כנסו לרגעאנונימי (פותח)

מה אתם אומרים על 4 חורים באוזן 1 ,ובאוזן השניה 2 ,ונזם באף??

השאלה גם לבנים וגם לבנות...

עדיף שלא.-ערוך ומפורטמישי' מאפושו'
עבר עריכה על ידי מישי' מאפושו' בתאריך ד' תמוז תשע"ב 00:20
זה סוג של לחפש ריגושים.
חבל שדברים כאלה יהיו מה שעושה לנו את זה.
עוד חר. עוד עגיל.
זה נחמד. שונה. מחדש. אבל עובר, ממצה את עצמו. ואז מה? עוד חור. ועוד עגיל.


במקום מסויים זה יכול להתפרש בחיים זולים וחסרים. כאילו צריך איזה חידוש, שינויי כדי שזה יעשה לך את זה.

זה גם להתערת בבריאה. קצת חבל, לא? ההוא למעלה יודע מה הוא עושה..
לא אומרת לא לעשות, בימינו מתערבים בבריאה- והרבה.
אבל עדיין- בגבול הטעם הטוב.
עגילים- מקובל ויפה.
חור שני- מקובל, ולא הרבה פחות..(ומאוד יעיל בשביל כל העגילים שאיבדו בן זוג)
יותר מזה- קצת חבל, נראלי מיותר.

ותודה רבה לכל לאנשים המדהימים שעזרו לי להגיע להבנה הזאת!!

אני לא רק אומרת את זה, כותבת פה אחת שיש לה 3 חורים באוזן אחת. מבורזלת היטב..
ואני אומרת שמתישהו זה כבר לא חדש, ורגיל. ואז מבינים שכל מה שרציתי זה להיות שונה וכו׳..
נכון, עשיתי את זה בטענה ש׳זה יפה׳ אבל תכלס- לא זה מה שעושה אותך יפה. אולי זה מוסיף- אבל ׳כל המוסיף גורע׳ עוד ברזלים- פחות רואים אותך.
חח יפההגבי אשכנזי

ונכון בחיים לא חשבתי על זה ככה אבל ישבזנ משו

אישית אני נגד ממש.. חור אחד זה סבבויכפרגניסט..
לא צנוע ולא ראוי!מרדכי
אני לא יודע, ולא מבין בזה..אבל,כיפה סגולה

זה נשמע הרבה מדיי!!!!

 

אם מישהי רוצה זיהומים/מחלותצחקן

אז שתעשה את זה.

 

חור בתנוך לא מזיק. חור למעלה לא יודע. כל השאר הם בפתחי הגוף ממש ואמורים להזיק מאוד.

 

פרחיות יתר!!! מזה הפרחיות הזאת?? נגד!!!!!!תפוזית
אם היא אוהבת- שתעשה.ניגונים

(אני יודעת שעכשיו יבואו כל הדוסים ויגידו כמה שזה לא צנוע- חורים באוזן כבר ממזמן נהפכו לצנועים. מנהג המקום. אני לא אוהבת כ''כ באופן אישי יותר מדי חורים- אבל זה כבר עניין של טעם..)

 

אבל שרק תבדוק דבר אחד- עד כמה זה בריא, ותראה שהיא לא עושה במקום שיפריע לה בעתיד.

 

 

גם למנהג המקום יש גבול, וזה נראה לי חצה את הגבולמרדכי

בס"ד

 

מנהג המקום:

אחת השאלות המרכזיות בהלכות צניעות היא, האם ישנם כללים מוחלטים בהלכות צניעות שאינם תלויים כלל במנהג המקום, או שכל הלכות צניעות הינן הלכות יחסיות, התלויות במנהג המקום.


