כי בודאי שיש פה מורכבות ,כדאי לשאול רב

חושבים..

למרות שאין לי שום יכולת ושום אפשרות לשפוט. לדעתי הם עשו דבר נכון בכך שלא איפשרו לנאצים ימ"ש, עוד להעליל עליהם אח"כ שלא היה אכפת להם אחד מהשני, והם איבדו את האנושיות שלהם, ובמקומות רבים אחרים היה אפשר להגיד את זה, והנאצים גם צילמו התעלמות ואדישות של יהודים אחד אל השני, והשתמשו בזה, ופירסמו את זה בתור תעמולות נגד היהודים. 

לי נראה שהרבנים האלה קידשו שם שמים, ומנעו חילול ה' נוראי לאותו נושא, שגם ככה היה המון בשואה.

ושלא נבין ולא נדע...

אבל מצד שני, אמנם בחוסר במחאה יש צד של חילול ה', אבל מי אמר שלט עדיף להישאר חיים?

חייך קודמים לחיי חברך, ובייחוד שבמקרים האלה שניהם מתו

עוד פעם, אני ממש לא קובע, אבל ההנהגה הזאת נראית לי לא מובנת כל כך, ובעיקר בגלל שעם ישראל היה צריך את התלמידי חכמים האלה!

לא שמעתי מהרב צבי יהודה, אבל הסיפורים הם שהוא בכה הרבה על התלמידי חכמים העצומים שנרצחו בשואה.

סתם, נקודה למחשבה...

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....