חברה, תראו מה זה שהקב"ה שולט על ההיסטוריה!דני-יהונתן

ההחלטה על חורבן גוש קטיף ת"ו קרתה באותו יום שארע גירוש ספרד.

וההחלטה הסופית של ישראל מול האו"ם  על עסקת השבויים נחתמה היום, ומי נפטר היום לפני הרבה הרבה שנים?

המהר"ם מרוטנבורג שהיה אחד מהרבנים הגדולים שלנו לפני מאות שנים. מה הקשר? הוא הושלך לבית הכלא של הגויים ולא הסכים שיפדו אותו הקהילה היהודית, כדי שלא יחזרו על התופעה הזו של לשבות יהודים.

האין זה מסר להחלטה הכושלת והשגויה של הממשלה?!

הקב"ה "מגלגל חובה ליום חייב" (תענית כט א). 

אשמח לשמוע דעתכם. 

אהבתי..אבל לדעתי צריך לשחרר שבויים.אנונימי (פותח)
לא 2 גופות בעד כמה רוצחים!!אנונימי (פותח)
לפי דעתי אתה לא צודקיערגולי
נכון, זה לא נכון לעשות כזאת עסקה אבל אם לא נביא את הגופות לפה אתה מעדיף שיקברו אותם שם? זה מזעזע!! צריך להביא את הגופות לפה!! אבל לא בעד כמה רוצחים צריך לחשוב על פתרון אחר!!!!!!
*צודקת או צודק אין לי מושג מה את\היערגולי
דניאל צודקת.. (כתוב לה בכרטיס אישי שהיא בת..[= )יסכלוש2

בס"ד
גופות נותנים רק תמורת גופות.
[בקשר לחטופים חיים: צריך לתת בעד חייל 1- רוצח 1. אם החייל חוזר קטוע רגל- הרוצח מוחזר קטוע רגל]

אותך מזעזע שיקברו אותם שם (אם בכלל..).
אותי יותר מזעזע לדמין את הלויותיהם של עשרות האנשים שירצחו ע"י המחבלים שישוחררו. 

צריך לפעמים להעלות את השכל על הרגש.
רואים שהתשקורת עשתה עלייך עבודה טובה. כל התקופה האחרונה דיברו רק על החיילים המסכנים ומשפחותיהם האמוללות. מה עם המשפחות שח"ו יהיו אומללות בעתיד בגלל חטיפת בניהם? 
ברגע שאנחנו נותנים תמורה לגופות, שונאינו מבינים שלא משנה אם החטוף חי או מת- הם יקבלו תמורה. עכשיו הם גם ירצחו את גלעד שליט ח"ו. זה גם מעודד אותם לחטוף יותר. ולרצוח את החטופים.
אסור לנו לחיות רק בהווה. אנחנו צריכים לחשוב על העתיד.
מה יקרה אם נשחרר רוצחים?
הם יהיו ילדים טובים ירושלים או ילדים טובים מֱכַה? אני מהמרת על האפשרות השניה. ____________________________
אבל יש לנו בעיה אחרת: אנחנו לא בטוחים ב100% שאודי ואלדד מתים. רק ב99%. ואולי בשביל האחוז הזה, כן חייבים בפדיון שבויים?

מי מסתכל בכרטיס אשי?? אני לא משועממת!!יערגוליאחרונה
לא'ד'ת אם זה יותר מידי קשור, אבל....אש מאנשים קרים.
למדנו שיש כזה דבר שקוראים לו "האורות החוזרים" שבימים שקראו דברים טובים-קוראים דברים טובים בכל ההסתוריה. ובימים שקראו דברים רעים-קוראים דברים רעים בכל ההסתוריה.

(רשמתי בכוונה הסתוריה ולא הסטוריה כמו הרב צבי יהודה זצ"ל.)
לחוזרט אליך.נשארת חסויה
למה, מה זה משנה איך מטרגמים אט המילה HISTORY ‎ ? זה משנה למשהו? את גם כוטבת מטמתיכה במקום מתמטיקה וגולשט באינתרנת?
תשובה לחוזרת אליך ותגובה ל ITAI4דני-יהונתן
לחוזרת אליך:
הרב קוק כותב ב'קבצים חדשים' שגם בדברים כאלו של לשון, יש השגחה כללית של הקב"ה, ודוגמא קצרה לדבר מביא שם הרב קוק: לטבריה קראו טבריה על שם המושל הרומי שמשל שם שנקרא טיביריוס, ובכל זאת, חז"ל בגמרא (מגילה) דרשו דרשות על השם 'טבריה'- ללמד אותנו שמכל דבר, גם משם כזה שהגויים החליטו עליו- אפשר לבוא לתובנות בעבודת השם.

ל- ITAI4 :
אני גם מסכים שצריך לשחרר שבויים, כך אומרת ההלכה.
אך לא מחליפים שבויים מתים בשבויים חיים. גם לא בספק. ספק פדיון שבויים- לקולא. ספק פיקוח נפש (על ידי שחרור המחבלים)- לחומרא.
פסדר....בעיות-אש מאנשים קרים.
אפשר להפנות לרצי"ה זצ"ל.......
(ואנ'לא מזלזלת....!!!!!)
פחד-פחד-פחד..לחץ..יש משהו בדברים שלך..מר שמח
למי התכוונת?נשארת חסויה
לחוזרתנשארת חסויה
אם הרציה היה כותב היו פונים אליו, אבל כשאת כותבת אז תעמדי מאחורי מה שאת כותבת ואל תתחבאי מאחורי גב של רבנים אחרים.
א מסכימה ב'קטע הזה-פלספנית
בס"ד
אם אני אגיד רעיון של רב במילים שלי, אני עומדת אחרי הרב שאמר את זה, ולכן בעיות תפנו לרב ההוא.
מה הבעיה שלכם??פגזניקית גאה!
אני אסביר. הוא אמר שהיסתוריה זה הסתר- י'ה.
כאילו שהקב"ה הסתתר בכל ההיסתוריה שלנו.
הבנתם?
אם יש שאלות שאני יכולה לענות עליהם למה להפיל אותם על הרב?? <צ>
נפלאות הקב"ה..!!!!יערגולי
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך