אנשים כאן עוברים מסע, ולפעמים הדרך לא כ"כ פשוטה...

למה זה מפליא אותך?

זה אולי נראה כל כך טבעי ופשוט ששני אנשים מכירים ומחליטים להתחתן,

אבל לצערנו הדברים מורכבים יותר...

אם כבר אתה מתפלא..

הפלא צריך להיות הפוך! כל זוג שמתחתן צריך להודות על החסד והנס ש-ה' עשה עימו!

(מה ההסתברות שמכל הבנות במגזר בטווח הגיל המתאים תמצא את האחת שבאמת מתאימה לך?!?!)

מה שונה בציבור שלנו?

פשוט מאוד- 

הציבור שלנו מכיר בבעיה ומוכן לדבר עליה בקול...

הלא כן? ומעניין אותי מה חושבים האנשים פה?

תופעת הרווקות נמצאת גם בציבור החרדי, רק שהם פחות מדברים עליה.

 (כן קראתי כתבה על כך בעיתון החרדי "משפחה".)

דיבורים על ריבוי הרווקים בדת"ל,

בציבור החרדי אין כמעט רווקים, אבל לא באתי להשוות, רק להבין,

אם אתם אומרים שזה לא נכון-אז בסדר,

לתומי חשבתי...

ואני לא עושה תחרות...

אבל אני מכירה רווקות בציבור החרדי. 

וגם - בציבור החרדי מקובל להתחתן בגיל מוקדם יותר, כך שקצת קשה להשוות בין שני המגזרים.

(בציבור החרדי גיל 23 יכול להחשב "רווקה זקנה" ובציבור הדתי-לאומי עדיין לא עד כדי כך.)

אולי היא יותר גדולה אצל הדתיים בגלל שאצל הדתיים מודעים יותר ליותר לפרטים שאצל החרדים שמים פחות לב?(למשל מקצוע[לא לימוד תורה, וכדו' זה לעניות דעתי נכנס בעיקר להגדרת "תורניות"], צבא/ש"ל, אידיאליזם, וכדו')

או שהבחורים והבחורות שצריכים להכנס בברית הנישואין יותר מעורבים בתהליך מאשר בציבור החרדי?

בעזהי"ת.

מה שמוביל אח"כ בהרבה מהמקרים לגירושין רגשיים..

בס"ד

בציבור החרדי לעומת הדתי ההבדלים בעיקר בסגנון בין האנשים הרבה יותר מוחלט ורשמיים ולכן קל יותר להתמקד.

אצל החרדים בדר"כ אנשים דומים נמצאים באותו מקום.

לדוג' חסידות מסוימת (בחסידויות זה הכי בולט) נערה שרוצה מישהו מאותה חסידות אז יש לה X ישיבות ששם היא מחפשת ובהם היא מתמקדת הסיכוי שהוא נמצא במקום אחר הוא אפסי.

אותה נערה פונה לכל ה-Y שדכניות מהחסידות וכך היא כסתה תוך כמה שעות את הדרך להגיע לכל הבחורים הרלוונטים.

לעומת זאת אצל דתית- לאומית, אין לה דרך אוטומטית לכסות את הדרך להגיע לכל הבחורים הרלוונטים.

אצל החרדים סביר להניח שכל הבחורים נמצאים ב-X ישיבות אבל אצל דתיים הם מפוזרים בכ"כ רהבה ישבות, צבא, אוניברסיטה/ מכללה, עבודה וכו'...

גם אנשים דומים שיהיו בסגנון שלה ולפחות +- "בראש שלה" מפוזרים בכל הארץ.

אצלינו (ב"ה) גם הסגנונות השונים של האנשים, רמה דתית וכו'... לא יצרו לעצמם ממש קהילות נפרדות שמקובצות במקום אחד. ההבדל פחות מוחלט ןרשמי (ב"ה). יש הרבה סטיגמות אבל זה ב"ה לא ממש חברות שונות (למשל חסידות גור והליטאים וכד'...).

בקשר לאופי זה משהו שיחסית קל יותר להסביר לשדכן מה מחפשים לעומת רמה דתית ובעיקר סגנון. ברב המקומות לאופי "שקט" לדוג' ינתן אותו פירוש פחות או יותר אך ,למילה "דוס" ינתנו מיליון פירושים אצל אנשים שונים החל מ"שומר שבת-כשרות" עד נטורי קרטא.

