אני ממליץ שלא להסיק מקנות מסערת רגשות,כך המסקנה בהכרח לא לגמרי ישרה ולפעמים אף מעוותת.
גם לי כמו כל אחד כואב שזה המציאות שאנו מגיעים אליה בעזרת כמה מבולבלים מהשמאל הקיצוני,ועד כמה שזה אבסורד שרוצים לפנות יהודים ולהרוס את ביתיהם בעוד שאפילו לא נמצאה הוכחה שהמקום הזה שייך לערבי,ומציאויות שלמרות שהערבי משך את התביעה ברגע שביקשו ממנו הוכחות מערכת המשפט בצורה מוגחכת עדיין מבקשת להרוס מאי אלו שיקולים.
אבל,כל אלו שהזכרתי עכשיו הם תלויי בעלי תפקידים,מערכת המשפט יכולה להתחלף והשלטון יכול להתחלף.חלילה לנו מלהפנות את התסכול שלנו אל אדיאל או רעיון (מדינה ריבונית ועצמאית,שמהווה חלק חשוב מאוד מאוד בגאולת עם ישראל) במקום לאנשים שגורמים למציאות הזאת להתרחש (גם ההפנייה כלפיהם צריכה להיות שקולה,לא מעורב כאן אדם אחד בלבד,אלא מערכת משפט שמשוחדת בדעות פולטיות נקרא לזה כך).
חובה לעשות החילוק הזה בהכרת המציאות כדי להגיע למסקנת אמת,כשם שאנו לא נחפש לתלות/להכניס למעצר את המכונית שבאמצעותה דרסו אדם משום שהמכונית הוא רק כלי שאינו יכול להמרות את פי בעליו בעצמו,אנו נחפש את הדורס שהשתמש בכלי הזה למטרות רעות/שלא באחריות (אינני בא להשוות את מעשי הממשלה לרצח,אין כאן אנלוגיה כלל אלא המחשה של חילוק בין הכלי או במקרה שלנו הכלי שמאחוריו גם רעיון והאידאל ,להלן המדינה לבין השולט עליו להלן השלטון שבאמצעותו ניתן לנווט גם למקומות לא ישרים).
לכן "המדינה" ,או הרעיון מאחורי המדינה ,"מדינה יהודית" אינו אשם במה שהשלטון או מערכת המשפט שלו עושים,מדינת ישראל לא באה באופן מקובע עם שלטון ומערכת משפט שחושבת ועושה מעשים כאלו,אלא אנשים הכתירו אותם,וכשם שהכתירו ניתן גם להכתיר אנשים יראי שמים ואוהבי תורה במקום כמה וכמה אנשים אחרים.
"מדינת ישראל" ו"מדינת העם היהודי" זה עדיין אידאל שאנו רוצים להיות שותפים לו ואסור לנו להתבלבל בין זה לבין השלטון ומערכת המשפט ששולטת כרגע באופן זמני.
ג.בעניין החרדים אינני יודע להשיב,אבל רק אומר שחילונים שונאים חרדים משום שהתקשורת מתייחסת אליהם בצורה מפלצתית ומציגה אותם בצורה מעוותת,ולא בגלל עניינים אחרים,אותם גורמים שעושים זאת בתקשורת הם מאותו מחנה של גורמי השמאל הקיצונים ש"פתאום מוצאים" ערבים אחרי עשרות שנים שלא צייצו בעניין להגיש תביעה לבעלות על קרקע שכבר נבנו בה מבנים של יהודים.
)