אממ.. אז ככה, אחותי ב"ה תצא השנה למחנה הרא"ה.. עכשיו.. זה פעם ראשונה שהיא יוצאת מהבית לזמן כזה.. ![]()
עכשיו, רציתי לשאול.. איך המחנה הזה? מעורב? הבנים והבנות יהיו ביחד בלילה? במסלולים? או ממש נפרד?
אני רק שואלת בשבילה כדי לדעת גם איך לא ליפול שם בדברים ח"ו.. 
אשמח ממש לתשובות! תודה רבה!![]()
התלבטות.. צריכה עזרה
אנונימי (פותח)
לא הייתי במחנה אבל על דבר אחד אני יכולה לענות...ענבל
בס"ד
בנים ובנות לא נמצאים ביחד בלילות בד"כ במחנות בני עקיבא.
הם ישנים בנפרד ובד"כ גם שומרים עליהם שבלילה לא יהיו ביחד..
אבל על השאר יוכלו לענות אנשים שיודעים יותר 
בכללי אם היא כבר יוצאת אז שתיזהר לא ליפול.
אין נוסחה ואין ממה להיזהר
פשוט שתיזהר.
איזה אחות חמודה את!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!שולמית=]
בנים ובנות כן נמצאים יחד במחנות בלילה בין המאהלים.פעמיים חי
טוב אז אני טועה
ענבל
בס"ד
אבל כמו שמישהי אמרה- למאהל של הבנות הם לא נכנסים אולי לכן טעיתי...
ושתישאר במאהל בנות.
מדריכה של הרא"ה -SimplePlan
הייתי שנה שעברה עם חניכותיי המקסימות במחנה מעפילים,ואני מניחה שמה שהיה שם יהיה גם השנה.
השינה נפרדת, המסלולים ביחד.
הבנים לא נכנסים למאהל בנות (לפעמים כן, אבל זורקים אותם החוצה), ובנות נכנסות די חופשי למאהל בנים עד כמה שראיתי.
ולפי מה שהבנתיalezish
תמיד יש שטח בחוץ מעורב...
אוקיי..תיאור קצר של מחנה הרא"ה....בל"חית
|מושבע בדם של בני עקיבא|:
אז ככה, בעיקרון מחנה הרא"ה הוא המחנה המיוחד של חבריא א' לפני מחנה סיירים שמגיע שנה לאחר מכן! 
למה? כי הוא מחנה נודד!
וזה אומר - כל לילה ישנים ביער\חניון אחר.
יש גם מסלולי לילה.
מאהל בנים ומאהל בנות, שטח מעורב.
המאהל של הבנים בדר"כ מגודר פחות או שהוא נמצא ליד המקום המרכזי ואפשר לראות.
המאהל של הבנות תמיד בצד\סוף היער וכו'.
בדר"כ (לפחות במחוז שלי
) יש שמירה בכניסה למאהל בנות מפני בנים שחושבים שהם צריכים שניה להביא 'משהו למישהי' או ש"התבלבלו".
במסלולים עצמם ההליכה מעורבת כל סניף עם עצמו...מתערבבים עם סניפים אחרים.
(יש סניפים שמלכתחילה מבקשים מסלולים נפרדים לגמרי כי הסניף עצמו נפרד ממש)
זהו..
אם את צריכה עוד שאלות, אני כאן
מקווה שהועלתי
^^ כן, שכחתי לציין שזה גם קשור למחוז שבוSimplePlan
היא נמצאת.
לדוג' אני במחוז שרון שומרון, ובד"כ אנחנו עם דן וצפון במחנות, וסורי על ההכללות - אבל דן זה מחוז... אה... לא ממש דוס במיוחד, אז לכן אצלנו מחנות זה לא משו.
אבל ישמצב שבמחוז ירושלים לדוג' זה יותר נורמאלי.
איזה אחות מותק!!!בדמייך חיי
זה תלוי בה....בעיקרון
תלוי!!!טוויל השאקלית
אני בשבט הרא"ה ואני יוצאת למחנה זה תלוי במחוז ובסניף ובשבט עם זה בנות\בנים שדווקא רוצים להיות עם הבנים\בנות אז אם יעשו גם עם יהי הכי נפרד שבעולם!!!!!
לא נכון!!בדמייך חיי
את זו ששולטת בתוצאה של מה שיקרה...אם את תשמרי על עצמך...הכל יהיה בסדר בעזהי"ת את אחראית על המעשים שלך!!! זה ממש לא קשור לסניף...בכל מקום יהיו אנשים כאלה...זה ניסיון שאת צריכה לעמוד בו.זה הכל 
רק תיקון למה שאמרו פה:שוקו =)
אם הסניף שלכם הוא סניף בד"כ מעורב, שהבנים והבנות במיילא ביחד,
הם מין הסתם [מניסיון] יימצאו עוד סניפים כאלה [ויש בשפע]
והם יהיו ביחד בלילה - אני מתכוונת יישבו באיזה פינה וכולם ידברו
איזה שמירה ענבל...הלוואי...
זה תלוי יותר בסניף ובאחותך (ואם היא ה"צדיקה" של הסניף היחידה לא ממליצה לה ללכת
)
תלוי באיזה סניפיםירוק-לבן!
חלק מעורב וחלק לא!
רוב הסניפים מעורבים וזה לא סוד
שוקו =)אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