שאלה זו תהיה משמעותית מאוד במקום שבו רוב הנשים רגילות ללכת בקיץ ללא שרוולים ועם חצאיות קצרות, האם אפשר לומר, שמאחר שזהו המנהג הרווח באותו המקום, מותר יהיה לנשים שגרות שם ללכת בבגדים קצרים אלו, משום שבעיני החברה שבאותו המקום בגדים אלו נחשבים לבגדים הגונים וצנועים, שאינם מושכים כלל את תשומת הלב, ורק מי שתתלבש בבגדים קצרים מהמקובל תחשב כעוברת על כללי הצניעות. או שנאמר, שישנם כללים קבועים בהלכות צניעות שאינם תלויים לא במקום ולא בזמן?

תשובה : אמנם ישנה דעה בפוסקים הסוברת שכללי הצניעות נקבעים על פי המקובל באותו המקום ואותו הזמן (דברי חמודות לרא"ש ברכות פ"ג סקל"ז), אבל כל שאר הפוסקים חלקו עליו וקבעו,כי על פי ההלכה, ישנם מקומות בגוף האישה שאותם חייבים לכסות, ואפילו אם כל הנשים שבאותו המקום תחלטנה ללכת ברחוב ללא בגדים, כולן תחשבנה לפרוצות. והטעם לכך הוא, שחכמים הבחינו בעומק דעתם שיש מקומות בגוף שראוי שיהיו מכוסים ושמורים בטהרה למען האהבה האמיתית שבין בני הזוג, וישנם מקומות שאפשר שיהיו גלויים. ואף שאולי אם כל הנשים תלכנה עם חולצות ללא שרוולים, יתכן שמראה של אישה ללא שרוולים לא יגרום תחושה מינית לשום גבר, מכל מקום על פי ההלכה דבר זה לא רצוי, ולהיפך, יש לשמר את הרגישות הטבעית והמקורית, שנועדה להעמיק את רגשותינו ולחזק את האהבה שבין הבעל לאשתו.

נחזור להלכה, ישנם מקומות בגוף האישה שחייבים להיות מכוסים, ואין למנהג המקום שום השפעה לגביהם, וישנם מקומות שמצד הדין אין חיוב לכסותם, אבל אם נהגו הכל לכסות אותם, מנהג זה יחייב כל אישה ואישה שבאותו המקום. למשל, על פי ההלכה היד צריכה להיות מכוסה עד למרפק, ואף אם כל נשי מקום מסוים יתרגלו ללכת עם שרוול קצר שאינו מגיע למרפק, על פי ההלכה, מנהגן יחשב למנהג שאינו הגון, שבשום פנים אין להגרר אחריו. אבל מהמרפק ועד לסוף היד הדין תלוי במנהג המקום, מצד הדין אין חיוב ללבוש שרוול שיכסה את מה שמעבר למרפק. אבל אם במקום מסוים ינהגו כל הנשים ללכת עם שרוול ארוך, מנהגן יחייב מבחינה הלכתית, וכל אשה שתפרוץ את מנהגן, תחשב כאשה שאינה שומרת על כללי הצניעות.

 

(מקור: פניני הלכה, משפחה, צניעות באישה א')

מרדכי- ההלכות שהבאת לא ממש קשורות לנושא.. D:שפילבלעע
לעגיל זה לא קשור, זה קשור לנושא של מנהג המקוםמרדכי
כל אחד ילך איך שבא לואנונימי (פותח)
כל אחד יכול ללכת איך שהוא רוצה בגבולות ההלכה,הרישואף לאור
עבר עריכה על ידי _אמיר_ בתאריך ד' תמוז תשע"ב 20:17

הרי הוא יהודי שומר מצוות 

דוסים ?שואף לאור

אני לא מבין את ההגדרות האלו.התורה זה משמעות החיים של יהודי שומר מצוות.

 

אני לא יודע אם האמירה שלך נכונה,היא צריכה לשאול רב,אפשר כאן :

http://kipa.co.il/ask

מי אמר שחורים באוזן הפכו לצנועים?מצפה אביחי

אולי חור אחד שניים וגם אז תלוי איזה עגיל את שמה...

אבל ארבע חורים?

נשמע לי מוגזם...

אבל אם באלה שתהנה תחדשי=)

מהמם....וואלה?!
תלוי למי ומה את רוצה לאמר בזה....
אממ... תלוי במקום, תלוי בך....אדם אחד

זה יכול להיות יפה, זה תלוי בנורמות של המקום....

