה שטבע האדם הוא לבחור, מרוב שאנחנו בוחרים אנחנו לא שמים לב שאנחנו עושים את זה (מה ללבוש בבוקר, ללכת ללמוד או לא, לדבר או לא, לשתות ולאכול או לא, לשמוע מוזיקה או לא וכ'ו)

מרוב שזה בחירות שכבר טבעיות לנו, אנחנו לא תמיד שמים לב שאנחנו בוחרים.

ולרוב רק כאשר מגיעות בחירות גדולות ומורכבות יותר (כניסה להדרכה, מקום לימודים, לחיות או.. וכ'ו) אנחנו מרגישים את עצם הבחירה.

זו מסקנה נכונה,דוגמא קלאסית לדעתי היא שמזרע זעיר של פרי יכול לצמוח עץ גדול שמצמיח בעצמו פירות עם מערכת בילוגית וכימית אדירה ומשוכללת שמדענים מקבלים פרסי נובל ע"י חיקוי מאוד ירוד של סינטזה של עלה ירוק של אותו עץ.אבל מה ? התרגלנו לזה מעצם הרגולריות של החוק,אז אנחנו לא בהתפעלות,אם נעצור ונחליט לחשוב כמו שעשית נכיר שכל העולם שד' ברא הוא פשוט מדהים בצורה שאנחנו לא יכולים לתפוס.

מדהים - שנזכה כולנו לשים לב לדברים הקטנים האלה: שבאמת הם לא מובנים מאליהם[=

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....