מה אתם אומרים על תספורת?.מר one

מה אתם אומרים על תספורות?? מדרגה,קרחת,קצוץ,תלתים,יפה/לא יפה??.

זה חשוב לי בעיקר מדרגה

השאלה גם לבנים וגם לבנות!!!

ארוך בדירוג...אברי
שער קצר! אני שונא ארוךמרדכי
תלתלים הכי יפה לבחורהגבי אשכנזי

לגבר הכי יפה זה קצוץ... אזז תלוי מי אתה..

מדרגה זה לערסים

וקרחת זה מוזזר..

 

אני לא מבינה בהלכה בקשר הזה...אבודה!

אבל אני אישית אוהבת לבנות לא שיער ארוך ממש כי זה קצת תינוקי אבל בינוני כזה...ואם יש פנים עדינות ויפות אז קצוץ יפה לפעמים...

ולבנים יפה אם יש תלתלים אז קצת תלתלים או קצוץ גולני...

אני חושבמר one

קרחת-לשבכניכי"ם קצוץ-זה רגיל ארוך-לבנות זה רגיל לבנים זה לא לכולם יפה תלתלים-זה יפה לשתי המינים

מדרגה-מבחינת ההלכה זה אסור אבל זה יפה!

 

ונוסיף מה אתם אומרים על שיער צבוע???

השאלה אם מותר קרחת מבחינת ההלכה!?!?studiomc8

וכן האם מותר לצבוע שיער...

או אם זה מתאים לבחור ישיבה?

 

מה זה מדרגה?שולמית=]
להסתפר נורמלי...לך דומיה תהילה
מותר לבנים..אאלעד

לצבוע בשביל "להסיר כיעור" אבל אסור בשביל להתיפיף..

בוא נגיד שזה לא עבירהליק המדליק123

ההלכות היחידות שקשורות בשיער (לפחות מה שאני יודע)  זה שאסור לגלח אותו בסכין

לדעתי

 

לבנות-מתולתל וזהו

לבנים- היום עדיף לא מדורג אלא רגיל  לא קצוץ ולא ארוך

אבל אם אתה אוהב אז אין בעיה הילכתית

 

"ויבוא הפרד תחת שובך האלה הגדולה ויחזקה ראושו באלה ויותן בין שמיים ובין הארץ והפרד אשר תחתיו עבר"

פסוק זה בא ללמדנו מצד אחד שאין בעיה עם שיער ארוך ו

מצד שני לפי הרמב"ם עדיף  קצר .....

 

 

שיהיה בהצלוחה

 

מדרגה זה אסור?ארגוב

גם אם בצד עשיתי 1 ובכל הראש 3 אבל השארתי פאות?

 

לא לגמרי מדויקטוביה2

יש חמש פאות זקן שיש מחלוקת גדולה בדיוק ואיפוא הם ולכן נפסק שלא מגלחים כלום אבל זה לא כמו חזיר כי אם בת מסברת בן זה אסור רק מדרבנן

מדרגה מבחינת ההלכה?-אתה לא נוגע יותר מדי בפאות>>&studiomc8

רק יש הפרש של מספרים בין הפאות לשאר..זה לא מחייב 0 בפאות....גם זה אסור?

מהזה מדרגה??????????????auchv
לא הבנתי את השאלהטוביה2

אבל אם אני זוכר נכון בפאות צריך לפחות מספר 3

ובזקן צריך לא לספר בתער (שלא תהיה השחתה) ולפי הרמב"ם צריך שיראו את הזקן ולכן אסור מכונות גילוח לפוסקים כהרמב"ם)

 

בכל מקרה אני לא לגמרי בטוח וכדי לשאול רב לפני שמתעסקים בזקן ובפאות בכל זאת איסור דאוריתא

אני לא מבין את מה שכתבתאנונימי (פותח)

איך לצבוע יכול להסיר כיעור ?,ואני גם לא שמעתי על זה

 

יש לך מקור ?
 

אני לא שמעתי שמותר לצבוע שיער שיבהאנונימי (פותח)
יש המתירים, וכל אחד ישאל את הפוסק שלו.האדמו"ר מצנעא
בתור בת!!בדמייך חיי

אני שונאתתתתת שבנים צובעים את השיער!!זה לבנות!!וגם לא!!אני אומרת,תישאר עם צבע השיער הטבעי שהקב"ה נתן לך..א-כי זה הכי יפה טבעי  ו:ב-כי רואים צבוע וזה פשוט דוחהה!!

לבנים לדעתי הכי יפה קצוץ אבל לא קוצים או קרחת או דברים אחרים פשוט קצוץ ורגיל...זהו!!

 

בתור בת.. אממ..יובל!!=)

זה יפה לצבוע ת'שיער גם לבנים, תלוי איך כמובן

ותספורת- רגילה קצרה.. או קצת ארוך מדורג.. אבל שיהיה נורמאלי פשוט!

מדורג זה שיא היפה!חייבס"ית

וגם תלתלים ארוך כזה.. גם מהמם!! ולבנים-לוידעת! לא מבינה אבל ברור שקצוץ הכי נורמאלי!

אם אפשרמר one

אתם לא חייבים להגיד את פסק ההלכה אני רוצה לדעת מה אנשים חושבים עלזה!!

מדורג זה הכי יפה...אח שלי
בתור בת...צ.א.

לבנים שיער שהוא אחר הכתיפיים בערך זה פשוט מ-כ-ו-ע-ר אני לא סובלת שיער ארוך מידי לבנים.. הכי יפה זה בסביבות הקצוץ....

לבנות אני אוהבת שיער ארוך חלק...

מה זה מדורג???קטנציק
זה שהשער הולך כלפי מטה במשולש כזה הבנת????auchv
לבנים הכי יפה קצר,אש להבה

לבנות, תלוי למי....

 

ולכל מי שאמרה שתלתלים זה יפה, לי יש תלתלים, ומנסיון רע ומר () תלוי איזה יפים...

קצר נורמלי וזהו.<יוני>

בס"ד

 

בלי פוני ובלי שטויות.

^^^ הלו!!....אדם אחד
תשמע מה אומרים לך כבר..<יוני>אחרונה
אחי, תעשה פוני ענק!!!! אדם אחד
פוני זה של ילדיםסולי הגינגי"

הכי יפה לבנים זה תלתלים

 

מדורג הכי יפה לבנות ולבנים קצוץauchv
לבנים יפה מדורג..!טלי!!
נגנבתי מהשרשור הזה.רני שמחה

אתם רציניים? קורץ

מה זה משנה?הסנה-בוער

תעשה איך שנראה לך יפה

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך