תתחתנו עם חוזר בתשובה/גר?אוסנת

סתם שאלה, שיש מאחוריה המון אידיאולוגיה.

האם תסכימו להתחתן עם חוזר בתשובה (בהנחה שאתם לא כאלה) או עם גר (שוב.) ?

 

אגב, מעולם לא נכנסתי לפה (מעין כלל שלי, שאני לא נכנסת למה שלא קשור אלי. הייתי בטוחה שזה להורים)... ואני גם לא ממש מתכוונת לעשות את זה. רק השאלה הזאת מענינת אותי.

נראה לי שכן....א-ב-ג-ד
כן...ונגור בפ"ת ויהיה לנו 8 ילדים...7 בנים ובת...שמקי (=
יהיה לנו סלון גדול ויהיו לנו שכנים נחמדים...
כן,למה לא?!טלווש=]]]
עם גר וואלה ליודע אבל חווזר בתשובה למה לא?טורו!!!
כן למה לאמיסטר דום
מה זה משנה כבר זה משנה את האופי של הבנאדם?!

זה לא חשוב כי יש פוול גרים שהם אנשים טובים....

ומה הבעיה עם חוזרים בתשובה הם אנשים הכי טובים

בגלל שהם יודעים מה יש בצד השני כאליו אצל החילונים אז

הם ממש מקפידים על המצוות מה שנראה לנו שהוא קל למשל תפילה או ברכות הם ממש מקפידים על זה!!
אני אנסה להרחיב קצת, כי התגובות לא רציניות.אוסנת
אצל החרדים יש עניין ב"יחוס", וגם קצת אצלנו.
יש משמעות למוצא של האדם.

כשאני מדברת על "חוזר בתשובה", אני מתכוונת לאדם שהוריו עדיין חילונים, או מתחזקים.
תחשבו, כל חייו הוא גדל בתרבות אחרת, קלוקלת, ואיתו לבנות בית דתי?
הוא לא מכיר את התרבות שלנו מספיק טוב, והוא לא "גדל" איתנו.
הוא מעין שתול...

ולענין גר, אז בכלל...

תראו, אני הגעתי למסקנה שאין לי בעיה כל כך. אפילו אמרתי את זה למישהי שמאוד הציק לה העניין...
אבל תתיחסו ברצינות לשאלה, אל תגידו "נראה לי ש..." בלי לפרט.
בימינו פולל אנשים מתחתנים עם חוזרים בתשובה..טלל=]]
גר?.... מזה גר?....
מטומטם..!! ננסי למה הוא עוד לא מחוק???טלל=]]
אוו צורי אני כזה בןן הכל טוב ידפוקק..!!!
מה קרה משעמם לך בחופש החלטת להיכנס לפוו לרדת על אנשים??.
חבל לך לרדת איתי למקומות כאלנה.. ייאלה סע סע הביתה..!!
ידפוקק..!!
לא מקבל מספיק צומי אז באת לפה?? נראה לי רק בשבילך פתחו את הפורום הזה כי לך יש בעיה רצינית..1!
רפואה שלמה בנאדם.. :]]
בימינו פולל אנשים מתחתנים עם חוזרים בתשובה..טלל=]]
גר?.... מזה גר?....
גר זה גוי שהתגייר.אוסנת
א. חלק מהבעיה, שלא כולם עושים את זה. ממש לא.
ב. זה שכולם עושים את זה, לא אומר שגם את תרצי...
ג. כמובן, אני בכלל לא מתנגדת. עיינו בתגובתי.
ד. סתם עניין אותי דעתכם ה ר צ י נ י ת. אבל לא נראה לי שאקבל תשובה כזאת כאן...
לא קראתי את כל התגובות, אבל לפי הראשונותבין לבין
זה נראה לי לא כל כך ברור. חוזר בתשובה ראה מה שלא צריך לראות, וכו'.

אם הם חזרו בתשובה באזור או לפני הגיל שהוא התחיל להבין קצת מהחיים, או לא המון אחרי- יש מה לחשוב עוד, אבל זה בסדר וכמעט אין הבדל.

אם ההורים שלו חילונים- יש הרבה לחשוב. כי קשה לבנות ככה בית, כשהרקע כל כך שונה, קל וחומר אם הוא חזר בתשובה אחרי גיל 16-15.

אבל הוא תכל'ס יהודי, לכן הוא חייב להיות ממש לא קרוב להבל הבלים מבחינה רוחנית, ואז זה כאילו בסדר.

גר- וואי, אני כולה בת 12, אז בגילנ 17 אני אענה תשובה. אני עצמי עוד לא מבינה מהחיים כלום...
מה הבעיה? הוא יהודייערגולי
אבל זה לא כל כך פשוט.מ.מ.י.ר
בכל זאת, תחשבי שאותו אחד היה גוי עד לפני כמה זמן!
גוי=טמא, מגעיל.
לא היית רוצה להתחתן סתם לדוגמא עם בחור ישיבה צדיק, שההורים שלו הם גם שומרי מצוות והכל נוח כזה וקל?
ובמקום זה, להתחתן עם מישהו שהוא עד לפני כמה שנים היה גוי טמא, וההורים שלו הם גויים וכל המשפחה שלו כזאת.. למי תלכי בחגים?? וההורים שלך בטח לא ישמחו על זה.. נכון?

ואותו דבר בערך על חוזר בתשובה, שכל המשפחה שלו חילונית ובכלל לא נוח. לא עדיף בחור ישיבה צדיק?

לפי דעתי- מה שחשובא-ב-ג-ד
זו האהבה....
לא מתחתנים עם מישו בגלל שיש לי יחוס או מה שזה לא יהיה.... לא?!
חחחחח נשמע לא משו אבל זה מה שאני חושבתתת....
לא על האהבה לבדו יחיה האדם.אוסנת
החיים הם לא סרט רומנטי או אגדה חלומית.
החיים הם מציאות.
וצריך התאמה בין בני הזוג, ולא להסתמך על האהבה בלבד.
הרי יום אחד תמצאי את עצמך במערבולת ובבעיות קשות, בגלל שנטית אחרי האהבה - אך לא היתה התאמה...

חוץ מזה.
"אנחנו מאוהבים ברגש ההתאהבות" (ציטוט מהזכרון, עפ"י דבריו של פרופ' מכובד)
מה שמוביל לפעמים אנשים להתחתן, זה ההתאהבות. לא האהבה.
לא אני זאת שאספר לך על זה (מה בורה שכמוני מבינה?), אבל אהבה, זה מה שאת מרגישה כלפי אבא, אמא, אחים.
לא משנה מה יקרה להם, הם עדיין המשפחה שלך, ותמיד תאהבי אותם.
לעומת זאת, כשאת חושבת שאת אוהבת מישהו, זה בעיקר על פי מראה חיצוני וקוליות רגעית.
לכן צריך התאמה.
וכמו שננסי אמרה, התאמה זה לא רק באישיות, זה גם רקע דומה. רוב האנשים לא יכולים להתמודד עם טיפוסים מרקע שונה, ובוודאי שלא לחיות איתם.
זה ממש לא קשור בחיצוניות.....א-ב-ג-ד
זה כן.אוסנת
כי אחרת, איך את יכולה לאהוב מישהו אחרי שתיים-שלוש פגישות?
ז"א, זה קשור גם בגורמים חיצוניים... גם התאמה.

אבל אני באמת לא מבינה מבפנים את העניין. פשוט תסתכלי ב"חברים מקשיבים", וזה יבהיר לך יותר.
ולא שהסתכלתי שם, והחלטתי שכל דבריהם אמת - פשוט על סמך מקרים שראיתי, החלטתי שיש צדק בדבריהם.
זה כן.אוסנת
כי אחרת, איך את יכולה לאהוב מישהו אחרי שתיים-שלוש פגישות?
ז"א, זה קשור גם בגורמים חיצוניים... גם התאמה.

