בעודי הולכת לתומי
נהייתה לי הרגשת מתיקות בפה
וכדי שלא יגרע חלקי לעולם הבא מרוב מתיקות בעולם הזה
לקחתי עלה של זית מאחד העצים שלידי...
ואז התעוררה השאלה-->
מה מברכים על עלה של זית???
*העתקתי את דבריה, שנאמרו בשרשור אחר.
פורום פרוייקט השטו"ת
בהנהלת: 11111 , חוני המעגל פינות
מכתב פתיחה
מה מברכים על עלה של זית (מאת הרבנית צופיה מן־הצד)אוסנת
שהכל נהיה מדברו*אריאל*
כמו כל עלה ועלה...
שהכל ברא לכבודו~מאיר~
אוסנת--> תודה...צופה מהצד2
למה לכבודו הרי ה' לא נהנה מזה*אריאל*
וגם בן אדם לא נהנה מזה כי הוא מר אז למה לכבודו אולי בשביל החרק שמצל את עצמו מפני השמש?:-O
ברכת "שהכל ברא לכבודו"~מאיר~
מתברכת כידוע בתור אחת משבע ברכות הנשואין. וכידוע לכל, חתונה נמשלה לזית-משניהם יוצא שמן. מהזיתים פשיטא, ומהחתונה, שכן הנשואים הטריים אינם צריכים עוד להיראות במיטבם בכדי למשוך את בני המין השני, לכן הם יכולים לגדל כרס ולהשמין על מי מנוחות
ראיתי את תגובתך המענינת,אוסנת
ויש לציין שהסכמתי איתה עד סופה.
אך אינני מבינה את אלה ששומרים על משקלם למען החתונה.
צריך לשמור משקל בשביל הבריאות. ואם זה בריא לך להיות שמן, אז תשמין ואל תעשה חשבון של "מי תרצה אותי"...
אך אינני מבינה את אלה ששומרים על משקלם למען החתונה.
צריך לשמור משקל בשביל הבריאות. ואם זה בריא לך להיות שמן, אז תשמין ואל תעשה חשבון של "מי תרצה אותי"...
בוודאי שיש לעשות חשבון...~מאיר~אחרונה
החפץ לך בעולות מחים*?! הרי את לעולם לא תחפצי באדם כבד משקל אשר ביושבו על הר מנמיכו בעשרה מטרים, ובקופצו לכינרת מרוקנה מכל טיפה!!!(אלא אם, חלילה, גם את כזו). אשר על כן בוודאי שיש לשמור על המשקל בחיפוש אחר שידוך, כידוע "לא טוב היות האדם לבדו" ולכן הוא זקוק לאשה, אך אם הוא כה שמן, הרי שומניו יארחו לו לחברה.
*מחים=שמנים, כידוע לעוסקים תדיר בספר הספרים
*מחים=שמנים, כידוע לעוסקים תדיר בספר הספרים
שאלה היתה אחת השאלות הראשונותסלים וארזה
שנשאלו בשו"ת כלשהו. בשו"ת "נח מצא חן" מאת נח בן למך, שאלה מישהי שחתמה בשם "יונה'לה" את השאלה הזאת.
והנה עלה זית טרף בפיהאלעד
אומרת על זה הגמרא במסכת עירובין (דף יח נראה לי, וכן בסנהדרין דף..קיא) שאומרת היונה "רבונו של עולם יהיו מזונותי מרורים כזית בידך ואל יהיו מתוקים כדבר ע"י בשר ודם".
אם כך אין ספק בדבר שברכת העלה הינה שהכל ברא לכבוו, שהרי אין כבוד גדול מזה ושבח לבורא יתברך ממעשה זה. יש לציין, שאם העלה היה עלה ריחני, כגון הדס רוזמרין נענע וכד' ברכתו היתה רכת הריח. ואכמ"ל
אם כך אין ספק בדבר שברכת העלה הינה שהכל ברא לכבוו, שהרי אין כבוד גדול מזה ושבח לבורא יתברך ממעשה זה. יש לציין, שאם העלה היה עלה ריחני, כגון הדס רוזמרין נענע וכד' ברכתו היתה רכת הריח. ואכמ"ל
לכבוד החשובים שכאן, שאלה קשה באה לפיתחי-שדמות בחולות
הרמב"ם כתב שיש לשלב פעילות גופנית למען בריאות הגוף והנפש,
מהו ענף הספורט המומלץ ליושבי מחשב / מושב נסיעה.
העונה להגדרות הצניעות ?
פילאטיס מכשירים לנשיםפ.א.
לפי פריינטה הדרשןדורין השמיני
אפשר פילאטיס ולא זומבה
גם לגברים וגם לנשיםשדמות בחולות
כמובן.
ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר
הרעיון הטוב ביותר במחשב הוא הליכוןשמיניסט באמ"ש
לזוג, הליכון זוגי
נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג
בריכהelicoאחרונה
האם להגיד הלל כל יום(פירוט למטה)שמיניסט באמ"ש
הרי כל יום אנו צריכים להודות שכ"מ ביבי שליט"א יצא למבצע נגד מ"ה איראן ימ"ש
הרי לכאורה נראה לענ"ד שצריך להגיד הלל כל יום, שהרי כל יום אנחנו ניצלים מחדש מאותה אימה שהייתה יכולה להרוג בנו רבים וטובים
בין כה וכה אנו דשים את ההלל,אז מה הבעיה להוסיף?שמיניסט באמ"ש
אבל אז מה יעשו בתפילהדורין השמיניאחרונה
של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה
למי שלא מעודכן בעולם הישיבותדורין השמיני
יש שאלה שממש עולה בזמן הזה בכול עולם הישיבות (התיכוניות) ומה שמתחתיהם
האם כשסופרים ספירת הגומר סופרים גם ימי חופש או לא
על כן הגעתי אל כבוד תורתכם על מנת שתדונו בשאלתי ותענו לי תשובה המניחה את הדעת
מה הדיןקעלעברימבאר
של שמיניסט שנהיה בן 18 במהלך ספירת הגומר? האם הופקע מכלל תלמיד ומפסיק לספור בברכה?
לִכְאוֹרֶה לאדורין השמיני
כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים
אבל האם שמיניסט שעשהדורין השמיני
בגרויות חורף פטור מלספור
כשם שמי שעושה פסח שניקעלעברימבאר
סופר מהראשון, כך מי שעושה מועד ב סופר ממועד א
ומה עם השמיניסט שלא עשהשלג דאשתקד
אפילו בגרויות קיץ? יספור עד מועד ג? או שאצל שמיניסט כזה החופש התחיל מספטמבר של 6 שנים לפני כן...
כנראה שלא כי זה כמו פסח שנידורין השמיני
האם סופרים שמונה שמיניות בספירת הגומר?קעלעברימבאר
או שהשמינית שנה הזאת היא שמינית שבשמינית שבגאו"ה (ישיבה גאונית הונללו)?
אין גוזרים גזרות שהציבור לא יכול לעמוד בהםדורין השמיני
והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים
וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה
וכי מתבלבלים מאי הוי?125690
אם טועים בספירה ומוסיפים ימים, ראוי להם שיתווספו ואם מורידים ימים, למעליותא הוא
שמיניסטים לא סופרים125690
הלימודים בשמינית נגמרים מוקדם יותר (החופש בפועל שלי התחיל היום)
יא עוקץדורין השמיני
אנחנו נשארים אחרי היסודי
אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר
יכול להיות שכיוון שישדורין השמיני
בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל
על כן צריך לספור הכל
הרמוניהאחרונה
אתם שטוניקים גאוניים
))))עוד פעיל?קעלעברימבאר
שבירכת אותי ביומולדתאני:)))))
ישןן
וואי נכוןןמפוצלשת(:
איזו תקופהאני:)))))
פעם היינו חברות;)
נכון ואז נטשת אותי😪מפוצלשת(:
בואי, אנחנו יודעים מי באמת נטשה..אני:)))))
סתם.. אבל מסיבות טובות לפחות🤭מפוצלשת(:
זה כן.אני:)))))
לא בא לי לדבר בפורום הזה
העלאה באוב אסורה מהתורהזיויק
כן, אבל יש לעיין אם גם העלאה באוב דיגיטלי125690
האמת דנו בזה במשפחהאני הנני כאינני
מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.
מה היה שםדורין השמיניאחרונה
בשביל הלא מעודכנים
תרצו שנעיר פה את הפורום הזה?שדמות בחולות
יש לכם ממנו זכרונות טובים?
יש שרשורים שחקוקים לכם עמוק עמוק בראש?
תשתפו אותי (החדשה שבא לה להכנס ל"חבורה")
אני ארצה למרות שלא הייתי פהקעלעברימבאר
כנ"ל125690
...שדמות בחולותאחרונה
@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?
נשאלה שאלהשמיניסט באמ"ש
האם אדם המשחק כדור מים ונתן מכה תוך כדי ריחוף בפחות מג טפחים והכניס, נחשב שער או אינו נחשב שער?
למה שלא יחשב?אניוהוא
הוא לא במים ואם לא במים אז לא נחשבשמיניסט באמ"שאחרונה
הניגון הוא בשהרגלים יצאו מחוץ למים
שאלה רבתיקופת חיסכון
אם אתה יושב לך על חוף הים, ולפתע פתאום אתה רואה לא פחות ולא יותר- את אבו מאזן טובע! כן, בהחלט שווה! אבל כעת עומדות בפניך שתי אפשרויות, או להציל אותו או לשבת על פסק זמן ובירה. מה היית בוחר גולדסטאר או מכבי?
פסקזמןלא סתם מישהי
הייתי הולך לעזור לואניוהואאחרונה
לוודא שהוא טובע לגמרי.
שאלהשמיניסט באמ"ש
אם עברתי בשבת מרשות היחיד אחת לאחרת ע"י שיגור ולא עברתי ברשות הרבים שבאמצע, האם הוצאתי מרשות לרשות?
לא125690
זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.
יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד
מה הדין בשיגור מרשות היחיד לרשות היחיד שרחוקההוד444
יותר מאלפיים אמה?
בעיקרון השאלה היא איך מתבצע השיגור125690
אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.
אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר
אוקי מגניבהוד444
מה הדין במנהרת קוונטים?ימח שם עראפת
או במנהרת הזמן?
עברת ברה'ר מעל י' טפחים או מתחת לי טפחים?אניוהוא
מסתומא אם הוא נזרק,ימח שם עראפתאחרונה
זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.