מנסיון שלי ובעיקר של חברותי רב הבנים שהם נפגשו איתם בכלל לא היו רלוונטים מבחינה דתית או סגנון.

אם היינו חיות בחברה חרדית סביר להניח שלא היינו נפגשות איתן.

בחברה דתית לעומת חרדית ברגע שהבן עוזב את הישיבה קשה "למצוא" אותו.

גם אצל הבנות זה ככה אבל יחסית לבנים הן יותר שומרות על קשר והן גם מספרות לכל אחת שהן פוגשות ברחוב מהן בדיוק מחפשות (כמובן בהגזמה).

סיבה נוספת: לפי דעתי יש פער בין הרמה הדתית הממוצעת אצל בנות מאשר אצל בנים.

בכל העולם נשים הן דתיות יותר ומאמינות יותר אך אצל היהודים זה הרבה יותר משמעותי.

רק ששמה זה לא נחשב "תופעה" ו"בעיה".

(רוב החילוניות בגילי שאני מכירה, לא נשואות, ולא בדרך, לרוב הדתיות שאני מכירה בגילי כבר יש ילד...)

וגם אצל החרדים יש המון רוקים, ואצלם זה מסובך יותר, כי ברגע שבת עוברת את גיל 22 יש עליה כתם של רווקה. ואז כבר בודקים אותה ב8 עיניים, כי בטח יש סיבה שהיא עדיין לא התחתנה.

אני לא חושבת שיש סיבה אחת שבגללה יש יותר רווקים היום מאשר לפני 40 שנה (ואני גם לא חושבת שזה נכון כ"כ...)

לכל אדם בפני עצמו יש את הסיבה שלו.

לכל אחד יש את הסיפור של למה הוא עדיין לא מצא.

ויש המוווווווון סיבות.

(ולכל מעריצי השיטה החרדית, לא. היא לא כזו ורודה כמו שנראה לכם..)

הציבור הדת"לי מאוד מורכב ולכן גם התאמה בין שני אנשים יש לה הרבה יותר פרמטרים שהם רוצים שיתאימו.

מה גם שאין "מסלול אחיד" או דרך חיים אחידה כמו בציבור החרדי למשל. שם בגדול מגיל אפס אדם לומד מי הוא, לאיזה ציבור הוא משתייך (ליטאי, חסידי למשל) ויש לו בראש את הדמות שאיתה הוא יתחתן. גם ההורים מבררים ויודעים לברר דברים שהילדים לא יודעים בגיל צעיר. הם לא מסתנוורים ממשקפיים ורודות של התאהבות רדודה של צעירים. לכן כשכבר נפגשים זה אומר שהרבה גורמים חיצוניים כבר מתאימים - השיוך החברתי, רמה דתית, שיוך חברתי וסוציו-אקונומי. נשאר "רק" לבדוק את משיכת הלב ואם יש רגשות. לכן כל התהליך לדעתי הרבה יותר פשוט.

כמובן שגם אצל החרדים אחרי החתונה יש אתגרים ולא מעט ולכן יש להם גם הרבה הדרכה וסיוע, גם ספרים וגם אנשים שתומכים ומדריכים זוגות טרום ובמשך נישואיהם. 

אני מרגיש למשל שבציבור הדת"ל, הרבה פעמים "נשמות טובות" מנסות לשדך, או אפילו אדם בעצמו מנסה להכיר בפורומים ובאתרי הכרויות ואפילו סתם באירועים חברתיים שונים. ההסתברות הטבעית להכיר ככה אדם שקרוב אליו בנתונים החיצוניים כגון שיוך חברתי, רמה דתית וכד' הוא נמוך משמעותית מאשר בדרך שתיארתי למעלה. לדעתי גם רמת המודעות העצמית והדרישות ממוסד הנישואין אצל הציבור הדת"לי הן גבוהות יותר, אולי עקב החשיפה הרבה יותר לעולם, לכן מקבלים מצב בעייתי: ציפיות גבוהות וסבירות נמוכה לפגישה מתאימה.

זו התיאוריה שלי.

שידוך חרדי מתבטא באמונה שה' ישלח את הבת זוג הנכונה - למרות שעושים בירור מוקדם ומכירים אותה רק זמן קשר מאוד.

זוג חרדי מאמין שפאילו שהאשה לומדת והגבר לא למד שום מקצוע ה' ישלח להם פרנסה מספקת

וכשמאמינים זה מגיע  מהר

ודתיים לאומיים לא מאמינים?!!

לך תקרא את כל שרשורים האמונה המדהימים שהיו פה.

אם כבר אמונה - אז החרדים פשוט סומכים לגמרי על ההורים שלהם, ודתיים לאומיים מבינים שהם מספיק בוגרים בשביל להבין בעצמם מה טוב להם.

כמה צריך לסבול בשביל זה?מגיעים בסוף למסקנה אבל זה לוקח יסורי נפש והתחבטויות קשות

כשנותנים להורים או לשדכנית לעשות חלק גדול מהעבודה, ולתת אפשרויות לבחירה ע"פ הבקשות האישיות של הבחור/בחורה,לא שההורים מחליטים, זה הרבה יותר קל.

ואין חכם כבעל ניסיון

בציבור הזה אני חושבת שזה יהיה פחות מקובל ויתקבל פחות טוב אצל בנות שזה הסגנון שלהן.

בציבורים כאלו כנראה יעדיפו לשלוח התעניינות דרך צד שלישי.

אם היית מדבר על שמחת בית השואבה במחניים, זה כנראה היה הרבה יותר מקובל ולגיטימי (שמעתי, שיש בנים ממחניים שקובעים חברותא עם בנות ממגדל עוז, ואז בטח העניינים יכולים להתגלגל, למרות שזו לא המטרה המוצהרת...)

התביישתי מאוד וגם חשבתי למה שהוא יגיד לי כן?

זה היה שיעור תורה הוא היה נראה בחור טוב

נעלבתי שהוא בעצמו לא פנה אלי חח זהו.. נראלי היה לא שייך לפנות אליו

רק כדאי לקחת בחשבון שגם הגברים יכולים לפעמים לחשוש מדחייה(שלא לדבר על האווירה הרווחת בה נסיון חיזור תמים יכול בקלות להיחוות כ"הטרדה").

אני בעד שבחורה שבחור מוצא חן בעיניה, לא תחשוש לעשות את הצעד הראשון (אפשר גם דרך מישהו שלישי, אם חשוב לי שאת הדינמיקה בפועל, יוביל בהתחלה הבחור).

אבל באמת מעצבן. תנוח דעתך,גם בנות עושות את זה.

ועל פי רוב גם שוכחות לעדכן את הגיל בכרטיס.

"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר" גם כולל שליחת תמונה עדכנית

מה הרעיון לשלוח תמונה ישנה? שבדייט פתאום אתאהב באופי שלך?, אבל איך? אם ארגיש ששיקרת לי עוד לפני הדייט?

לא יודעת מה בדיוק קרה, אבל אולי -

מקור התמונה הוא לא הוא, אלא מציע ההצעה?

הרי אם אפשר למצוא בגוגל בקלות תמונה עדכנית, לא סביר שהוא יתעקש לשלוח תמונה ישנה. יכול להיות שזה סתם מה שמסתובב עם הכרטיס שלו - וזה לא הגיע ישירות ממנו.

עוד כיוון של לדון לכף זכות -

יכול להיות שמבחינתו, איך שהוא רואה את הדברים, הוא נראה בול אותו דבר, אז למה לטרוח לשנות??

אני שואל זאת כי הרבה דברים בזוגיות, באופי ההתנהלות הזוגית, ביחסים בין בני הזוג, נחשפים ומתגלים רק לאחר תקופה ארוכה שגרים ביחד.

לדעתי הרבה מה שאתה רואה כיום בבית, לטוב ולרע, לא בטוח שתוכל לאבחן בצד השני לפני הנישואים.

למדתי מה לא לעשות

אותו דבר

מופתע שזה חריג

בעיקר הוציא לי את החשק והמיץ.

הזוגיות שלהם מתאפיינת, לפחות מהמבט שלי, בחיכוכים מינוריים תמידיים, הרבה משחקי תפקידים גבר־אישה, ובפן החיובי דברים שאני מבין שנחמדים שלהם אבל פשוט לא נמצאים בעולם הערכים שלי.

