התחלת עם זה שבכל המגזרים יש את אותם בעיות והמשכת עם זה שבחב"ד יש בעיות, שאינם נחלתם של היהדות כולה. אתה מבין מה אתה רוצה לאמר?
בנוגע לטענותיך.
א. מספרים שפעם עמדו שני בחורים חב"דניקים במבצע תפילין באחד הקניונים, כאשר ניגשו אליהם שני יהודים חרדים, מחסידות אחרת, ושאלו אותם איך הם עומדים ליד תמונה לא צנועה שכזאת ומניחים תפילין ליהודים. הבחורים הסתובבו כדי לראות על מה מדובר, ואז שאל אחד מהם את היהודים שמולו: "איך זה שאני עומד פה כבר שעתיים ועוד לא שמתי לב לתמונה, ואתם הגעתם לפני דקה וכבר שמתם אליה לב?"
הנקודה בקיצור, כל אחד שם לב לדבר שהוא שייך אליו. אם יש לך שייכות לתמונה כזאת, אתה גם תשים אליה לב, ולא מי שלא שייך אליה. וזה דבר שמוכח פסיכולוגית.
מה שאני רוצה להגיד זה שאתה שמת לב לדבר שאני אפילו לא חלמתי לכתוב. כאילו, אתה יודע, אותו האיש לא בדיוק עומד בראש שלי 24/7 שאני אשווה אליו אנשים אחרים. אני בכלל לא חשבתי בכיוון. זה סתם פליטת המקלדת.
אבל אם כבר בהשגחה פרטית הזכרת את הנושא, אז ייתכם וישנו איזה דמיון בן אותו האיש שנלחם בחכמים וייסד לעצמו תורה חדשה שאין לה שום מקור בתורתנו הקדושה והיא אף כפירה גמורה, לבין אותו היהודי שהמציא את התורה החדשה שבה הציבור החרדי צריך לדאוג רק לעצמו ולא לכל היהודים, שבה בשביל כסף לישיבות מותר למכור את ארץ ישראל, ושבשביל הכבוד הפגוע שלו מותר לגרור את עם ישראל למחלוקת הכי נוראית בציבור שומר התומ"צ במאתיים שנה האחרונות. מדובר על יהודי שאמר בציבור מילים שהם גובלות בכפירה, שקלטות שלו מדבר נגד החזקת הגולן נוצלו על ידי שונאינו לתקיפתנו באו"ם, ושעשה את הקטרוג הכי ציבורי אי פעם שיצא מפה של נושא משרה רבנית על עם ישראל.
אני לא משווה ואני חושב שאסור להשוות ביניהם! (אחרי הכל, יש פה ענין של הלכה) אבל העלית לי נקודה למחשבה.
ב. אני לא גררתי את הדיון לשום כיוון. טענת שהמילה חב"ד היא בעלת קונוטציות שליליות, ועניתי לך שזה אולי אצלך אבל אצל רובו המוחלט של העם היהודי זה ממש ממש לא כך.
ג. לא הבנתי מה אתה רוצה להביא מאבא שלך? שהוא טס בעולם, נעזר בחב"ד, (כלומר: בלי חב"ד לא היה לו מנין, אוכל כשר, קריאת התורה, וכו') והמילה הזאת היא בעלת קונוטציות שליליות בשבילו בגלל אלמנט מסויים שהוא (עדיין) לא מבין? אם הבנתי אותך נכון, אז אני חושב שאבא שלך הוא אחד האנשים המיוחדים בעולם. בטבעו של בן אדם שפוי ונורמלי, שכשהוא מסתייע במישהו יש לו הכרת הטוב אליו, אפילו אם יש לאותו אדם כמה שגעונות.
ד. בתי חב"ד זה יותר רוע מאשר טוב? אתה באמת לא יודע מה קורה בעולם. כמעט כל הזהות היהודית של יהודי אמריקאי ממוצע היום, היא בגלל חב"ד. אתה יודע את זה? מאות סטודנטים מגיעים לארץ במסגרת פרוייקט תגלית שמאורגן על ידי . . חב"ד. לחב"ד יש ארגון שתפקידו להביא ילדים לבר מצוה בכותל. מאיפה כל אלו היו מגיעים אם לא חב"ד?
