אני יודע שאין סיבוב רשמי.. אבל מי רוצה ללכת למשהו שנארגן אנחנו???
אני יודע שאין סיבוב רשמי.. אבל מי רוצה ללכת למשהו שנארגן אנחנו???
תגיבו פה..
ותשלחו לי באישי... אולי נלך קבוצה ולא בודדים...
:תפוזית(ויהיה שם בלאגנים, סמכי עליהם....)
בס"ד
בשנה שעברה עצרו רק אחד שממש רצה ועשה הכל על מנת לעצר ועוד קבוצת בנות שמוכרות למשטרע, אבל לנו לא עשו כלום חוץ מלהחזיר אותנו לרחבת הכותל בליווי משטרעתי כבד (את חבר שלי ואותי רצו לעצור כי חבר שלי התכופף לקשור נעליים על יד ניידת והם בשכלם הירוד חשבו שאנחנו מפנצ'רים להם את הצמיגים. והיה ממש טוב בשנה שעברה!!!! 


לאברי -
נראה לי כבר מאגנים משהו, אני אנסה לברר היום.
חומש... אם בא לך להיעצר סבבה... אני ממש לא בראש של זה... תעשי מהבראש שלך.. אבל מי שלא רוצה לא יעצר...
מרדכי... תעדכן אותי בפלאפון אם תוכל... [אישי]
ואברי- אני בן...
יום רביעי , אור לכ"ט בתמוז בשעה שבע התאספות ברחבת הכותל !
הולך?
בס"ד
בשנה שעברה לא היה יותר מידי בלאגנים, רק סובבנו את המשטרע ממקום אחד למקום אחר.... את האמת היה ממש מצחיק 


בכל מקרה לא כדאי לקבוע עכשיו כיי יש עוד ארגון למשהו, שאדע פרטים אעדכן
אנשים אומרים: "הדתיים האלה, שלא אכפת להם מהמשטרה/משטרע..." תעשו משהו ברובע! גם מפגינים נוחכות וגם אין בלגאנים ובנות לא מפחדות וגם אין חילול ה'!
זה ממש לא קשור לחילול ה'!
נכון, אבל ב"ה נותנים לנו לעשות סיבושים בליווי משטרעתי (כן, גם אני שונא אותם) וזה קידוש ה'. אבל א עושים פיראטי זה יכול לעשות חלול ה' ובאותה מידה אפשר לשות ברובע ראו במנהרות (זה לא אותו דבר, אבל...)
ולגבי הבנות-גם גברים מפחדים לעבור שם, עם כל הכיסופים. זה לא סותר. ולא אמרתי שהם פחדניות. אל תכליל.
שלא נגידף אני עושה משהו נכון אבל רק אנשים אחרים אומרים שזה לא נכון, אלא שכולם (או לפחות הרוב, אם זה לא אפשרי) יחשבו על הדתיים טוב.
ולדעתי אפשר להגיע לרמות די קרובות גם בסיבוש ברובע/מנהרות שהסיבוש אינו מצווה מפורת, וקידוש ה' מצווה דאורייתא מפורשת.
חבל באמת שביטלו תסיבוש רציתי ממש להגיע
!!!
עכשיו זה יהיה אחר הרבה פחות אנשים יגיעו, ועוד ר"ח אב.... 
אני גר ביישוב שנקרא "התנחלות", אני מתנצל על החילול ה' שנגרם...
לפיך תמיד כשמה שאני עושה "יראה" למישהו משהו לא נכון- זה יהיה חילול ה'?? אם כך אין סיבה לקיומנו כיהודים! זה חילול ה'!
תעזוב אותנו עם כל הביטויים הנשלפים הללו!
מרדכילמה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.