מה שבסופו־של־דבר חיזק אצלי את המחשבה שלפחות עבורי, שאיני מצליח להפיק את החלק החיובי בזוגיות, זה רעיון עם נטו שלילי.

שלמדתי מהם איך לא לנהל זוגיות והורות

היום אני יודעת שזה לא רק הזוגיות/ ההורות

אלא האדם באשר הוא

כי בסוף הזוגיות/ ההורות היא מראה של הבנאדם

גם אם לא רציתי להתנהל כמוהם (והצלחתי בהרבה מובנים)

יש חלקים שנשארו

השפעות מילדות

אפילו כאלה בתת מודע

תמיד יש ויהיה על מה לעבוד

לעשות נכון יותר

האם זה דבר שמעיד על הבחור האם את מחפשת שיהיה בבית הערך של גיוס לצבא או שפשוט חונכת לזה? זה הבירור שאת צריכה לעשות על הערך הזה

אם יש לך רגש חזק בנושא וזה מאוד מפריע לך אז זה קריטי לך, אחרת, זה כנראה לא קריטי

שנה,

האם המשהו הזה היה מציק לי?

אם אתה מבין שהיא בוגרת ומבינה תתקדם.

מאוד יכול להיות שיש פה משהו

מה שקפץ לי מהפוסט הוא שנראה שאתה קצת בודק אותה דרך רשימת נתונים חיצונית גיל לימודים תכנון קריירה

לפני שבדקת מי היא באמת(:

בסוף, מקצוע או העובדה שהיא כבר התחילה ללמוד לא מעידים בהכרח על בגרות. הייתי מנסה לברר קודם מי היא כאדם מה הערכים שלה מה היא אוהבת , איך היא חושבת ומתנהלת ורק אחר כך מחליטה אם הפער ביניכם באמת משמעותי..

אבל בסוף קשה לברר את כל זה בבירורים שלפני.. לפני אפשר לברר לרוב דברים יותר טכניים, שלפעמים מעידים על בגרות וכו'

או שאני טועה, מוזמנת להאיר את עיניי(:

האם עובד גם הפוך?

אפשר לדון על מה זה בגרות.

ואולי כדאי לפרק את המושג הזה - לדוגמה, האם אתה מדבר על מודעות כלכלית? על יכולת להכיל מורכבויות?

אם אתה יכול לפרק את המושג הזה, אפשר לנסות מראש לברר, וגם בפגישות לדבר על הנושאים האלה.

אבל -

קח בחשבון שבירורים לא בהכרח מציגים תמונה מלאה. כל אחד מכיר מישהו בפן מסוים שלו, ואולי לא מודע ולא מכיר צדדים אחרים.

לגבי פער השנים,

אני לא חושבת שהגיל הכרונולוגי בהכרח מעיד על משהו. לכל אחד מאיתנו יש מסע בחיים, ואנחנו עוברים בתחנות שונות, והאישיות שלנו משתנה בהתאם. יכול להיות מישהי בגיל 19 שעברה מבחינה נפשית הרבה יותר ממך - לא שזה תחרות, אלא שגם לה יש חיים מלאים.

תמיד תפסתי את עצמי כאדם בוגר יחסית לחברות שלי; זה לא מנע ממני לצאת עם אנשים שצעירים ממני בכמה וכמה שנים - וגם אם היה בינינו פער כמו שאתה מתאר, אבל הפוך, לגבי הלימודים. גם מזה לא נבהלתי, כי מה זה כמה שנים של לימודי מקצוע יחסית לחיים שלמים ביחד?

ואולי זה קצת אירוני, אני חושבת שמי שיצאתי איתו עם הפער הגי גדול מעליי - היה אחד המדוייטים הכי פחות בוגרים שלי (לפי ההגדרות שלי), ודווקא עם לא מעט שצעירים ממני ראיתי בגרות גדולה יותר. כמובן שלא כולם, היו גם כאלה שהיו צעירים ממני, וממש לא בוגרים בעיניי - כשהפער שכתבת, כשאני בלימודים והם עוד לא יצאו מהישיבה (כולל לא עשהו עדיין צבא), יחד עם איך שהתרשמתי בפגישה - ראיתי שזה מאוד לא רלוונטי מבחינתי.

