הגעתי למסקנה:*חזרזיר*

הרבה פעמים שואלים אותי: 'מה שלומך?'

ובד"כ אני עונה: 'ב"ה... טוב / עליות וירידות/ יהיה טוב /נפלא וכ'ו..'

תכל'ס אצלי יש תקופות בחיים..(כמו לכל אחד, מן הסתם..)

ובשבוע האחרון עלתה לי השאלה- הרי כל הזמן יש נסיונות, חלקם קטנים, חלקם גדולים.

תמיד יש התלבטויות.. דברים להתמודד איתם.

זה לא לעניין ששבוע אחד יקרא 'תקופה קשה' ובשבוע שאחריו ה'כל נפלא'..

איך מגיעים ליציבות?

זה לא עניין של 'הכל לטובה'*חזרזיר*

כי אני מאמינה בזה, וב'תקופות קשות' זה מה שמחזיק אותי,
זה יותר- איך מגיעים ליציבות מכל אירועי החיים, גם כשמאמינים שהכל לטובה?

פשוט הגעתי למסקנה שאין יציבות..

אני אישית יכול להגיד שבתחילת שנה היה לי תקופה מאודלפרוש כנפיים

קשה... בחודשים האחרונים אני יחסית במצב יציב ובדרך כלל עם הרבה שמחה!!!

 

אולי את צריכה לפרוק משו שרובץ עלייך המון זמן... אני לא יודע אבל יש מצב חיוך

 

וגם שיש ירידות לזכור שאבא תמיד שם וברגעים הקשים הוא רוצה להרים אותנו ואנחנו לא נותנים לו...

 

תסתכלי קדימה אל תסתכלי על המצב השלילי תתמקדי בחיובי ובע"ה יהיה טוב!!!

 

ואחרי שחופר יותר מידי...

 

שבת שלום ובשורות טובות לכולנו!!!

 

חיוךחיוךחיוךחיוךחיוךחיוךחיוךחיוךחיוךחיוך

 

 

איך מגיעים ליציבות?ב.ש.

ע"י ששבוע אחד יקרא 'תקופה קשה' ובשבוע שאחריו 'הכל נפלא'.

עליה מחייבת להימצא בירידה. אין כזה דבר לעלות במישור.

אולם בסוף, לאחר כל העליות (שנמצאות בירידות כמובן..תלוי אם מסתכלים למטה או למעלה...) מגיעים לראש הפיסגה = המישור = היציבות.

 

ולסיום, שאלה שניתקלתי בה בעבר: מה יש יותר בעולם, עליות או ירידות?

 

ומה התשובה לדעתך?

 

...

למה להגיע ליציבות?אדם אחד

זה טוב שיש עליות וירידות... ככה זה בכל החיים.

קשה לי לענות לך מעל גבי הפורום...אוסנת

אני חושבת שאנחנו תופסים לא נכון את השמחה בעבודת ה'.

תתקני אותי אם אני טועה...

אבל כשאומרים "כל נפילה אותי רק מעלה", זה מבטא את השמחה שיש לנו כשהעמל נגמר.

או שאנחנו שמחים תוך כדי - כי אנחנו יודעים שבסוף יהיה טוב.

אבל זאת לא שמחה ברגש, בחוויה, בעמדת הנפש. זו שמחה 'שכלית' כזו - צריך להיות שמח.

וחוץ מזה, 

בלי לשים לב, אנחנו כל הזמן מחפשים את הנפילה הבאה.

בתכל'ס, אנחנו תופסים את ההתקדמות שלנו כרצף של נפילות שמהם צמחנו...

 

ואז, כשאנחנו בתוך 'נסיון', שכמובן כואב לנו (אבל גורם לנו להרגיש 'חיים' ומתקדמים), אז אנחנו שוקעים.

שבוע אח"כ, כשאנחנו ב'פוס' מהתהליך האמיתי של החיים (לתפיסתנו) אז פתאום שמח.