אם את אוהבת אז יאלה! לכי על זה!טלי!!
וואוווווווווווווווווגל=]

לא הגזמנו??? :O

זה מאבד את כל הפוווואנטה!!

 

[סורי לבאס , אני ממש לא אוהבת]

 

 כל עגיל \נזם אחד בנפרד זה  עדין ויפה... והפכת את זה למשו צועק ובולט...[:

יותר חשוב מבחינה חברתית זו הבחינה התורניתשואף לאור

תשאלי רב האם זה מותר:http://kipa.co.il/ask

מבחינה הלכתית-אני לא בטוחה,(די בטוחה שלא)גאהלהיותיהודיה

בס''ד

מבחינת המראה-מת.

קצת,קצת מוגזם..

 

אם אני עושה את זה רק בשביל עצמי?אנונימי (פותח)

רק כי אני חושבת שזה יפה ואני אוהבת?כאילו לא בשביל משו או מישו אחר..

את שואלת מבחינה הלכתית או סתם בכללי?מצפה אביחי

כי אם זה הלכתי נראלי כמעט בטוח לא צנוע..

אם סתם באלך לעצמך תהני..=)

מה הכוונה "לעצמך" ? ביחידות, ? אני לא חושב שלזהשואף לאור

אני לא חושב שלזה היא התכוונה...

מה הקשר ליחידות?מצפה אביחי

ברור שהיא לא התכוונה לזה....

התכוונתי לעצמך שאת לא עושה אתזה בגלל החברה או כי מישו אמר לך או אנא עארף מה?

יענו אם את ממילא לא מתכוונת לשאול אפחד ולעשות מה שאת רוצה אז סבבה תהני בחירה שלך..

 

כילו אני לא יבוא ויכריח אותה ללכת לפי משו מסויים..מצפה אביחי
תגובהשואף לאור

לא צריך לתת לגיטמציה להלכי רוח כאלו (אני לא אומר שזה קשור אליה,אלא רק לפי מה שאתה אומר),אם אדם יאמר לך לעשות עבירה כזו וכזו תגיד לו אותו דבר ?

עכשיו לעצם העניין אינני יודע מה ההלכה,צריך לברר ואני חושב שהשואלת צריכה לברר.

ברור שאנימצפה אביחי

ינסה לשכנע לא לעשות..

אבל אם היא בחרה ככה..  כי ממילא היא לא הולכת לשאול איזה מישו אז שתהנה זה הכול!

לא הבנתתי למה הסתבכת כ''כ?

--גפן36

מבחינת ההלכה תשאלי רב,

לדעתי זה לא מעיד על עדינות יתר...

מבחינת יופי- לדעתי זה מכוער כ"כ הרבה..

בריאותית- מסוכן. (זה משמועות, אז תבררי עוד..)

 

 

אני חושבת שזה ממש יותר מידימעפר אני באה
גם ללכת עם בגדים לא צנ\ועים זה יפה...סטיב

אבל יש סוגים של יופי שאת צריכה לשמור רק לעצמך ולבעל שיהיה לך בעז''ה!!

 

לכן..חור אחד זה טבעי ואפילו רוב האנשים לא ישימו לב שהוא קיים בכלל..

שתי חורים גם..כמעט ולא ישימו לב..זה גם לא נדיר..

אבל שלוש ארבע חמש ושש..זה כבר ממש מושך את העין!!זה גורם ממש לאנשים להסתכל עלייך!!

לא עדיף לך להשאר צדיקה וצנועה?

איפה הכבוד והצניעות של בת ישראל ילך אם תעשי כזה דבר?

זה ניראלי ממש מוגזם..

מצטער שאני תוקף...אבל אלו החיים!!יש מצוות וצריך לקיימן!!

ולסיום..אני בטוח שעגיל אחד פחות לא יזיק לך..

ולמה לשנות מטהע שה' ברא אותך?זה אסור!!זה כמו לעשות קעקוע!!