בקיצור, לדעתי צריך לבדוק לגופו של אדם. אם שאר הפרטים נשמעים לך טוב, לדעתי כדאי לנסות -

אבל --

רק אם אתה מגיע עם ראש (ולב) פתוח.

אם אתה כבר ירית את החץ ורק רוצה לצייר מסביב את המטרה, עזוב. אתה לא צריך להוכיח שום דבר לאף אחד. רק אם אתה מוכן לתת הזדמנות אמיתית לבחורה להביא את עצמה, לך על זה. אם אתה לא שלם עם זה, אם כל הזמן יהיה לך ציפור בראש שתגיד לך - היא ילדותית, אינפניטילית וכו' - חבל על הזמן שלכם.

.

ואני זוכר שגם היה לי חשש דומה וראיתי שהיא בוגרת והכל היה סבבה.

תחשוב על זה שהיא אחרי שנתיים שירות,

כמו שהשלב של הצבא מבגר אז ככה גם שירות לאומי, וממש לא פחות בדר"כ.

אתה יכול לשאול בבירורים איפה היא ביחס לרצון להתחתן, אם היא מתכננת ללמוד בקרוב, אם היא בכללי בחורה מקורקעת-מעשית שלוקחת אחריות על עצמה ועל הסביבה.

חוץ מזה, תזכור - יש בזה גם יתרון שהיא צעירה, זה משהו שאפשר מאוד להנות ממנו

זוגות כאלה, אנחנו ביניהם (:

( עם פער של כמעט 5 שנים, אני הייתי בת 19 בחתונה)

בנות בגיל הזה הרבה פעמים כן בוגרות, והרבה מהן גם די סגורות על עצמן.

מה היא עושה שנה הבאה זה משהו שאתה כן יכול לבדוק בבירורים...

קיצור, לא לפסול על הסף

שהתחתנה כשהייתה בת 18

עם בן 24

אפילו תעודת בגרות לא הייתה לה

אבל היא הייתה בוגרת ובשלה

והם התאימו

בגיל 21 יצאתי עם מישהי בת 24, היה הרבה פחות ממה שחשבתי והיא הודתה שגם היא הופתעה.

לראות גם את העומק שלה ולא רק את מה שנראה מבחוץ. הרבה פעמים אישה מבטאת את עצמה דרך רגשות ושם דווקא אפשר להבין מי היא באמת.

(עד גבול מסוים)

אנשים מסגנון מסוים נמשכים לסגנון מסוים ולאו דווקא השקפתי שזה לדעתי החלק הפחות מעניין אלא מצד האופי

וכמובן המוסד מחזק את העניין

אלא שבחורי ישיבה אינם באמת חשופים לעולם המדרשות והאולפנות ולהיפך מלבד שמועות וקווים כלליים מאוד.

לק"י

והאמת שגם בסוף י"ב זה לא תמיד אומר משהו.

לצורך העניין אני למדתי באולפנא אזורית, שהיו בה כל מיני סגנונות. אני הייתי מההכי דתיות שם.

אם מישהו היה בוחן אותי לפי האולפנא, הוא כנראה היה חושב שאני משהו אחר.

לא חושבת שאולפנא או ישיבה תיכונית אומרים הרבה

לא תמיד זה בבחירת הנער/ה ולפעמים השיקול הוא נוחות / לימודים / הקו של ההורים והבית.

גם אחרי תיכון צריך להיזהר עם ההכללות.

מה שכן-

זכותך להגיד סגנון X מעניין אותי ולפנות למוסד שאתה עלול למצוא בנות כאלה או לציין זאת בפני השדכן

(עדיף כמובן לתאר מה קנה אותך במקום הזה ולא רק להגיד מדרשה X מעניינת אותי או מכללה או אוניברסיטה כזו או אחרת)

מעניין אותי כי אני מחפש א' ב' ג'

ככה אתה נותן למי שמשדך אפשרות למצוא את מה שמעניין ומסקרן אותך גם במקומות אחרים שאולי לא היית חושב לחפש.

אני מסכים עם מה שאמרתם אבל לא לגמרי. אני אחדד. אם ניקח כדוגמא את הציבור החרד"לי האם המוסדות שם מעידים על האופי והרמה התורנית או שהם רק מחזקים את זה?

