שאלה דחופה!!!נא לענות הכי מהר שאפשר...פלוני0

משהו שאל אותי ואני צריך להחזיר לו תשובה תוך חצי שעה-

למה בי"ז בתמוז צמים, ובאסונות אחרים שקרו לעם ישראל(שואה, גירוש ספרד, פוגרומים וכו'..)- לא צמים???

מקפיצהדודה שוקו
על הכל צמים!האדמו"ר מצנעא

כל צום הוא סימבול, הוא מייצג משהו.

עשירי בטבת מייצג את את עצם תחילת הרעה, תחילת החורבן. הוא מייצג את המצור על ירושלים, שהוא בעצם סיר לחץ לוהט שמתחולל בתוך ירושלים.

צום גדליה מייצג את כיבוי גחלת ישראל, האוטונומיה הישראלית האחרונה שנשארה בא"י אחרי חורבן הבית הראשון, ובכך בעצם אנו נכנסים לגלות באופן מלא.

תשעה באב מייצג את החורבן עצמו, ולא בכדי היו בו שני האסונות. הוא מייצג את כל שאר האסונות - חורבן גוש קטיף, השואה, פרעות תח ותט, גירוש ספרד וכיו"ב.

שבעה עשר בתמוז הוא צום על שבירת הלוחות הראשונים, על כך ששרף אפוסטמוס הרשע את התורה, על הצלם שנכנס להיכל ועל ביטול התמיד (שהוא בעצמו מייצג את הפירוק לגורמים שבו עמ"י הפך להיות פרטים פרטים במקום כלל אחד כולל). יותר מכולם - את זה שנבקעו חומות העיר. היבקעות חומות ירושלים היא סימן לתחילת הפורענות.

 

בעצם על כל האסונות שהזכרת אנחנו צמים ומתענים בתשעה באב. תשעה באב הוא כולל את כולם, מכיוון שכולם הם תולדות של חורבן הבתים.

 

 

ומבחינה הלכתית - אין בידינו אפשרות לקבוע צום על עוד דברים מכיוון שצריכה להיות הסכמה של כל עמ"י, ובשביל כך צריך סנהדרין ואין לנו. אפילו הצומות הקלים (יז בתמוז, י בטבת וצום גדליה) בקושי נכנסו. הם הפכו להיות צומות חובה רק כאשר עמ"י קיבל אותם כחובה.

 

 

 

כדי לקבוע הלכה כזאת,לך דומיה תהילה

צריך הסכמה של כל עם ישראל בפסיקה של הסנהדרין. או שעם ישראל כולו יקבל את זה על עצמו כמנהג חובה.

כי י"ז בתמוז זה כמה מקריםבדמייך חיי

אם אינני טועה חמישה:

1.משה שבר את לוחות הברית הראשונים כתגובה לחטא העגל 

2.הפסיקו ביום זה להקריב את קורבן התמיד בביהמ"ק הראשון כאשר לא נמצאו בהמות לקרבן זה

3.כמו שידוע לרובנו..נפרצו חומות ירושלים ,מה שקדם לחרבן ביהמ"ק השני

4.לא כ"כ הבנתי,מה שאנייודעת שזה קשור לאיזה מצביא רומאי ושזה מהווה לשריפות ספרי קודש שלנו למשך כל הדורות

5.צלם(פסל של ע"ז)שנכנס לקודש הקודשים מה שנחשב למעשה חוצבה,זילזול ועלבון כלפי הדת 

זהו

 

אנחנו צמים על דברים שאנחנו מייחלים ליום שבו ישובואני77

לתיקונם.

 

צמים על הגלות-בתקווה לגאולה.

על חורבן המקדש בתקווה לבניינו.

 

אז למה לצום על הצרות שהיו בעבר, חלפו ואינם, ואינם עוד מענייננו?

 

מה יש לך לעשות עם השואה?

היא כבר הייתה.

אבל בית המקדש עדיין חרב, הוא עדיין חסר.

ממש נכון בדמייך חייאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך