תהייה...דניאל!!

מה אתם אומרים...

עדיף להיות חילוני או רפורמי?!?

 

(כמובן שלא זה ולא זה..אבל הרע במיעוטו...)

ח-י-ל-ו-נ-י-!דודה שוקו
חילוני...שחר7676
חילוני. רפורמי זה לערער את היהדות מבפנים.אוסנת
נכוןאהלן.
גם אני חושבתדניאל!!

אבל שאלתי את דוד שלי והוא אמר לי שעדיף רפורמי כי לפחות יש לו מושג כלשהוא...

הוא אמר לי שזה כמו לדעת ש-1+1 זה שלוש...אז עדיף שלפחות יהיה כיוון

יש לו מושג..שחר7676

אבל הוא משנה את מה שלא נוח לו ומרגיש עם זה טוב וחושב שזה בסדר..

עדיף להיות חילוני כי ככה לפחות אולי פעם יהיה את השאיפה להתקרב לאמת כי אתה לא מלא מדבר אחר...

ברור שחילוני!ישראל כהן
חילוניאש להבה

רפורמי הוא כופר, וזה לא נכון שהוא בכיוון, הוא לקח הוראות והפך אותן.

חילוני פשוט לא יודע!


רפורמי זה חילול ה'..

חילוני^^^^^נץ1
זה מזכיר לי שהיה לי שבת אחת עבודה עם רפורמיםהחיים הם דבש

והם עשו " קבלת שבת " עם מעגל שבאמצע יש רמקול עם שירים וכולם רוקדים מסבביב ... הזדעזתי ...

 

חילוני...לוחמת תמורות

בס"ד.

 

כי אם ילד לומד ש1+1=3, הוא לא יוכל לחשוב על תשובה נכונה...

מה גם שכשאני אגיע לשמים בתור חילוני, אז אני תינוק שנשבה- לא היה לי מושג... אבל כרפורמי- ידעתי משהו... חשבתי אחרת.

 

ברור שחילוני11223344
ברור שלחילוני,רפורמה זאת בושה לדתבדמייך חיי
עדיף למות..אבל זה לא באפשרות אז חילוני...תפוזית
הערה: חילוני זה לא חייב להיות דווקא תינוק שנשבה.רעות :)
אבל אם הוא חילוני חסר לו משהו בידע!!אש להבה
רוב הפעמים, אבל זה לא מחייב ..רעות :)
זה לא משנה למה הוא חילוניישראל כהן

הוא יודע שלנגן את ה "לכה דודי" בשבת זה לא נקרא לשמור שבת אז עדיף שהוא יודע שהוא לא שומר שבת מאשר הרפורמים שהם משלים את עצמם שהם יהודים מחללים שבת ועוד גם יקראו לעצמם דתיים!

 

אז ברור שעדיף לא להיות דתי ולדעת מהי הדת שלך מאשר להיות כאילו "דתי" אבל בעצם לשקר את עצמך!

"ארור עושה מלאכת ה' רמיה"לך דומיה תהילה

מי שמסלף את התורה נקרא "ארור".

מה גם שהרבה רפורמים הם גויים גמורים ("גיור" רפורמי).

לתפוזית:אנונימי (פותח)

טוב שלא נסחפת...לא להגזים...לא עדיף למות!!!!

אם הוא יהיה חילוני אז יכול להיות שהוא יחזור בתשובה..

וחוץ מזה חילוני הוא גם יהודי...אז תרגיעי ומהר!!!!!

פשיטא שחילוניokey

 

מה הולך פה..~ילדת הירח~
אממ... נראלי שחילוני!א.גולד
בארור שחילוני!!אנונימי (פותח)

 

^^^^^^^^^^^ידיד
לא קראתי את כל השרשור...ד"ר אריק

בס"ד

אז תסלחו לי אם אני חוזרת על דברים שנאמרו:

אני לא חושבת שזאת שאלה שאפשר או שצריך לשאול...

מה זאת אומרת מה עדיף?!

את יכולה להגדיר את המושג "חילוני" או את המושג "רפורמי"?

לא. את לא יכולה (או לא יכול, לא יודעת אם את או אתה... מחילה...).

