אפשר לומר דוסית, עם לק - כל סוגי הלק- במיוחד ברגליים!
מה המחשבה הראשונה??
תודה... ![]()
אפשר לומר דוסית, עם לק - כל סוגי הלק- במיוחד ברגליים!
מה המחשבה הראשונה??
תודה... ![]()
מבחינת יופי אני אישית ממש אוהבת אבל אני לא שמה כי בדוגרי זה מושך את העיין עם יש צבעים זעקניים ברגליים ובתור בת דוסית את לא רוצה שאנשים ברחוב יסתכלו לך על הרגליים...
אתן צריכות לשאול רב
מושך תשומת לב..
ובקשר לשאלה- לא הייתי חושבת עליה כלום.. אולי קצת מוזר.. אבל מותר לה 
אבל אני לא יירק על מישהי עם גם חמישה צבעים על כל ציפורן! שתעשה מה שבאלה...
אולי כי הם חושבות שהן מכוערות?![]()
יכול להיות שזה בגלל שאחותי מאוד דוסית והיא שמה....
לא היה לי משנה כלום..
וכן,יפה לה וזהו..
אני שמה לק ברגליים/בידיים בצבעים צעקניים כאלה..
ככה אני אוהבת, ואנ'לא חושבת שזה אמוור להזייז לבניים !!
אני לא שמה לק כדי למשווך בניים ככה אני אוהבת וזהוו !!
|סוף פרייקה..|
אבל אסור לי לייפות את עצמי בשביל עצמיי כי זהנ מושך בנים ?
בהגזמה...
יודעים מה, ממש לא אכפת לי אם בן יסתכל לי על הציפורניים של הרגליים.
אני דוסית, ובד"כ אני שמה ברגליים לק סגול כהה. מי שזה מפריע לו, מצטערת, אבל זאת כבר בעיה שלו..
אחלה תגובה..באמת זה מוגזם הדבר הזה..
שאת לובשת חצאית מעל הברך כי כך את אוהבת וזה מה שבאלך!
ובעיה של מי שמסתכל וחוטא...
הלוואי וזה היה כך!
אבל מה לעשות טבע העולם הוא לא כך!!!
ולכן צריך לכבד!
חוץ מזה שאני חושבת שאין בעיה עם לק...
אבל יש בעיה עם הצבע שלו!
ופה בדיוק עובר הגבול בין מה שעושים למה שלא עושים-מה שמותר ומה שאסור.
אל תשווי לק לאורך חצאית!!
למרות שגם בחצאית-בעיה של מי שמסתכל....
אני לא הולכת צנוע כדי לא להחטיא את הבנים!!
אני הולכת צנוע בשביל הכבוד שלי!!
ואם זה היה בשביל הבנים-לא הייתי הולכת ככה!
ואני חושבת שגם אם אני הייתי\אהיה חילוניה אני אלך צנוע...
לדוגמא כנסי לפה: http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=42693
ונראה לי שעוד רבנים, פחות קיצוניים אסרו להתאפר, ועוד יותר לשים לק (זה נשמע לי מובן קצת....)
מזה? קצת נסחפתם..אני רוצה לראות פסיקות כאלו של הרב אבינר, הרב אליהו למה אתם הולכים כזה רחוק? כאילו שבשאר הדברים נוהגים כמוהם אז מה פתאום בזה לנהוג כמוהם??
אז הראיתי לה.
זהו.
לא באתי להראות מכאן כל פסיקת הלכה..
והרב שמואל אליהו אומר ללכת עם גרביים, אז איך יתיר לק ברגליים?
לגבי חצאיות שהם עד הברך..
ובאמונה- נראה לי שאם הוא אומר שצריך גרביים (עם חצאיות קצרות)
אז אפשר לומר בסברא שהוא גם אוסר לק...
? אוף זה קצת מחמם אותי
כאילו אני באמת רוצה להבין..
את איך שזה נראה שהיא אומרת שזה לא מזיז לה...
ולא אכפת לה מי יראה ומה יהיה ההשלכה של זה!!!
ואוסיף מה שכתבתי כאן:
אתם מזה נותניים לי הרגשה של כוופרת..
זה מותר...ואת לא אחראית למי ששם לב ככה....אצלנו זה מקובל מאד נראה לי אצל כל הבנות...גם אמא שלי שמה וזה בסדר גמור...
א- מי שמשווה הלכות צניעות אחרות עם לשים לק- טועה ובגדול, זה כמו להשוותנמלה לפיל\=
ב- לא ניראלי שהציפורן של מישהיא מעניינת מישהוא אחר- מה לא צנוע בציפורן? אם זה היה לא צנוע, היה כתוב בתורה שאנחנו צריכות ללכת עם בגדים שמכסים לנו את כל הגוף חוץ מהפניםO:
ג- מנהג המקום,לעניות דעתי- כמו שנאמר בהלכות צניעות-"ישנם מקומות בגוף האישה שאותם חייבים לכסות, ואפילו אם כל הנשים שבאותו המקום תחלטנה ללכת ברחוב ללא בגדים, כולן תחשבנה לפרוצות."
נגיד את זה כך- כשכתבו את הלכות צניעות אני בטוחה שלא התכוונו לכך שהציפורן היא מקום בגוף שאותם חייבים לכסות ולכן,.. אני לא חושבת שיש בעיה עם למרוח על הציפורן לק..
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.