אבל אני באמת לא מבינה מבפנים את העניין. פשוט תסתכלי ב"חברים מקשיבים", וזה יבהיר לך יותר.
ולא שהסתכלתי שם, והחלטתי שכל דבריהם אמת - פשוט על סמך מקרים שראיתי, החלטתי שיש צדק בדבריהם.
זה מחולק לשכל ורגששב ממצולות
יש בהתחלה מה שנקרא התאמה ע"פ השכל התאמה על הנייר מה שנקרא
משם זה מתחיל כי מן הסתם שבונים בית צריך אידיאלים משותפים השקפה ועוד כל מיני דברים שצריך לבדוק
ולאחר מכן מתווסף גם הרגש
רגש בלי שכל לא מועיל בכלל,שכל בלי רגש זה עינוי
אבל לפעמים קורה שהכל מתאים כביכול על הנייר ופה צריך לבדוק את העניין של הרגש הלא אנחנו מחפשים את החצי השני של הנשמה והנשמה יודעת ומרגישה את זה
אבל לפעמים שהכל מושלם על הנייר ואין רגש יש נטיה לחתוך וזה לא חכם
יש אנשים שיש להם בעיה מסויימת ברגש והם צריכים לעבוד עליה
מה גם שבקשר תמיד עובדים על הרגש וזה הולך ומתגבר עם הזמן אם עושים את זה נכון.
בגלל זה זה דילמה רצינית לצאת המון זמן כי מאבדים את חוש הביקורת
ואז מתחיל להיפתח רגש וזה כבר נהיה בעייתי
לפי ההתנהגות..., התכונות..., הרגש של הבנאדםא-ב-ג-ד
כל מה שבונה אותו באישיות.
תקראי את מה שכתב "שב ממצולות" - זה בתמצית...אוסנת
בסדר ברור אבל כל אחד והחשבות שלויערגוליאחרונה
גר - לא! מה לעשות אפילו שהוא יהודי זה מרתיעחיוכים
חוזר בתשובה - אולי, תלוי באיזה מצב
למה לא הפוך?אוסנת
תחשבי, הרי גר מוכיח שהוא ב א מ ת רוצה את זה, שזה לא מתוך חובה, ופחד מעונש...
הוא עושה בשביל זה כל כך הרבה עבודה קשה.

עוד נק', שחוזרים בתשובה נוטים ללכת לקיצוניות (יותר בכיוון החרדי), וגרים - לא ממש. הרי כל רצונם היה להיות יהודים... לא אכפת להם כל כך איפה בדיוק.

פעם ראיתי משהו שהרב אבינר כתב, שבכל אדם אתה יכול לפקפק ביהדותו (אל תעשו את זה, מכיון שכיום כולם בחזקת יהודים), חוץ מבגר.

|מנסה ליצור דיון יותר רציני ועניני|

יום אחד אני אכתוב את דעתי המפורטת... יום נפלא!
כןsara139
כולנו עושים חטאים אבל ב"ה ה' נותן לנו ת'אפשרות לחזור בתשובה...
בנאדם עשה ת'חטאים שהוא עשה אבל עכשין הוא *חזר בתשובה*!!!! הוא כבר לא עושה את מה שעשה... לכל בנאדם צריך להיות את האפשרות לחזור בתשובה....
אם חוזרים בתשובה אז ה' מוחל ומוחק את כל העוונות שהיה לבנאד. אז שאני לא אסלח??...
מזתומרת להתחתן עם חוזר בתשובה????????מתוקה שכזאת
מה אנצכה דוס בבית???
סתם, סתם, -אני מעדיפה אפילו להתחתן עם חוזר בתשובה! באמת!!!
חח.. רחלי ממצב??טלל=]]
אמ,נראה לי שכן.אנונימי (פותח)
כאילו גוי שהתגייר אולי קצת ספקות יהיו לי בעניין.

אבל חוזר בתשובה כן.עכשיו שהוא חזר התשובה הוא לא שונה ממני ולא מאפחד אחר.

