מה אתם אומרים על שיחות אשיות עם בנים???
כאילו, אני דיברתי פוול שיחות אישיות עם בנים ולא יודעת, לא נראה לי שיש בזה איסור.
מה אתם אומרים?? בנים ובנות??
מה אתם אומרים על שיחות אשיות עם בנים???
כאילו, אני דיברתי פוול שיחות אישיות עם בנים ולא יודעת, לא נראה לי שיש בזה איסור.
מה אתם אומרים?? בנים ובנות??
הוא אמר שיש בפורום הזה יכולת להרוס חיים שלמים
ובאותה מידה להציל אותם
בקשר לשאלה שלך הוא אמר שכל עוד את לא מדברת מיתוך רגש חיבה
אז מותר אבל צריך להיזהר שזה לא יגיע מתי שהוא וזה יכול להגיע למצב הזה מתי שהוא!
קיצקץ בהצלחהֱ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
שאולי כשאנחנו מדברים עם מישהו שיחת נפש,
אנחנו מוסרים איזשהו חלקיק בנפש האישית שלנו לצד השני,
אנחנו חושפים עומק שבנו.
צניעות זה לא דבר שהוא רק באורך שרוול, זה גם עד כמה אני חושפת(/ף) את עצמי מול אחרים, בטח שהממין השני.
אני לא אומרת שכל שיחה קטנה זה אסון, אבל שיחה ועוד שיחה שמוציאה מאיתנו דברים אישיים ומשאירה חלק מהנפש שלנו אצל האחר- זה קצת חבל, לא?
כאילו את בכל מקרה לא מכירה אותו..רק מרחוק אז סבבה....
ולהיות עם מישו שאת לא מכירה מבחדר סגור?????
מה זה הטירוף הזה אפילו לדבר בטלפון אסור (לפי המון דיונים בגמרא ובהלכה)
זה השאלות הכי קשות בפורומיםאבל כמו שאמרתי צריך לחשוב
מותר אבל לחשוב ליפני אחרי תוך כדי וכו.
בהצלחה!
ואם מישהו מטריד יש אפשרות של חסימה או פניה למנהל
אם עושים באמת מלעזור..נראה לי שזה גם לא בעיה לדבר על סתם עניינים בחיים ..
בקשר לעניינים אחרים אם לא יודעים גבולות אז יש בזה בעיה...(נראה לי..)כל אחד והדעות שלו...
בכל זאת בהצלחה לכוולנו!!
גם בפורום ההלכות של לא להרבות שיחה עדיין קיימות.
צריך ללמוד מה כאן מותר להגיד ומה לא,שיחות אישיות בין בן ובת
זה בפשטות עבירה על לא להרבות שיחה.
זה לא בכלל עצה לא להרבות שיחה עם האישה? משהו מפרקי אבות או משו כזה...
זה לא ממש איסור, לא?
"ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו- קל וחומר באשת חברו".
אסור לדבר יותר מידי עם אשתך (הקצנה דתית!!11), ועוד יותר חמור לדבר עם מישי שהיא לא אישתך..
אז שכל אחד יעשה תחשבונות שלו מי אשתו פה ומי לא.. 
בס"ד
אולי יש בעיה הלכתית בדיבור עם בנים פה...
אבל "אל תרבה שיחה עם האישה"
זה ממש לא הסיבה.
אז די לנפנף בזה כל הזמן.
זאת עצה ותו לא.
פרקי אבות זה עצות לעבודת המידות.
זה לא נפסק להלכה!!
זה נאמר בתור עצה שאני לא אומרת שהיא לא נכונה אבל גם אתם תפסיקו לנפנף בה כל הזמן כאילו הייתה הלכה כי הלכה היא לא.
א.אני אוסיף בלי נדר תגובה כדי לחדד את העניין.
ב.אין מטרת התשובה לפרוש את הגבולות בפירוט רב.
ג.במקרה כזה צריך לבוא ולשאול את הרב שאת מדברת עליו בפירוט ובאופן ישיר למה התכוון,הרבה פעמים אנשים יכולים לשמוע דברים שלא התכוונו אליהם.
הרב כתב שלגבי אשתו זו אינה הלכה מחייבת אבל לגבי אשת חברו זו אכן הלכה מחייבת. (אני מדגיש בשביל שאנשים יראו)
אז פשוט אצרף שיעור.
(באופן כללי שווה לצפות בסדרת השיעורים הזאת. קצרים ומחכימים.
)
http://www.meirtv.co.il/site/content_idx.asp?idx=30056&cat_id=3730
כמו שאמיראמיר אמר- זה רק וירטואלי!
לעניות דעתי דווקא פה, זה לא 'רק ווירטואלי', אלא להפך.
ה'רק ווירטואלי' מחפה עלינו מהבושה הטבעית.
פה קל להפתח! אתה לא רואה את האדם מימול. החיצוניות לא מפריעה, וביגלל זה נוצר קשר רגישי הרבה יותר עמוק.
ואני לא ניכנסת למותר או אסור. אבל זה ממש לא רק ווירטואלי!!!!!!!!!!!!
אסור לתת לגיטמציה ולאמר שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה,אם יש בזה בעיה מבחינת התורה אז הבחירה של האדם היא בן הטוב לרע ולא משהו אחר. אני חושב שהתכוונת לזה,אבל אנשים שמחפשים לגיטמציה לעשות משהו יכולים להאחז בקצה הקרחון ולהבין דברים אחרת..
גם לאכול חזיר זה לא נפסק להלכה, דיי להמציא תורה חדשה!!111
סטיגידיבידיש D::
יאייי איזה דיון מרנין!!
זה אבל אני חושבת שצריך לבדוק איך הקשר ועל מה! (אם הבנם מה שכתבתי...קצת קשה
)
אני מתלבט אם להתייחס ברצינות...
מה כבר יכול לקרות?!?
ירידה בצניעות,ירידה ברוחניות ועוד... אבל בראש ובראשונה זו עברה על ההלכה..
הן בתוך התורה וחובה שכל אחד ידע אותם,כאן יש משהו בנושא (לא קראתי אותן אבל הם בדר"כ עונים מאוד יפה) :
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=223321
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=121460
וכמה שאלות בנושא בלינק הבא :
http://www.kipa.co.il/ask/q/%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%A2%D7%9D-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D
באמת אני מרגישה שוםם דבר עם זה שאני מדברת עם בן בשיחה אישית...לפי דעתי אין עם זה שום בעיה אנחנו לא עוברים על גבולות לפחות אצלי הלדבר עם בנים זה בתוך הגבול שלי...אנחנו לא עוברים את זה ו..גם במפגשים אז מדברים..נכון שייש כאלו שעוברים הלאה לשלב אחר אבל זה לא כולם ממש לא..!רובנו ונראה לי בעצם כולנו פה יודעים את הגבולות וברגע שמישהו באמת עובבר אותם אז מיידעים את מי שאחראי..אז לדבר איתכם זה לא בעיה ..מבחינתי לבנתיים זה שאני כן יכולה לדבר עם בנים בפורום לא פוגע בי וגם לא יפגע...כל עוד אני יודעת שאני עומדת בגבולות שלי..אבל כל אחד והגבולות שלו...
א.קודם כל זה לא עניין אנידבידואלי של גבולות בלבד, שכל אחד יכול להחליט לעצמו אם הוא ברמה מסויימת שמאפשרת לעשות כך וכך או לא,מדובר בהלכה.וההלכה קובעת שאסור להרבות שיחה.כך שאפילו בלי קשר לסעיף ב' הלכה זו הלכה,וצריך להעמיק ולהבין אותה אבל בבסיס הדברים צריך לדעת שזה היסוד שלנו ועליו אנו לא עוברים הלכה היא מחייבת.
ב.גם אם את חושבת שזה לא משפיע זה בודאי משפיע.אני מאמין שיש מספיק אנשים שיוכלו להגיד שבהתחלה הם חשבו כמוך אך בפרספקטיבה לאחור הם שמו לב שהם ירדו או אפילו החליקו מבחינה רוחנית.בנוסף לזה,ההרחקה הזו נועדה גם כדי שלא להגיע למציאויות אחרות שאף יותר גרועות ולהמשיך להחליק,ואין שום אדם בעולם שיוכל לאמר על עצמו "לי זה לא יקרה",זה הבל שהרבה אנשים אמרו(במגוון נושאים) ובכל זאת קרה להם.
קראי את הבא :
http://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=14790
ממש תלוי מי זה/זאת
יש אדם שמותר לו ואדם שאסור לו ?
זה כן קשור לאדם יש אנשים שיחלשו מזה כמו שאתה אומר ויש אנשים שלא זה באמת תלוי בבנאדם!
בדיוק כמו שאם יש כאן מליון דולר ואתה יכול לגנוב בלי שאף אחד ידע... יש מי שיחזיק מעמד ויש מי שלא.
והחוזק שלהם לא להתדרדר.אך בעניין הזה כולם מתדרדרים מי יותר ומי פחות,זה כלל ועיקר לא עניין אנדיבידואלי ברמה של מותר או אסור,אסור לכולם.הרחקה זו גם מונעת מאנשים להתדרדר למחוזות גרועים יותר ואין אדם שיכול לומר "לי זה לא יקרה".
וכמו שציינתי זו הלכה שאינה תלויה ברמתו הרוחנית של אדם,כמו בכל עניין הלכתי יש מי שיכול להתפטות לעשות דבר מה יותר ויש מי שפחות אבל לכולם אסור לעשות את אותו העניין.
למה כ"כ משעמם פה?????
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.