אלה מושגים מוכללים (מלשון "הכללה") יש "חילוניים" יותר, ויש פחות- יש שיוצאים בהצהרות כנגד הדת ואלוקים, ויש כאלה שמכבדים את המסורת ושומרים את רוב המצוות, שבת, כשרות, תשעת הימים- אז מה עם אין להם כיפה על הראש?

גם רפורמים זה הגדרה של הכללה- היו כאלה שיגידו שאני רפורמית (ואני אומרת על עצמי שאני לא)- כי אני "יותר פתוחה" מאחרים. כי יש לי דעות שונות והסתכלות שונה על דברים- היו כאלה שיגידו שאני "סתם מקלה" ויהיו כאלה שיגידו שאני רפורמית. אז מה? מה זה בעצם רפורמה? אישה שמניחה תפילין ורוד? גבר שיש לו טלית בצבעים צבעוניים- כתום, צהוב, כחול וירוק? מאמין שמותר נישואי תערובות של הקהילה הגאה (ואני מדברת על הומואים ולסביות) או שמותר ישיבה מעורבת בבתי כנסת? שלאישה מותר לקרוא בתורה ולהיות חזנית? שמותר לעשות קבלת שבת בשבת עם גיטרה חשמלית ורמקולים?

יש יותר ופחות, אין שחור או לבן- יש גם. אבל באמצע יש אפור. הרבה אפור. כי כל אחד מתנהג אחרת וחושב אחרת- אי אפשר לשאול שאלה כל כך כללית ולא ממוקדת. זאת דעתי.

בת'כלס, לכל אחד מאיתנו יש איזה חילוני קטן, או רפורמי קטן בלב- זה הופך את כולי לחילוני או רפורמי?

 

השאלה הזאת הצחיקה אותי- כי זה באמת שאלה שאי אפשר לשאול. מה, אני אלוקים? מי עדיף?

"אממ... ת'אמת, שעדיף שישמור שבת, ברובה, אבל שיעשה קבלת שבת עם גיטרה"- נו באמת .

זאת שאלה שגדולה מאיתנו, ואף אחד לא יכול לענות עליה.

 

בכל מקרה, זאת דעתי האישית.

חילוני!!!ש.מאפושו!
אני חייבת לציין שהדעות פע ממש מגוונותדניאל!!
ברור שרפורמי. בנאדם חייב אמונה במשהומתו"ש
ברור שחילוני!!!!ישראלית בנשמה!
...ישראל כהן

*עדיין תוהה? קורץ

אז עדיף חילוני אטאיסט שלא מאמין בכלום וכופרדניאל!!

או רפורמי שמסלף את האמונה?!?

חילוני מאמין (בלב.. =] )רעות :)
חילוני שהייה פעם דתי [דתל"ש בימינו]אני הקטנה
או רפורמי או חילוני כופר?דניאל!!
עדיין חילוניישראל כהן

החילוני שאתה מתאר הוא כופר בעצם זה שהוא לא מאמין בכלום (אתאיסט)  אבל הרפורמי הוא כמו שאמרת יענו "מאמין" אבל בעצם מסלף את האמונה (כדבריך...)

וגם, כמו שרעות אמרה- אותו חילוני אתאיסט מבפנים יש לו טיפ טיפה של אמונה שאותה הוא מנסה להסתיר ולסתור אבל אם הוא יתפקח ויצא מהתפיסת עולם הזאת שלא חוקרת ולא כלום אלא פשוט לחיות "בבועה" הוא יפתח לדת היהודית (האוטודוכסית) האמיתית! ולא לרפורמים כי מי שיכול להפוך אתאיסט למאמין זה רק דתי - דתי (לא רפורמי)

הוספה...ישראל כהן

קודם כל תיקון טעות-   "אורתודוכסית"

 

 דבר שני- אפשר להגיר את זה ככה (לפי קרטיון דת כמובן בלי משהו אישי בכלל)

דתי- 1                  מאמין בדת שלו ומקיים אותה                                            (חיובי)

חילוני 0.5              מאמין, אך מקיים רק חלק [קטן]מהמצוות.                             (חיובי)

חילוני אתאיסט -0    לא מאמין בכלום!...                                                         (ניטרלי)

רפורמי-  1-            כאילו יש לו דת, אבל זוהי לא האמת- מקיים מצוות איך שבא לו. (שלילי)

 

אז כמובן שעדיף להיות ניטרלי מאשר שלילי...

 

אני מדגיש שוב בהגדרות לעיל התכוונתי רק מהבחינה הדתית בלבד!

וכמובן שיש עוד הרבה הגדרות באמצע אבל דיברתי כללי בלבד!

 

כמו כן, תסתכלו על החתימה שלי ותבינו לבד........ (והיא לא חדשה...)

 

...ישראל כהן

ועכשיו?

 

 

עדיין תוהה? קורץ

אבל עדיף מישו שלא מאמין שיש אלוהים,אוכל ביום כיפורדניאל!!

מחלל שבת או מישו שיש לו לפחות קצת?

 

קצת מה?ישראל כהן
מאמין..דניאל!!
..ישראל כהן

עדיף להאמין קצת בישו או לא להאמין בכלל?

 

ברור שעדיף לא להאמין בכלל!

 

אז למה זה נראה  לך מוזר שעדיף אתאיסט על רפורמי?

חילוני כופר לא מאמין בישו...הוא לא מאמין בכלל..דניאל!!

ולא אמרתי שעדיף רפורמי...

מצטט:ישראל כהן
 
"אבל עדיף מישו שלא מאמין שיש אלוהים,אוכל ביום כיפור

מחלל שבת או מישו שיש לו לפחות קצת?

"

 

כשכתבת: "שיש לו לפחות קצת" חשבתי שהתכוונת לרפורמי אז אם לא התכוונת לזה, טעות שלי.

 

אז למה התכוונת אם עדיף חילוני אתאיסט או חילוני מאמין?

 

אם לזה התכוונת אז זה לא שאלה בכלל שעדיף חילוני שלפחות מאמין!

 

 

אבל אם לא התכוונת לזה זה אומר אחד מן השנים:

או שאני לא מביןן כלום.

או שאת לא ניסחת נכון.

 

לא בקטע של העלבה או משהו, אני פשוט מנסה להבין.....

 

אז אני יסביר עוד פעם...דניאל!!

עדיף חילוני כופר ואטאיסט או רפורמי שמסלף את האמונה..

כבר הוצג המקרה הזה לא?ישראל כהן

אבל בכל מקרה,

 

אמרתי שלפי דעתי חילוני אטאיסט הוא כביכול "ניטרלי" ולא מאמין בכלום אבל רפורמי כן מאמין אבל בדת מוקרצת משלו.

 

אז ברור שגם כאן יהיה עדיף-

חילוני.

 

אגב לגבי הודעתי הקודמת ששאלתי אם עדיף להאמין קצת בישו או לא להאמין בכלל. זה היה רק דוגמה.

 

נ.ב. כדאי שתשימי סימני שאלה בסוף השאלות כדי שאנשים כמוני יבינו יותר טוב....קורץ

אטאיסט זה אומר כופר...לא מאמין שיש אלוהים..דניאל!!
עדיין..........................................ישראל כהן

עדיף להיות אטאיסט כופר שלא מאמין שיש אלוהים

מאשר רפורמי שלא מאמין בתורה ומן הסתם לא באלוהים אבל קורא לעצמו יהודי

עדיף כבר שלא יסלף תדת מאשר לקרוא לעצמו יהודי אבל בעצם הוא יכול גם לאמץ מנהגי נצרות ללא שום נקיפות מצפון תוך כדי סתירת מסורת האבות התורה וכו'

 

http://www.pinto.org.il/?CategoryID=224&ArticleID=495

עדיף מאיזה בחינה?מתו"ש
תקראי בתגובה הראשונה..דניאל!!
חילוני!!זה אפילו לא שאלה!!~אורטל~
כולם כאן אומרים חילוני אפשר להוריד את השרשורשיגר
לא נכון..מישי פה אמרה רפורמי..דניאל!!
רק אחתשיגראחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניקאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך