איך לפתח קשר??אין על ה'!
לא לפתח. חבל על שניכם.ענבל
ומי אמר לך שהוא מעוניין בחברה?
ובשביל מה לך חבר?
את חושבת שזה כיף?
את בכלל יודעת כמה עבודה, כמה השקעה, כמה מאמץ נפשי צריך בשביל לפתח קשר?
למה לעשות את כל זה אם הסיכויים שתתחתנו קלושים?
למה לאמלל את עצמכם אחר כך כשתיפרדו?
לפני הכל -בני כמה אתם?! יש עניין בכלל לקשר?!פצפונית
אחרי זה באמת תחשבי עם עצמך למה את צריכה את זה?
זה באמת יועיל לך למשו בהמשך? יש לזה טעם?
או שזה סתם פוזה על החבר'ה? ובשביל הנאה רגעית..?!
אחרי כל זה יהיה אפשר להמשיך ולראות מה עושים 
היא לא ביקשה שתעירו לה.ט!הר
אם אין לכם מה לומר על השאלה שלה, תסגרו ת'פה.
היא לא בקשה מוסר כמדומני, לפחות לא ראיתי שהיא בקשה..
^^^!!שחר7676
ולמה שאלות אחרות מותר ?שואף לאוראחרונה
יש לנו ערבות ועוד מצוות הקשורות בכך שאנחנו לא יכולים לעסוק עניינית בסיוע לשאול כאשר הדבר הוא בניגוד להלכה,וכן יכול להיות שיש אנשים שאינם יודעים זאת,שעד עכשיו נושא זה לא היה קשור לחייהם ולא התעסקו בו,ועכשיו שכן הם לא יודעים מה יחס ההלכה לנושא ולכן חשוב להעיר גם מהבחינה הזאת,שידעו.אבל גם מעבר לשידעו יש לנו ערבות ועוד מצוות המנחות אותנו לאכפתיות כלפי מהעולם הרוחני של אחים שלנו ועד כמה שאנחנו יכולים להועיל...
לעצם הנושא של האשכול הדבר הזה אסור, ואצרף לכאן משהו :
מעבר לכך שזה לא טוב (מפחית ביראת השמיים משום שקשר שכזה פוגע בצניעות ופותח את הרגש לבן אדם שהוא לא בעלך,את מתאהבת בו וזו לא התאהבות של קדושה,בשביל להקים בית ולעשות רצון ה',אלא עניין של סיפוק רגשי ויצרי ואדרבא כשזה אסור אז יורדים רוחנית מעצם כך שהולכים במודע שלא אחר דרך התורה,ואז אפשר חלילה להחליק ולהתחיל "לעגל פינות" גם בתחומים אחרים משום שהיצר מכניס לראשנו מחשב ש"נו,אם אני חוטא,אז לא שייך להקפיד בתחומים אחרים ברמה כזו" או ש"אם אני כבר חוטא מה זה משנה אם אני אקפיד על תחומים אחרים ?" או "אני לא רוצה להיות צבוע ולקיים חלק מהתורה ומצד שני לחטאות,אז אני לא אקיים גם תחומים אחרים",כל הדברים הללו מסוכנים מאוד במיוחד שהם עולים מאליהם והפוטנציאל שלהם הרסני.אני לא חושב שיש מציאות כזאת של אדם שהיה בקשר כזה שלא בדרך התורה,ולא למטרות קדושות ועשיית רצון ה' שלא פגע בעצמו מבחינה רוחנית,ובדר"כ דומני שההתדרדרות היא בדר"כ ממש קריטית ודרסטית אולם בצורה כזו שהרגש והיצר כלפי ה"אהבה" כלפי אותו בחור משמים את עיני הבחורה (כנ"ל גם אם זה היה הפוך) עד שכאשר היא שמה לב לאן היא הגיעה זה כבד בדיעבד.פשוט לא ניתן לקיים קשר שאינו כשר ולא שייך מלכתחילה שחודר לכל תחומי החיים,קשר שנוגע במקומות העמוקים בנפש ושאותו קשר לא ישפיע לרעה(ובדר"כ לרעה רבה מאוד),לא קיימת מציאות כזאת. ויש עוד להרחיב הרבה הרבה בעניין הזה ובדברים האלו לא מציתי את המקומות שניתן להתדרדר אליהם,זה על קצה המזלג.)
ולכן,מעבר לכך שזה לא טוב זה בראש ובראשונה אסור הלכתית,לא שייך בגיל כזה,לא נכון כלל וכלל למטרות כאלו מבחינה תורנית ולכן ההשפעות של קשר לא כשר כזה רעות והרסניות מאוד(ועוד...),קראי את הדברים מבחינה תרונית-הלכתית,בין השאר כאן(יש כמובן המון מה להרחיב וללמוד מעבר לזה):
http://www.kipa.co.il/ask/show/244772
ובכלל לא נגענו בסוגיה של בעלך לעתיד.
בהצלחה רבה,השכילי בעניין הזה ואל תתפטי לרגשות רגעיים ויצריים שאין מטרתם להובילך למקום של התעלות וקדושה אלא הפך גמור מכך.
לחצוף! שמעלי.רער
מה נראה לך שאתה מדבר אליה ככה??!?!
זה שזה לא בסדר, סבבה , אבל אתה יכול להגיד את זה בצורה יותר אדיבה.....
מקווה בשבילך שתוכל לדבר באנושיות מתישהוא.
מנחם? חע..!!שחר7676
![]()
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






