זאת המילה!
מה כל אחד מכם חושב לגבי זה?
(טוב,רע,צריך להיגמל,כיף,מסריח,סטייל וכו')
כמובן שעדיף גם שתפרטו למה אתם חושבים ככה וכו'
אז יעלה זרמו..
זאת המילה!
מה כל אחד מכם חושב לגבי זה?
(טוב,רע,צריך להיגמל,כיף,מסריח,סטייל וכו')
כמובן שעדיף גם שתפרטו למה אתם חושבים ככה וכו'
אז יעלה זרמו..
אני מבין שאתה מתנגד לעישון אבל שים לב שאחרים לא יתבלבלו מכך שאתה אומר "מותר" לגבי מציאות שלא קיימת אצל מעשנים(אני לא יודע במה מדובר,אבל לפי דבריך) והיא רק תיאורטית (כי כפי שאמרת זה ממכר ולא ישים בשום אופן לבן אדם שזה יהיה בתדירות כזאת)
זה כמו בירה... מגעיל... אבל נחשב לקול וזה דבר נרכש... בהתחלה מגעיל... אחרי כמה זמן אי אפר בלי...
זה מיועד למתלהבים... כאלה שחייבים לעשות כאלה דברים כדי להיות מקובלים ובלעדייהם... הם כלום... ו... כן זה נחשב לסטייל... אז מי שסטייליסט... או שהוא מעשן שותה וכאלה... או שזה אצלו בדם... לרוב זה לא... כמעט כולם לקחים מדי פעם שאכטה....
אינלי כוח לפרט עכשיו אולי אח''כ.....
עוול של משרד הבריאות!
שדבר כזה זמין לכול אני מדבר על מכונת סיגריות- כל מי שרוצה פשוט מתחיל לעשן אע"פ שהיום אין מי שלא יודע שזה מסוכן אבל הנגישות המופרזת הזו..........
ואני אתן דוגמא:
1. לפחות 20% מהישיבה שלי מעשנים! (כיתות ז,ח,ט)
2. אני מכיר לפחות 2 ילדים בכיתה ה' (בני 11 בערך) שמעשנים!
גוואלד!
(וביננו, אז אני צועק "גוועלד" ועוד 3 מסכימים איתי. אבל בשטח, לא נעשה שום שינוי!)
עישון אסור מהתורה !
"ונישמרתם לנפשותכם" כן עישון הורס לנו את הגוף והנשמה ...........
אז למי שבא לדעת
מותר מצד ההלכה...
אבל..באמת לא כדאי! כי זה בכלל בכלל לא בריא..
חבל על החיים של הבנאדם רק בגלל שהיה בא לו לעשות פוזות בהתחלה ואז זה נהפך להתמכרות....:/
קיצר,תעשו טובה לעצמכם ולבריאות שלכם... ואל תעשנו! ומי שכבר מעשן..שילך לגמילה..
נכון שזה קשה..אבל תחשבו על עצמכם!
א. אני לא מעשן.
ב. אני הרבה פעמים יושב עם חבר'ה שמעשנים.
ג. סיגריה זה מסריח(ושלא יגידו לך שלא!) ולנרגילה יש טעם וריח טובים.
ד. לעשן זה לא בריא(אל תתוכח עם עובדות.)
ה. אני לא יודע מה גורם העישון(אם זה כיף או מרגיע)
ו. להיות משען זה עולה הרבה כסף.
ז. אתה צריך לשבת עם עצמך ולהחליט עם זה מה שאתה באמת רוצה לעשות/להיות בחיים.
בהצלחה!
א. גם אני לא מעשן (וגם לא מתכוון לעשן אפילו לרגע)
ב. מדי פעם אני ליד חברה שמעשנים (אגב, גם זה מזיק קצת)
ג. סיגריה זה מסריח נכון! (אבל גם נרגיל זה מסוכן...)
ד. אני יודע! (לא מתווכח בכלל מה הקשר?)
ה. גם אני לא אבל מי שמכור זה כן מרגיע אותו כי הדם שלו צורך ליקוטין ואם לא הוא לא רגוע.
ו. נכון! (
ממהר לאוטובו ביי המשך יבוא!
רק אמרתי שלא תתוכח(יעני לעתיד..)
בס"ד [קרדיט ל-nash]
עישון זה סתם לשאוף עשן..זה מטומטם,ממכר וחסר כל פואנטה.אנשים לפעמים נקלעים לזה ואז מבינים שלמה?למה הם עשו את זה כי כשאתה מתחיל קרוב לוודאי שלא תסיים
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.