אבל בד"כ זו ילדה שהולכת עם חצאיות 4\3 או ארוך..שרוול כנ"ל

כזאותי צנועה וחסודה שלא תתפרץ על כל אחד..לא תתחיל עם מישו

ולפעמים תנסה להתאדות מהשטח..אולי כזאת שמתנענעת בתפילות..

תכלס' מה שאמרתי זה חיצוני לחלוטין!!  כי בלב אני יודעת רק על עצמי.

מחשבות טהורות ולא סתמיות ..שאחריהן נגררים המעשים הטובים בעז"ה בהתאם..

רצון עמוק פנימי של טוב!! לכל אחד ולא משנה מה\מי\מו..וזה מוקרן החוצה גם.

קיצר סליחה על החפירות. גרמת לי לחתור היטב בלב ובראש. תודה!!

שממנו נגררים המעשים אז באמת בסופו של דבר ה"דוסית" שלנו תענה לחיצוניות שתיארת

(אולי רק ההתנדנדות בתפילה לא קשורה...)

אחת שמקייימת את התורה והמצוות באהבה ואמונה שלימה(קרדיט לחרות)
 

חוצמזה תגדירי מזה "טוב"..

שהיא בן אדם טוב,שהיא...דוסה שהיא מתכוונת בתפילות,הולכת עם חצאיות ארוכות וכו' וכו'

גם בהתנהגות לאו דווקא בלבוש..

כי נמאאס לי שמתייגים אנשים:

היא דוסית ,כלומר: חננה, פלצנית.. וכו'!!

(באמת מתייגים..)

וזה מעצבןן!!

אם אני אלך כך וכך אני ייראה גם בעיני החברה ככה!!?!!

הכל פה תלוי....יש כל מני אנשים בחברה שיסתכלו עלייך מכל מיני זוויות,

מה שכן-את צריכה להיות שלמה עם מה שאת עושה,זה גם מה שכתבנו קודם-

שמתוך הפנימיות הטובה והאמיתי-משתקפת החיצונית....

את מוזמנת באישי(=...

בינך לבין הקב"ה את יכולה לומר שאת עושה את הדבר הנכון - לכי על זה!!!

ואת לא יכולה לדעת מה זה יפעל בחברה שלך... כי בסופו של דבר, מעריכים אנשים כאלה!

א)שהיא אוכלת פיצה היא מברכת.

ב)היא לא אוכלת פיצה בלי כשרות מהדרין..

מלא פעמים שופטים דוסיות לפי חיצוניות...
אבל אצלי דוסיות זה מישהי שהיא בפנים דוסית..אוהבת ומאמינה בה'..חיצוניות מלא פעמים מפריע אבל עכשיו התרגלתי שיכולות להיות בנות שהם לא הכי לבושות לפי ההלכה אבל הם יותר דוסיות מבנות  אחרות שהם לבושות כמו אחת כזאת..

שמיים גם בחוץ זה מוקרן..אז היא לא חייבת ללכת עם חצאיות מטאטא וחולצות עד לאצבעות..אבל את רואה שבמשיכה ובכלליות היא מקפידה וזה חשוב לה. ברור שאני לפחות, לא צדיקה תמימה ויש לי מלא על מה לעבוד בצניעות בלבוש ובדיבור ,זה לא משנה זה רודף אותנו כל החיים.אבל בפרסקטיבה כוללת, הרצון לשם וגם הכל נגרר בהתאם בעז"ה

סלנג של דוסים.

ומה זה דוסים?

סלנג.

של מי?

סלנג של דוסים.

ומה זה דוסים?

סלנג...

כשאתם מנסים לנתח סלנג, אתם סתם טוחנים מים.

תנו לזה איזו הגדרה שאתם רוצים, זה לא משנה.

אל תנסו להיות סלנג. יש חלופה נורמלית יותר, היא

נקראת "ירא שמיים". וירא שמיים קל יותר להגדיר.

קל להגדיר את זה כי אפשר להבין מה רוצים.

יש הרבה בנות שנקראות דוסיות אבל מבפנים הן לא כאלה ויש גם בנות שלא כל כך נראות דוסיות והן ממש צדיקות מבפנים

אם אני אתלבש דוס זה מה שאני משדרת!!

א"א לומר שלא!!

את לא יכולה להתלבש פרוץ ולומר שאת דוסית בלב .. גם לא הכי פרוץ, סתם לא לפי גדרי ההלכה..

 התווכחנו על זה יום אחד כמה בנות, אז סתם עיניין אותי לדעת את דעתכם..

בס"ד

חוץ מזה שכמו שכתבתי-

יכול להיות שיש אחת שקשה לה עם צניעות והיא מקווה להשתפר אבל לוקח לה זמן

ויכול להיות אחת שעם צניעות אין לה בעיה אבל עם לשה"ר יש לה בעיה.

למה היא יותר דוסית מהשנייה??

אגב, לשה"ר שקול כנגד כל המצוות.

אז תעשי לי טובה, חיצוניות לא קובעת מי יותר דוסית..

היא כן מעידה על הבת שהבת הזאת שואפת לשם, וקצת יותר קל לה עם זה, 

זאת אומרת לבוש יכול לשקף שאני רוצה להיראות כמו שאני נראית מבחוץ

גם אם עכשיו אני לא נראית ככה בתוכו, לשם אני שואפת.

להיראות ככה גם מבתוכו.

בסופו של דבר חיצוניות משפיעה על פנימיות ופנימיות משפיעה על חיצוניות

אבל לא ברמה כזאת שאת יכולה לקבוע שאני יותר דתיה מחברות שלי.

ולרוב לא קשורה לשאיפות.

חרדיות  מבני ברק  =  לבוש צנוע מסוים 

דוסות מהתנחלות  = לבוש צנוע אחר

חפיפניקיות מגבעת שמואל = לבוש לא כל כך צנוע 

חילוניות מתל אביב = לבוש לא  צנוע

כל אחד לפי הקוד לבוש של החברה שהיא חיה. הרי ההלכה של הבת מג"בש היא 

אותה הלכה של החרדיה אז מה קרה? 

החברה היא אחרת.

בלי להתייחס לגבעת שמואל שזה מקום שאני לא מכיר ולכן לא אדבר עליו.

במקום מסויים גרים אנשים ששומרים על ההלכה ובמקום אחר במקום שפחות שומרים על ההלכה,אנשים באים לגור במקום מסויים גם לפי הרמה הרוחנית שלו.

אני לא כ"כ מבין את דבריך,בודאי שזה קשור לשאיפות גם לפי העניין שאנשים באים מלכתחילה לגור במקום מסויים(לפי השאיפות שלהם,שלעיתים שגויות אם השאיפות זה לחיות על הגדר),וגם משום שלחץ חברתי משפיע על השאיפות עצמן..

מכל מקום גם אם גרים במקום מסויים צריך לדעת שהלך הרוח של החברה זה לא תורה,את חיינו אנו חיים לפי התורה ולא לפי נורמות שמנוגדות לתורה.

הוא פשוט גר איפה שהוריו גרים.

לכן צורת הלבוש שלהם נובעת משיקול חברתי. וזה לרוב לא תלוי בהן.

זה כלל לא שיקול אלא השפעה חברתית.

וזה לא נכון לאמר שזה לא תלוי בהן,עד גיל מסויים אולי ניתן לאמר זאת,אחרי כן יש להן חופש בחירה וזה בהחלט תלוי בהן 

יש בנות שנראות דוסיות והן חצופות.

ויש בנות שלא נראות דוסיות שעושות המון לעם ישראל.

זה לא נכון, זה לא נכון, זה לא נכון.

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....