ה' הפקיד בידך גוף שלם..תשתדלי להחזיר אותו כזה!!

תתארי לעצמך שתצטכי לחזור בגלגול כדי לתקן את הגוף שלך..זה שווה את זה?

יפה התנסחת.גאהלהיותיהודיה

בס''ד

החלפתי לרגע-את באמת רוצה לעשות את זה לעצמך?!

.....לא נסחפנו.........לב אדום.

אממ.. כמה דברים...

 

אני חושב שיש גבול כלשהוא, בין יופי מותר, מטופח,

 

לבין הגזמה, משיכה מיותרת..

 

ובלי להכניס הלכה כרגע, סתם קטע אנושי..

 

טיפוח הוא חשוב, יפה ונחוץ, אבל להכביד על עצמך עם קילוגרמים של זהב...

 

לא'ידע... נראלי לא משו...

 

זו דעתי האישית....לפחות....

 

ואגב.., סתם בשביל הסיפור,  לקוחה באה לדודה שלי, חנות תכשיטים.. וביקשה חורים על כל האוזן....משהוא

 

כזה...

 

היא התחילה.חור ועוד חור....

 

בשלב כלשהוא.....הלקוחה התעלפה...

 

מאז דודה שלי כבר לא עושה מעל לשתי חורים..

 

אבל לא בגלל זה אני חושב שזה לא יודע מה מגניב..

 

יש לך את היופי שלך, את לא צריכה את כל העגילים האלו.. שלפעמים רק הורסים...

 

 

מכוערדי"מ
זאת התגובה שמסכמת את כל מה שרצו לומר ולא אמרו ענבל
בס"ד

במקרה הזה אני מסכימה עם די"מ.
סתם עמוס מדי וגובל בכיעור לטעמי.
מזדהה עם מה שסטיב אמר!ישראל כהן

כל מילה בסלע!

קצר ולעניין!מצפה אביחי
מזעזע!!!!!!!!!ישראלית בנשמה!

לפי דעתי זה ממש מוגזם!

זה כאילו באו נהפוך לכרטיסיה....

אני חושבת ששתים באוזן אחת ובשניה אחד זה מהממם וגם נזם זה לא משהו מכוער(תלוי על מי)

אבל 4?!

ו2??!!

ונזם???!!!

מוגזם!!!

וואי אהבתי תהגדרה בואו נהפוך לכרטיסיה...מצפה אביחי
אינלי בעיה עם הרבה חורים,talr123

אני סתם לא אוהבת שזה זוגי... תעשי נגיד 3 ו2 או משו כזה..

ובקשר לצניעות- תלוי איזה עגילים את שמה שם.. נראלי שעגיל קטן זה לא כזה בעיה..

לדעתי 4 זה לא יפה,3 זה הכי יפה...ואם את עושהתן חיוך....=)

נזם-רק לא חישוק כי זה כ"כ שור!!!!!!! |מקיא|

שור? אם כבר חזיר [;גל=]
חח מכוערגבי אשכנזי

תעשי טובה אל תעשי אתזה זה כזה לא יפהה

חוצמזה שזה סתם שיגעון נעורים לא חבל על הכסף?

יפה...אבל-עומדת על צוק

לפי דעתי זה מהממם אבל מראה לא צנוע..

H.F.H

מקסימום 3 באוזן אחת ו-2 בשניה ונזם קטנטן..

וואלקדאץ

אם הייתי יכול הייתי עושה אפילו יותר חורים!!

(וראסטות. כי זה ראררר)

סליחה שאני מתבטא כך:ישראל כהן

אבל מה השיגעון הזה באמת?

1 בכל אוזן-נורמלי אבל 4+ 2 באוזן השניה ונזם באף???????  מאיפה הבאתם את הדברים האלה?

לגבי בנים- אפילו עגיל אחד באוזן מעיד על איזשהו קלקול ועל רמת הדתיות שלך.

אמאלהיוסלה קמצן (קדוש?)

מה בנאדם זה מסננתמבולבל

^^מצחיק^^גיברת פלסף.אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך