ש- האם מותר לנגן בגיטרה בימים האלו(3 השבועות)

ת-אם אתה לומד לצורך הפרנסה מותר, ואם לא עדיף להמנע....

ש-גם שירים עצובים?

ת-מותר

אז נראה לי שמותר לך ללכת ללמוד נגינה, ככה זה גם היה נשמע לי מהרב, שאם יש לך הפסד גדול אפשר, רק אם אין לי הבדל, עדיף להמנע...

אשריכים ישראל, שנזכה לגאולה השלמה וכבר לא היה בכלל שאלות של אבלות רק של שמחה

אם חלילה היית מתאבלת על מישהו מקרובייך, היית שואלת את אותה שאלה?

או בכלל מעלה על דעתך לשאול האם מותר להשלים שיעור שבחרת את השלמתו דווקא בזמן האבלות..?! 

אז מדוע כשזה נוגע לעמ"י ולבית המקדש אנחנו לא מזדהים באותה צורה?

איפה הרב כתב כך?

וחוצמיזה-היא בחרה בזמן הזה כדי להשלים שיעור.

זו בחירה שלה..

ועליה היא שואלת האן מותר.

לא שאין אופציה אחרת וכו'.

עוד דבר: אם היא בחרה כראות עיניה זמן מתאים,

והייתה לה האפשרות להחליט מתי היא מעוניינת בשיעור

כנראה שזה לא כל כך דחוף,

אז מדוע לא להתאפק קצת עד אחרי ט' באב?

וכיוון שאיסור הנגינה הוא מפני השמחה שבנגינה, ממילא מותר למורים לנגינה להמשיך ללמד נגינה עד שבוע שחל בו תשעה באב, מפני שאין בלימוד נגינה שמחה לא למורים ולא לתלמידים. ומנגד אם יפסיקו יגרם הפסד למורים, וגם התלמידים יזדקקו אח"כ למאמץ נוסף לחזור למסלול הלימודים, ואולי יצטרכו עקב כך שיעורים נוספים. וטוב שילמדו בשלושת השבועות ניגונים עצובים (ציץ אליעזר טז, יט). ואם ממילא המורים והתלמידים רגילים לעשות הפסקה ברצף לימודיהם, אם אפשר, טוב שיעשו את ההפסקה בשלושת השבועות.

(פניני הלכה זמנים, פרק ח', ב')

כי נשמע שכן. הרי כבר חסר לה שיעור- משמע הייתה כבר הפסקה

וגם היא בחרה תאריך, ככה באופן אקראי, לפי בחירתה- ככה שנראה לי שזה לא כזה קריטי אם זה יהיה עכשיו או אחרי ט' באב.

לכן בוודאי עדיף להמתין

אבל עדיף שלא... (אם זה סתאם..)

כמה זמן ביום אתה מקדיש לנגינה וכמה לאימון?

צריך לעשות הפרדה מאוד ברורה.

רק שיהיה ברור שמי שמתאמן ארבע שעות ביום,שזאת הרמה שצריך כדי באמת לדעת לנגן. ומפסיק להתאמן לשלושה שבועות הוא יחזור לרמה אפסית וברור לי לפחות שהוא צריך להתאמן.

יש פה הפסד ומי שמתאמן ככה זה ככל הנראה לצורכי פרנסה.

ולעולם חסדו- כשחרב בית המקדש אמרו עם ישראל מעתה לא נאכל בשר לא נשתה יין לא נשא נשים וכו' אמרו להם חכמים תאכלו תשתו ותולידו ילדים כי צריך שהעולם ימשיך להתקיים

למרות בית המקדש חרב אנחנו צריכים להתקדם.

לכאורה השאלה שלך תהיה נכונה לגבי כלל החיים אם אתם הייתם חווים מוות של קרוב האם הייתם אוכלים? שותים? שמחים?

כן. בפרוש כן.

אויל לא ביום הראשון אבל בהמשך החייםיק לעשותתחד מאלה.

נקרא נזיר ומביא קורבן חטאת.

.

לגבי הפיסקה השנייה-

בוודאי שצריך להתקדם,

אך כשמגיעה תקופה בה ישנו צורך להתבונן בצער וללמוד ממנו

אין עניין לומר: המשיכו את חייכם כרגיל!

כך לעניין מוות חלילה של קרוב:

שאלתי על זמן האבלות: האם גם שם היא תהיה מסוגלת לשאול את השאלה הזו ולהתנהג כרגיל?

אני בטוחה שלא.

בוודאי שלאחר מכן עליה להמשיך הלאה- אבל לא על זה דיברתי

טוב,

רק כדי להבעיר לך כמה דברים..

להתאבל על קרוב (ח"ו) ועל בית המקדש שזה ממש לא אותו דבר.. 

ואני לא התלמידה היידה שביטלה שיעור או שתיים כך שזה לא תלוי רק בי..

ועם יש דבר שהוא ממש חשוב לי<< זה הגיטרה..

ויש לי שיעור כל שבוע ואין שום הפסקה..(פרט לחגים..)

ואני לא מנגנת רק אקוורדים.. אלאבעיקר קלאסי...

ושאלתי עם מותר זה לא היה כבר תלוי בי.

כי אני אל ממשיכה שנה הבאה בלימוד גיטרה ולא יהיה לי ממש הזדמנות להשלים..

כך..

שלא תמיד מתייחסים למחמירים בדברים.. שאחר כך אי אפשר לנצל ולפספס אותם..

בכל מקרה תודה שזה היה חשוב לכם ועזרתם..

עכשיו אני רואה שפעיל...

Tab4U - מילים לשירים | אקורדים | טאבים | תווים | גיטרה

אני גם הייתי מנגן בטאב פור יו מתי שהשתמשתי באקורדים מהאינטרנט.

אבל עכשיו עדיף להיכנס לכאן.

אתר נגינה נותן אקורדים חינמיים עם גרסאות קלות.

Chord ai – Chords and beats for any song!

תקנה גיטרה זולה לטיול. 150 200 שח ואתה יכול לקחת אותה לטיול.

עוד אפשרות: תקנה גיטרה קטנה או יוקוללי

פשוט עוברים לF קטן בשביל לנגן ככה מול קהל וכו'.

וכשיש זמן מתאמנים על F וגשר בכללי.

חשוב: שעושים גשר צריך להקפיד 

להשאיר צמוד את המרפק לגוף, 

לא לעשות גשר שהיד שעושה את האקורדים באלכסון

לשים לב שהאגודל נמצא חזק בצד האחורי של הגיטרה

האצבע של הבארה לא עוברת מידי את הגשר של הגיטרה

ופשוט לוודא שמנגנים את האקורדים נכון, ולמעוך חזק בהתחלה את המיתרים, עד שמתרגלים.

וכן האמת פשוט צריך להתאמן על זה, זה לא יבוא ברגע...