לק"י

עד לגיל 20+

הטובים הולכים ללמוד במקום מסויים, גם בגלל שיקולים שהאלטרנטיבות הרבה פחות טובות.

זה באמת לא מעיד על אורח החיים, הההשקפה, הכיוון הדתי, בגיל 20 ומעלה.

אני יכול להעיד על עצמי שלמדתי בישיבה שנחשבת ממש אשכנזית ואני בכלל בכלל לא כזה. לדעות קדומות בדרך כלל יש שורש באמת, אבל צריך לקחת אותן בערבון מוגבל ולבדוק כל מקרה לגופו.

אני אישית מרגישה שמקום לימודים יכול לתת כיוון מסוים אבל הוא לא באמת מגדיר את האדם.

פגשתי בוגרות של אותה אולפנה או מדרשה שהיו שונות מאוד אחת מהשנייה. בסוף האישיות הערכים וההשקפה נבנים מהרבה דברים לאורך החיים ולא רק מהמקום שבו למדו.

לכן הייתי פחות מתמקדת בשם המוסד ויותר במי שהבחורה היא היום.

לבדוק מוסד תיכוני:

א. מי בוחר את המוסד?

עד כמה זה החלטה שלי, ועד כמה זה החלטה של ההורים שלי?

ב. עד כמה בוגרים של מוסד דומים זה לזה? עד כמה אתה דומה לחבריך, ועד כמה אתם מקשה אחת?

ג. עד כמה הבחירה במוסד משקפת עמדה אידואלוגית, ולא נוחות\סיבה כלכלית\חברתית וכו'?

ד. עד כמה מה שהיה לפני "היציאה לעולם האמיתי" משקף את מי שאני היום? פתאופ כשאנשים יוצאים מהמסגרת, הם יכולים לבחור דרך קצת שונה ממה שהיה.

מדרשות זה אולי יותר פשוט, כי זה יותר מבטא בחירה אישית. אבל גם שם יש מגוון (בדיוק כמו שבישיבה יש מגוון...).

אבל בהחלט -

סטיגמות עוזרות לנו להתמודד עם העולם. לחלק אנשים לקופסאות. האם זה בהכרח נכון ויעיל? אפשר לדון על זה. אבל כדאי לדעתי להסתובב עם התודעה שזה לא בהכרח שמי שאתה מחפשה תהיה בוגרת אולפנה X ומדרשה Y, אלא שזה יכול לבוא מכל כיוון, גם אם אתה מחפש דווקא בוגרות של מוסדות מסוימים.

יש הרבה קווים דקים פה שצריך לברר. ולכן אין כאן דבר מוחלט. צריך לדעת לברר טוב ונכון וגם לדעת איך להתייחס לסטיגמות

ברור לי שבחורה שלמדדה באולפנת ראשית תצא משם עם סל ערכים מסוים וזה לא בגלל הסטיגמות זה באמת בגלל שהיא בחרה לבדוק שם ולקבל מהאולפנה

איפה מכירים בוגרת של אולפנת ראשית זה יותר הסגנון שאני מחפש

ששם כנראה יהיה יותר קל למצוא בנות עם טלפון טיפש.

ניסית לפנות לאולפנה? הפרטים קיימים ברשת, לשאול מי שם מתעסק בשידוכים.

