אומנם לפי רוב הראשונים (וכן פסקו המחבר והרמ"א)  יש איסור רק בתער, אך לפי הרמב"ם אומנם לא לוקים על גילוח שא בתער אבל עדיין הוא אסור מדאוריתה

חוץ מזה שהזקן והפאות שלנו אומרים מאות מי אנחנו ולכן רצוי להשאירם (עלול להיות מצב שבו אתה רוצא לעשות משהוא אבל בגלל שאתה יודע שאחרים רואים אותך אתהנמנע מזה ובניגוד לכיפה זקן ופאות מאוד קשה להחביא (בבחינת אמרו לו רבינו ברכנו אמר להם יהי רצון שתהא מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם אמרו לו תלמידיו עד כאן אמר להם ולואי תדעו כשאדם עובר עבירה אומר שלא יראני אדם. (ברכות כח,ב))

מה המקור לזה?

(באמת, אני רוצה לבדוק )

בכללי, אין איסור באי השארת זקן, יש איסור בגילוחו בתער. השאלה העיקרית היא מהו תער ומה לא. עוד שאלה היא מהיכן מתחילות פאות הזקן, וממילא היכן מסתימות פאות הראש (שאותן אסור לגלח לגמרי גם באופן המותר בפאות הזקן). כל השאלות האלה שנויות במחלוקת בקרב הפוסקים, וע"כ את כל התשובות אתה צריך לקבל מהפוסק שלך.   

בתור אחד שעוקב יום יום אחרי השעירות באיזור הזקן שלך.....

יש לך שנה - שנתיים עד שיתחילו לראות משו....

בואדי סלפית...

הגאווה של להיות יהודי, המראה הזה...

יכול להיות שכדאי קודם לבדוק איך זה גדל, אם זה גדל נורמאלי וזה נראה לך טוב אז תשאיר.

תמיד אפשר לסדר את הזקן אם יש צורך.

** אם תחליט לגדל בהתחלה יכול להיות שזה יציק לך, אתה לא צריך להתרגש מזה.

שתקבל החלטה טובה.

שיהיה שבוע טוב ובשורות טובות לכולנו!!! (אני לא עצבני...)

סתם

תתגלח, בשם היופי והנאורות!!!!!!!

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....