טליוש כבר ענתה במקומי.

טליוש - סחטיין על הידע!

אופי אשכנזי ‏-‏ כלומר שיטת לימוד אשכנזית (כמו ברוב הישיבות הציוניות)‏.‏ אבל בישראלים יש רוב של ספרדים (בר"מים יש רוב אשכנזי,‏ אבל ראש הכולל הוא תימני,‏ ושניים מהר"מים הכי מוערכים (אולי השניים הכי מוערכים מבין הר"מים הרגילים) הם ספרדים (כמובן,‏ גם הם מלמדים כמו אשכנזים)‏.‏ ע"כ סדר בטלה שלפני שחרית,‏ והפעם באמת.

בס"ד

ואף אחד לא מזכיר אותי?‏..
הישיבה נמצאת בכרם ביבנה,‏ שזה נחשב ליישוב עצמאי צמוד לקבוצת יבנה (הקיבו"ץ בלע"ז)‏.
חבר שלי הגדיר פעם את הישיבה כ'חרדית ציונית'‏.
בישיבה אפשר לעשות הסדר או גבוהה ‏(ז"א,‏ בהנחה שיחזירו את המסלולים האלה לפני ‏שהביטול של ההיא יחול)‏.
ישיבה לא ממש מודרנית (בתוך בערך שלוש מאות אנשים נראה לי שאולי ארבעה מביאים מחשב לשיעורים).
יש יחס אישי (יחסית לישיבה גדולה)‏.‏ יש ר"מים תלמידי חכמים גדולים.‏ יש את ר' דוד קב שבזמן עופרת יצוקה אמרו עליו שכשיש אזעקה הוא עולה לגג ומכוון את הטילים שלא ייפלו אצלנו.‏ ‏P:
בשיעור א קצת מנדנדים לך אם לא רואים אותך מספיק (תפילות, שיעורי עיון,‏ סדרים,‏ שיעורים של המשגיח בפרשת שבוע ביום חמישי בערב (לא ממש ברור לי למה הם חובה לשיעור א))‏.
חוץ מזה יש בשבוע שני שיעורי הלכה של מרא דאתרא אדוני מורי ורבי הרב רובינשטיין שליט"א,‏ שיעור של מורנו ורבנו ראש הישיבה הרב גרינברג שליט"א בכתבי הרב קוק או מהר"ל,‏ שיעורים של הגאון ר' זלמן נחמיה גולדברג (הגרז"ן גולדברג) אחד בחושן משפט ואחד על המסכת הנלמדת,‏ שיעור של המשגיח בתנ"ך.‏ מומלץ (בכל ישיבה) לא ללכת באופן קבוע לכל השיעורים אלא לנסות אותם ולבחור כמה,‏ כדי שיהיה גם סדר ערב סביר.‏ חוץ מזה יש עוד שיעורים לפעמים בסוף סדר צהרים ולפעמים שיעור קטן מרבע שעה לפני עד רבע שעה אחרי תחילת סדר בוקר,‏ אבל אני לא כל כך בקיא בהם.‏ יש גם שיעורים בעשר וחצי,‏ אבל נראה לי שבד"כ הם לא מומלצים לשיעור א'‏‏,‏ וגם את רובם אני לא מכיר ‏(בשיעור א' קיבלתי אישור מיוחד מאחד הר"מים להיכנס לשיעור שלו)‏.
שני אחראי שבו"שים,‏ אם תרצה אתן לך את המספר שלהם באישי,‏ אני לא נלהב לפרסם מספרי טלפון ככה בפני כל העולם.
וואו,‏ נסחפתי.‏ קשה להגדיר אופי של ישיבה.‏ בסה"כ רוב הישיבות הן אותו דבר.‏ בבוקר לומדים עיון,‏ בצהרים לומדים בקיאות (גמרא רש"י (ותוספות מומלץ אבל לא חייבים,‏ במיוחד לא בשיעור א'. אני חושב (כשאני כותב שאני חושב אני לא מתכוון רק לעצמי,‏ כן? זו דעה של חלק מגדולי הדורות.) שגם תוס' זה לא טוב ללמוד בבקיאות,‏ ואפשר במקום זה ללמוד רא"ש. יש ישיבות שלא לומדים בקיאות ואני חושב שזו רעה גדולה.‏ במקומות כאלה בחור יכול ללמוד בישיבה המון שנים ולהכיר רק כמה דפים מכל מסכת.‏)‏
יש בישיבה מבחני רשות בגמרא,‏ תנ"ך,‏ רש"י על הפרשה,‏ רמב"ן על הפרשה,‏ משנה,‏ הלכה‏ (יש לי הרגשה ששכחתי משהו)‏.‏ מקבלים עליהם 'נקודות' לקניית ספרים.‏ חוץ מזה יש מבחן בגמרא על כל המסכת שמקבלים עליו כסף.‏
הישיבה ידועה באוכל הטוב שלה,‏ בחוצניקים העשירים שמשלמים המון להחזיק אותה (חבר חדר חוצניק שלי אמר לי שהוא משלם (אם אני זוכר נכון) עשרים אלף דולר בשנה לישיבה.‏ לישראלים המחיר הנורמלי הוא תשע מאות שקל בחודש)‏,‏ ובהחמרה בהלכה (לא,‏ זו לא סיבה לברוח,‏ למרות מה שחשבתי בתחילת שיעור א').‏
בהשקפה ‏-‏ בגדול הישיבה ציונית,‏ אבל לא נראה לי שאכפת למישהו אם אתה לא.‏ אחד הר"מים הוא מספיק לא ציוני בשביל שישימו לו במקום בפורים דגל ישראל בשביל הבדיחה (הוא לא היה שם כי הוא ירושלמי ואין לו בית בישיבה,‏ אז לא זכינו לראות אותו מגיב)‏.
אם זה לא מספיק אני יכול להמשיך,‏ אבל כיוון שכבר עלה השחר (אני מתייחס לכך באיחור)‏,‏ מן הראוי להתחיל בתיקוני תפילה (או לפחות להפסיק להתבטל) עד שיגיע זמן שחרית.‏

והפעילות בפורומים ירדה משמעותית 

כדי לעשות טוב לעולם ולאנשים ואני מאמינה שכל אחד יכול להפוך את העולם למקום יותר טוב ושמח ואוהב ♥️ וגם לעבוד את ה' שזה הכל בסוף

מהחיים, לחיות טוב, באושר, בשמחה, בסיפוק, ולדאוג לעתיד שלנו כאן