אני אנסה לראות

אני גם נמצאת במקום הזה. קצת יותר "מבוגרת ממך", וגם, כמעט ולא היו לי קשרים רציניים, הרוב נגמר אחרי משהו כמו פעמיים. הציפייה הזאת לפעמים הורגת, אני לפעמים מרגישה ממש מחנק אמיתי של תסכול ואכזבה, אבל אני משתדלת להיאחז באמונה תמימה שזה פשוט יבוא ושזה קיים, רק אם לא ארים ידיים. ואסור, פשוט אסור, לפזול הצידה ולראות מה קורה אצל חברות (אני בדיוק רוצה לפתוח שרשור בנושא הזה), זה שעוד אחת מתארסת אין לזה שום השפעה עלייך, על המסלול שלך, על הדרך המיוחדת שלך בדרך לבעלך. אנחנו אנשים מאמינים ואנחנו יודעים שהעולם לא הפקר, הכל מתוכנן ויש אלוקים שמוביל כל אחד בדרך שלו, גם אם היא קשה, מלאת ייסורים ומרגישה כאילו את קורעת בעצמך את ים סוף. קחי לך פסק זמן, קצר, אם את לא רוצה הפסקה ארוכה, לפעמים זה פשוט הכרחי בשביל לתת לנפש שלנו קצת לחזור לעצמה ולהתאפס. להיכנס ללופ זה מתיש ולא טוב, ואם את מרגישה שאת שם קחי לך צעד אחורה בשביל אחר כך לעוף קדימה. ותשבי עם עצמך ותנסי לראות אם יש דברים שאת יכולה לשנות באופי הפעולה שלך, לפנות לשדכנים אחרים, חברות שעד היום התפדחת לפנות אליהם, לשנות את הכרטיס שלך ככה שיגרור הצעות יותר מדוייקות, לשבת עם עצמך ולעשות זיקוק ערכים של מה באמת חשוב לך ומה סתם נחמד, והכי חשוב, נראה לי, לא להילחם בעצמך. מרגישה שמשהו לא שייך? תורידי. בלב שלם. ואל תתאכזבי ותכעסי על עצמך. את צריכה להיות עם מישהו כי את בוחרת בו לא כי הוא בחר בך.

סליחה אם סתם הארכתי, מקווה שעזרתי במשהו, ותמיד תזכרי ש"טוב ה' לכל", תנסי להתמקד קצת יותר במה שעושה לך טוב, ולא להתייאש. בהצלחה

ברור שאין אלטרנטיבה אחרת.

את יכולה לנסות לבדוק עם עצמך האם את מפוקסת מספיק על מי שאת וממילא על מי שאת מחפשת.

אם תהיי שלמה עם עצמך, המרחב של הניסוי והתהייה יקטן.

הדרך הזו, היא ארוכה, מתישה, ודורשת ים של כוחות, ולפעמים המאגרים של הכוחות פשוט נגמרים

אני יודעת שצריך לקום, לחפש, לדייק עוד ועוד.

אבל פשוט אני רוצה להגיע למצב שמצאתי את בעלי. ואין לי כח לעוד פעם, קצת התעייפתי מהדרך.

בדיוק באותה מידה, שאני יודעת שאני אקום ואמשיך עוד פעם, עד שאצליח.

פשוט תני לעצמך זמן, כמה שאת צריכה

ואחכ תבואי עם כוחות מחודשים

אל תפחדי מההפסקה.. היא תיתן לך כוחות להמשך הדרך

תהי גאה בדרך שאת עוברת נשמה

שאת נאמנה לדרך שלך .

יש לי מחשבות בלב שאשאיר אותן לעצמי... למה הן מקבלות שורה בכל זאת? כי צריך לתת להן ביטוי איכשהו, גם אם לא גלוי, אחרת לא אצליח להמשיך לכתוב מה שרוצה שיגיע אלייך.

ועכשיו,

שולחת חיבוק לתסכול, ולכאב ולאכזבה ולכל הרגשות האלו שמסתובבים שם בנפש.

אמרת שנמאס לך מעצות, ודיוקים ואמירות ... אז לא באתי לתת כאלו.

רק לשים זרקור על משפט אחד שאמרת -

'הפסקה' לא חייבת להיות כשהמיקוד בה הוא על ה'בין דייטים'.

הפסקה יכולה להיות פשוט עבורך, עבור הנפש שלך שזקוקה עכשיו לנשום רגע עמוק, להרגיש מה עובר בפנים בלי להילחם בזה... לתת לזה לעבור כמו משב רוח (גם אם חם וכבד באמצע הקיץ), ולהמתין למשב רוח קליל שיבוא אחריו...

וכשהוא יבוא, להרים עיניים, להסתכל על השבילים שפתוחים לפניך, ולבחור אחד ללכת בו וללמוד את הדרך שלך בעולם דרכו.

לא ממקום מיואש, לא ממקום שחושב על הסוף שלו...

אלא פשוט כדי ליהנות מהמסע שיוביל לאן שיוביל...

ואולי גם תופתעי לגלות, שהבית לא חייב להיות רק בקצה של שביל, אלא הוא בכל מקום שבו נמצאת...

אֲת.

נשמע די התשה רגילה...

צריך לחרוק שיניים ולהמשיך