חתיכת דיקט, בימי התשובה של אלול הם מתעצלים לתפילה, האוכל שלהם חסר צבע וחסר טעם, והם אינם מאריכים ימים ושנים ל"ע כיון שאינם מסוגלים לאכול סחוג,
בכול זאת ניתן למצוא עימם נקודות חיוביות כפי שמתאר לנו המאמר הבא:
"אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא: אשכנזים מרבים שלום בעולם, שנאמר: "אשכנזים תמורת שלום!" "
ותודה לסניף טבריה (לא הזה של ד', השני...) שגילה מאמר חוכמה זה בתולדותנו....
קוראים זוהר בלי להבין כלום, קוראים כל דבר בלי להבין כלום, נהנים להכאיב לעצמם עם סחו, מתעקשים לקרוא למלואח מפוצץ בדבש מופלאטה, מעקשים לקרוא לאורז שחתכו אותו לחתיכות קטנות מטעמי קמצנות קוסקוס, תוקעים כל מני משפטים לא קשורים בשמונה עשרה, הם רובם "מחוברי למסורת ום האשמים העיקריים שקיימים בעולם שיירים מזרחיים
"אמר רבי פישל לא היה כדאי שיבואו ספרדים לעולם אלא בשביל בנעיון"
בצחוק כן (ספרדים לוקחים כל דבר ברצינות טפו טפו כפרה עליהם)
אני אשכנזי משני ההורים, אבל אוכל בתיאבון סחוג, מחסל פלפלים חריפים כשמסביבי כמעט כל הספרדין משתפנים מלאכל, וסתם לידע כללי - קוסקוס מכינים בכלל מסולת - שזה חיטה! אחרת למה גם מברכים עליה ברכה מעין שלוש? ואם תשאל אותי - כל המזרחיים שלכם הרבה יותר דומים לשירים של האסלם!
סתם לידע כללי - בגלל שאתם חוטאים ואוכלים קטניות אתם אומרים כל כך הרבה סליחות!
בכל אופן - אני מתפלל בשני המניינים, ויש לי חברים משני הנוסחים! כל הקטנוניים שעוד לא התבגרו - שיעזבו את הפורום מהר!!!
(רוצים הוכחה שאשכנז זה הנוסח הנכון? כשיבוא המשיח - הוא יגיד בקדיש "ויצמח פורקנה ויקרב משיחי"?!?!?!)
אני בעד שימחקו נושאים גזעניים.
כל פעם שיש בדיחה על תימנים, פרסים אתיופים וכו' כולם צוחקים!!!
אבל פעם אחת כותבים בדיחה על אשכנזים פתאום כולם קמים!!
ואחר כך עוד אומרים שהספרדים גזענים...
talr123אחרונה|אשכנזיה גאה|
אני כל כך אוהבת בדיחות גזעניות! על כל העדות! כי זה תמיד נראה לי כמו בדיחות פנימיות של הישראלים..
אף אחד בעולם לא יבין מה זה אמא פולניה, סבתא מרוקאית, תימני של שבת...
אחח. איזה נחת..
ואל תדאג, זוהי לא גזענות לצחוק על עצמך....
(כלומר, בנושא העדתי מותר לי לצחוק גם על ספרדים, גם על תימנים (ומתי לעזלזאל תבינו שספרדים ותימנים זה לא אותו דבר???), וגם על אשכנזים! ברוך מקבץ נדחי עמו ישראל! 
ואני יקי!
הנה למשל:
איש אחד נכנס לבית כנסת יקי ושואל: "יש עכשיו מנחה?"
עונה לו אחד היקים: "לא, לא עכשיו."
שואל האיש: "אז מתי יש?"
עונה היקי:"עכשיו"
באגי=]
חמודיתסעבשבשיהרמב"ם כתב שיש לשלב פעילות גופנית למען בריאות הגוף והנפש,
מהו ענף הספורט המומלץ ליושבי מחשב / מושב נסיעה.
העונה להגדרות הצניעות ?
אפשר פילאטיס ולא זומבה
כמובן.
ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר
לזוג, הליכון זוגי
נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג
הרי כל יום אנו צריכים להודות שכ"מ ביבי שליט"א יצא למבצע נגד מ"ה איראן ימ"ש
הרי לכאורה נראה לענ"ד שצריך להגיד הלל כל יום, שהרי כל יום אנחנו ניצלים מחדש מאותה אימה שהייתה יכולה להרוג בנו רבים וטובים
של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה
יש שאלה שממש עולה בזמן הזה בכול עולם הישיבות (התיכוניות) ומה שמתחתיהם
האם כשסופרים ספירת הגומר סופרים גם ימי חופש או לא
על כן הגעתי אל כבוד תורתכם על מנת שתדונו בשאלתי ותענו לי תשובה המניחה את הדעת
כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים
בגרויות חורף פטור מלספור
והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים
וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה
אנחנו נשארים אחרי היסודי
אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר
בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל
על כן צריך לספור הכל
הרמוניהאחרונהאתם שטוניקים גאוניים
פעם היינו חברות;)
מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.
בשביל הלא מעודכנים
יש לכם ממנו זכרונות טובים?
יש שרשורים שחקוקים לכם עמוק עמוק בראש?
תשתפו אותי (החדשה שבא לה להכנס ל"חבורה")
@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?
אם אתה יושב לך על חוף הים, ולפתע פתאום אתה רואה לא פחות ולא יותר- את אבו מאזן טובע! כן, בהחלט שווה! אבל כעת עומדות בפניך שתי אפשרויות, או להציל אותו או לשבת על פסק זמן ובירה. מה היית בוחר גולדסטאר או מכבי?
זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.
יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד
אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.
אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר
זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.
))))