 

לא, לא, לא.

הענג והשמחה הם דברים מוכרחים להיות מתלווים אל כל עסק רוחני.

(אדר היקר,"הענג והשמחה", הרב קוק. תפתחי!)

צריך בסיס איתן של בריאות נפשית, אמונה בחיים ובטוב,

וממנו לעמול ולעמול עד אין קץ - 

ללכת מחיל אל חיל.

ממשימה למשימה, מאתגר לאתגר, מהתקדמות להתקדמות.

בשמחה, בנעימות, בשלווה, בגדלות, בעוצמה.

 

... בלי סבל.

הוא ממש מיותר...

 

אני מרגישה שאני לא מובנת, ובאמת בנושא הזה יהיה לי קל יותר אחד-על-אחד.

(תבואי לשבוע שביעית ונדבר...)

 

וואו איזה תגובה חכמה.אבא!

בשיא הרצינות, יפה מאוד.

למה זה לא לעניין?...כנרית על הגג=)
ב"ה בחיים לא נגיע ליציבות תמידית...'"אורות'"

ב"ה שאנחנו כל החיים לא ביציבות. כי ברגע שניתיצב זה בעצם אומר שאין לנו למה להמשיך בחיים, למה לשאוף. החוסר יצבות התמידי גורם לנו לבנות ולהבנות.. ועל ידי זה אנחנו רק מיתרוממים עוד ועוד.
וברגע שעגנו ליציבות זאת אומר שאין לנו יותר מה לעשות פה: שישרנו את כל הקווים וסתמנו את כל החורים, ותפקידנו בעולם הזה נגמר...

(ולדעתי היציבות המושלמת זאת שכששואלים אותך: מה שלומך? ואתה יכול לענות: סבבה! בלב שלם זה אהיה רק כשהמשיח יבוא, כי רק אז אנחנו נהיה באמת יציבים.
וזה אפילו שנראה לנו שהיציבות שאנחנו מדברים עליה זה רק בדברים הפרטים שנוגעים לנו, זה ממש לא נכון כי כל דבר שהוא בעיה של כלל ישראל זה בעצם בעיה אישית...) 

 

חח לא חושבים על זה ככהגבי אשכנזי

זה שימע לך מופרך בהתחלה אבל תחשוב על זה קצת - תכלס ההסתכלות שלך על החיים תלויה במשקפיים שדרכם אתה רואה את החיים.. ברע שמה שמעסיק אותך זה עד כמה אתה שמח בכל תקופה ותקופה - אז אתה כאילו מלביש לעצמך משקפיים שכל מה שאפשר לראות בהם זה אם כרגע טוב לך או לא טוב לך.. וזה מה שלא לעניין!!

 

תכלס הרי הכי עדיף לא ללבוש משקפיים בכלל! לראות את החיים כמו שהם! כדי להוריד את המשקפיים הבררניות שכל מה שהם רואות זה את החיים לפי תקופות - אתה חייב לשנות גישה! להגיד לעצמך : "מעכשיו אני שמח מהחיים! בלי קשר אם כרגע טוב לי או רע לי... החיים עצמם הם מתנה וכל ארוע שקורה בהם הם לא חלק מתקופה הם פשוט חלק מסדרה של ארועים|!!"

 

אבל רק הערה קטנה - לשנות גישה של עצמך זה לא תמיד דבר קל - רק רציתי להגיד שלפעמים אדן נורא משתדל לשנות גישה ובסוף עם הזמן היא פשוט משתנה לבד.. הקיצר מסקנה: אל תדאג הגישה הזאת תעבור לבד! 

לא נראלי אפחד מגיע ליציבות...denafhאחרונה

זה חלק מהחיים.. ברור שאם הזמן העליות והירידות הם פחות דרמטיות אבל תמיד בחיים כולפ נופלים וקמים.. נופלים וקמים...

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך