שביעיסט יקר (
יש לך בגרות בלשון עוד מעט
אתה יושב בבית ואין לך עם מי ללמוד
שואל את עצמיך מה לעזלזל הגזרה של נבנו
מקומך איתנו .
שרשור הבגרות
מה באמת הגז רה של נבנו?
שביעיסט יקר (
יש לך בגרות בלשון עוד מעט
אתה יושב בבית ואין לך עם מי ללמוד
שואל את עצמיך מה לעזלזל הגזרה של נבנו
מקומך איתנו .
שרשור הבגרות
מה באמת הגז רה של נבנו?
גיליתי על קיום הגזרות רק במתכונות, חבל..![]()
1למשל אם השורש הוא ה.ל.ך אז זה גזרה פשוטה ובגלל שהיא פשוטה היא שלמה -גזרת שלמים
2אם השורש הוא עם ארבע אותיות הוא שורש מרובע למשל ג.ל.ג.ל או מ.ח.שב-גזרת מרובעים
3אם השורש הוא פחות משלוש אותיות כמו רץ או טס -אז נוסיף לו ו' ואז זה יהיה ר.ו.ץ -הגזרה עי"ו (ע הפועל י/ו)
מהגזרות הבאות כל הרעיון זה השורש פעל יש פ' הפועל ע הפועל ול הפועל וכל פעם שלא שומעים אותםזה הופך לנחי פ/ הפועל או ע הפועל/ או ל הפועל
4אם השורש הוא עם ה' שלא שומעים אותה כמו ק.נ.ה (עם פתח בנ') אז כאילו אפשר להסתדר בלעדיה ואז זה גזרת נלי/ה (נחי ל' הפועל י/ה שהה' ב או הי' בסוף מילה נחה (לא עובדת)
(עכשיו אם אני זוכר טוב בשורש במקום ק.נ.ה רושמים קני/ה אבל צריך שעוד מישהו יעלה ויסביר)
5אם הגזרה היא נל"א- (נחי למד הפועל א)' אז רושמים את זה בשורשים שיש א' שלא שומעים אותה כמו קרא (ספר) (עם פתח בר')
6אם הגזרה היא נפי"ו (נחי פ' הפועל י' או ו') כמו ירד שלא חייבים את היוד כי אפשר להדגיש את הר' (עם פתח) (לו' אין לי דוגמא אבל גם את זה אני חושב כותבים בצורה אחרת בשורש שאני לא זוכר מה זה)
וזה מה שאני זוכר ואני חושב שזה הכל
פולי קקאושמיניסט\ית יקר\ה
אין לך בגרות בלשון עוד מעט-ואפילו לא עוד מעט...
את\ה יושב\ת בבית ואין לך עם מי ללמוד-כי אין לך מה
שואל\ת את עצמך מה לעזלזל הגזרה של נבנו, ומזה גזרות בכלל?!?!?!
מקומך איתנו .
שרשור זה הוא לאלו שתמיד הבינו איזה נורא זה ללמוד לשון, אבל הם עברו את זה ב"ה והם אחרי...
והם שמחים ומנצלים כל רגע!!!
בהצלחה לכם שישסטית ושביעסטית יקרים-
אנחנו העובדה שעוברים את זה בסוף (אל תסתכלו על הציונים....;))
נחלום עליכם מהמיטה בזמן שתעשו את הבגרות..
משום מה.
שאלה מהמתכונת שאני לא בטוח בקשר אליה
ומה זה מגזרה מסורגת?
תודה
(וד"א שאלו אותי על נבנו ,תודה)
אבל - ניגוד
לכן - סיבה ותוצאה...
http://learn.snunit.k12.il/snunit/lashon/mishpat/kinds2.html
גזירה מסורגת - מילים שדרך התצורה שלהן היא שורש+משקל (לעומת גזירה קווית שהיא בסיס+צורן)
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.