בסיעתא דשמייא!
צריך לנקות את כל הבית, לגמור את כל החמץ ממשלוחי המנות, ובדרך יש גם איזה מיליון שיעורי בית לחופש..
אבל תכל'ס, בינינו?
עם כל ההכנות - כמה מאיתנו באמת משקיעים ולומדים על הצד הרוחני של פסח?
ממ.. אני לא בטוחה שהרבה.
אז יאללה, חבר'ס - בואו נשקיע עכשיו 2 דקות בשביל לקרוא ככה משהו לנשמה, לקראת ליל הסדר.
אנחנו אוכלים 'לחם עוני', שזה מצות?
אם אני הייתי אחראית על החגים, הייתי מביאה לנו לאכול בפסח אחלה אוכל, ממש ארוחות מלכים,
ולא רק תפוחי אדמה ומצה כל היום..
בעצם, חג הפסח בא להראות לנו שה' הוא האלוקים היחיד, והוא זה שגאל אותנו ממצרים.
אבל הוא לא 'סתם' גאל אותנו ממצרים - יש לזה סיבה.
הסיבה היא שנעבוד אותו, שנראה לכל העולם שה' הוא האלוקים,
שנקדש את שם ה' בעולם.
אלא גם להוציא מתוכנו את החמץ הרוחני,
ז'תומרת, את כל הדברים שמפריעים לנו בעבודת ה'.
ואחד מהדברים האלה זה לרצות כל הזמן פידבק מהסביבה על מה שאנחנו עושים.
לדוגמה, יש בנות שפוחדות להתחיל להתלבש צנוע כי הן פוחדות מה יגידו עליהן.
או שיש בנים שפוחדים להתחיל ללכת עם ציציות בחוץ, כי יחשבו שהם עכשיו דוסים.
אנחנו עושים באמת מה שטוב לנו, באמת מה שאנחנו רוצים -
נהייה חופשיים באמת.
כי תכל'ס אם אנחנו מנסים כלך הזמן לרצות את הסביבה, ולא עושים מה שאנחנו באמת רוצים -
אנחנו משועבדים לסביבה שלנו.
במקום לעשות מה שאנחנו באמת צריכים, את מה שאנחנו יודעים שזה האמת -
אנחנו 'עובדים את הסביבה', ועושים מה שאחרים מכתיבים לנו.
ותמיד המצה שטוחה כזאת - אסור שהיא תתפח אפילו טיפונת.
מי שעושה באמת מה שהוא חושב שנכון,
ומצדו - שיתפוצץ העולם!
בגלל זה אנחנו אוכלים דווקא מצה בליל הסדר,
כי מצה תמיד בכל העולם נראית אותו דבר, אין לה קטע לעשות 'פוזות' על הסביבה,
אלא היא צנועה ועדינה.
ככה גם אנחנו צריכים להיות -
אנחנו צריכים להיות נאמנים לעצמנו, לאמת הפנימית שלנו -
בלי לנסות לעשות פוזות על כל העולם, ולנסות לרצות את הסביבה.
ועכשיו וורט קצר על ההגדה, שיהיה לכם מה לומר בליל הסדר
>>"רשע מה הוא אומר?
מה העבודה הזאת לכם?
לכם - ולא לו.
ולפי שהוציא את עצמו מן הכלל כפר בעיקר, ואף אתה הקהה את שניו, ואמר לו -
בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים.
לי - ולא לו. אלו היה שם לא היה נגאל".
תכל'ס, זה לא הכי יפה להתייחס ככה לבן הרשע.
כי בכל זאת הוא בא ויושב בליל הסדר, למרות שכנראה הוא לא הכי מאמין.
והוא אפילו משתף פעולה ושואל שאלות.
אז למה צריך ככה להיכנס בו ו'להקהות את שיניו'?
הופה, תשמעו איזה חידוש מקסים אומר על זה הבעלז >>
המילה 'רשע' מורכבת משלוש אותיות -
האותיות החיצוניות הן ר' ו-ע', שיוצרות את המילה 'רע'.
והאות האמצעית היא ש'.
האות ש' מורכבת משלושה קווים. הקווים האלו מסמלים את שלושת האבות שלנו - אברהם יצחק ויעקב.
זה בעצם אומר לנו שבתכל'ס, בתוך כל יהודי - גם מי שנראה שיא הרשע - יש נשמה טובה וטהורה.
אבל הוא הלביש על עצמו את הסטיגמה הזאת של ה'רע', ולכן, הוא לא מראה כלפי חוץ את הטוב שבו.
התפקיד שלנו זה 'להקהות את שיניו'.
כלומר, להדגיש את הקשר שלו אלינו ואל כל עם ישראל, להדגיש את הצד הטוב שבו.
וככה בעז"ה הוא ירגיש יותר מחובר למסורת, יותר מחובר אלינו.
שנזכה בעז"ה להפסיק לנסות להרשים אחרים, ובאמת להיות נאמנים לעצמנו ולה',
ולדעת לראות את הטוב, מתחת לכל הקליפות של האנשים סביבנו.
חג שמח וכשר בעז"ה לכל עם ישראל הצדיקים!!