תבין, ליהודי ממוצע, שלא חונך על מסירות נפש בשביל אותה מצוה אחת ויחידה שנכסת לעצמך, ארץ ישראל היום אומרת מקום מסוכן שאסור לגור בו. לדבר איתו על לגור בארץ, זה כמו לדבר איתו על לגור בירח. אין שום סיכוי שהוא יעשה עליה. אז מה אתה חושב? שעדיף להפקיר אותו ללא תנאים יהודיים מינימליים רק בגלל שאין לו את מסירות הנפש לעלות לארץ? ההתבוללות בשבילך היא דבר טבעי ומובן מאליו שאנו לא אמורים לעשות בו כלום?
יתירה מזו, מה אתה בדיוק רוצה שחב"ד יעשו? אולי הלחץ שמופעל מחו"ל מתמתן קצת בעיקבות פעולות חב"ד? אולי הפגנות שחב"ד אירגנו מול האום ומוך החווה שהיה בה את הדיונים בין ראש הממשלה הציונית וראש הממשלה הפלשתינאית על גירוש יהודים נוספים מביתם בארץ עוזרות יותר מאשר ההפגנות בארץ עצמה? אתה בטוח שלא? אני ממש לא יודע.
ה. הצלחת קצת להצחיק אותי עם הכינוי המגעיל שלך לחב"ד, לא בגלל הכינוי עצמו, אלא בגלל שרגע אחריו אתה סותר את עצמך שוב.
אתה טוען שביהדות יש סדר עדיפויות שהוא שונה מסדר העדיפויות של חב"ד ובו ברגע אתה קובע סדר עדיפויות שתשעים אחוז מגדולי הדור חלקו עליו. ארץ ישראל זה הכל, ושאר השולחן ערוך זה כלום. סליחה, טעיתי במילה. לא שאר השולחן ערוך, כי מצוות ישוב הארץ לא מוזכרת שם, ולפי רבים מהפוסקים היא בכלל לא קיימת היום.
וגם אחרי זה, אני עדיין חושב שהארגון הכי פעיל היום במאבק למען שלימות הארץ הוא "המטה העולמי למען הצלת העם והארץ" שרבים מחבריו הם חסידי חב"ד.
ו. לגבי ההערצה לרבי. ראשית עיין במאמר הבא:
http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=38976שנית, מכיון שאנו באים מפרשת שלח, פרשה שכל כולה נקראה על שם אותם שלוחים של הרבי (משה רבינו) שפשוט לא העריצו אותו מספיק ולא הבינו את כוחו, (עיין ברש"י על הפסוק "ויהס כלב" - וכי לא זו בלבד עשה לנו בן עמרם והלא קרע לנו את הים והגיז לנו את השלו וכו', האם כלב היה כופר? מעריץ גדול מדי של משה רבינו? או שמא היה זה רש"י?) אני ממליץ לך שוב, שב תלמד חסידות. רק שהפעם אני מוסיף להמלצה גם שזה יהיה על פרשת השבוע, קרח. תגלה שיכול להיות תלמיד חכם מופלג בן למעלה ממאה, בעל רוח הקודש, מהמשפחות הכי מיוחסות שבעם, וליפול לעמק שאולה בגלל מחלוקת עם הרבי. והוא לא חלק סתם, היו לו שאלות הגיוניות ושכליות עמוקות מאד. (בית מלא ספרים חייב במזוזה וכו').
ז. אם כי נכון שהמושג חסיד של היום שונה מעט מהמושג של פעם, כנראה, שהמתנגדים שהלבישו בזלזול את השם חסידים על תלמידי הבעל שם טוב, לא היו רחוקים מהמטרה. כפי שרואים היום במוחש, אי אפשר להיות "מתחסד עם קונו" בלי חסידות.
שבוע טוב.