יומטוב גמלך.D:
לא מדוייקבין לבין
תמיד בשמחה, חוזר בתשובה הוא אולי כמונו אבל העבר, המשפחה והילדות שלו לא...
גר זה הכי טוב! -הוא יהודי מרצון!! וחוזר בתשובה-יסכלוש2
בס"ד
חוזר בתשובה- גם מצוין!! ז
ה סימן שיש לו כוחות נפש גדולים ושהוא אמיץ ושהוא מאמין באמונה שלמה! וגם שאם הוא מאמין במשו אז הוא ילך עם האמונה עד הסוף ולא 'כפת לו מה האחרים יגידו וזה ממש טוב!
אני ממש מעריכה חוזרים בתשובה וגרים! -זה לא קל..

למה לא??

חוצמזה- מכפת לי מהעבר שלו (חוץ מכמה דברים מסוימים..) אם עכשיו הוא טוב?? העיקר מה שהוא עכשיו.
אם הוא מה שאני רוצה והוא מתאים לי, ואנחנו אוהבים אחד ת'שני, אז אני לא אדחה אתזה רק בגלל שהוא גר/ חוזר בתשובה!!
אע"פ שתמיד אני אעדיף דתייסכלוש2
רואה, הנה הפואנטה...אוסנת
ברמת העיקרון, גרים זה מצוין... חוזרים בתשובה? על הכיפאק.
אבל, אבל, אבל...
הרבה יותר עדיף אדם דתי מבית טוב, שלמד בישיבה מוצלחת ו"נחשבת", שהיה בסניף כלשהוא, בדיוק כמוני...

אם תחשבי ברצינות, ברצינות... אם ללכת עכשיו להפגש עם חוזר בתשובה...
אולי תהיה לך תשובה אחרת.
לא הבנתותי!יסכלוש2
בס"ד
במחשבה אני מעדיפה דתי מבית. אבל מעשית- אני לא אעשה עם זה כלום!
אינלי בעיה בכלל להתחתן עם גר או חוזר בתשובה!! אבל עכשיו, בגיל 14, אני מעדיפה אדם שהתחנך מילדות כמוני כי זה יותר קל. כל הדברים האלה שלומדים בגן והוא פיספס..

חוצמזה: אני בעקרון בעד הכרות טבעית בלי שדכנים..=)
אבל אם <ואני מקווה מאוד מאד שלא!!> אני ח"ו אגיע לגיל שבו אני אשמע להצעות שידוכים אז אני אצא גם עם בחורים גרים או חוזרים בתשובה..
לעניות דעתי מי שלא יהיה מוכן לקבל בעל/ת תשובהשב ממצולות
הוא כפוי טובה ומגעיל
אף אחד לא יכול לטעון שהוא צדיק ולא חטא מעולם ולא משנה במה
להזכיר שמן הראוי לעבדי ה' לעשות תשובה בכל יום ומי שמאמין בכח תשובה
איך יכול לא לקבל אדם בעל תשובה? זה בדיוק כמו שהוא יגיד לה' שלא יקבל את התשובה הפרטית שלו
אבל יש לזה המון השלכות כמובן
השוואות למיניהם או למשל פחד שהוא או היא יחזרו בשאלה בשלב מסויים
או שהם לא עשו תשובה אמיתית כמו שצריך וכ'ו
אבל נראה לי שפה נכנסת מידת הביטחון בה' יתברך
שאם ה' זימן לנו את הזיווג הזה והלכנו בהדרכת הרבנים ועשינו כל השתדלות וכו' אז מפה והלאה זה החלק של ה' יתברך בעסקה לדאוג לבן או בת הזוג
קל לי להגיד את הדברים האלה אבל ברמת הביצוע לא ממש יצא לי ולא יודע אם ארצה,ואם יגיע ל"ע הניסיון מקווה שאוכל לעמוד בו
נכון, אבל-אוסנת
הם באים מעולם שונה לחלוטין משלנו.
הם הגיעו למקומות, שאנחנו לא הגענו אליהם, ולא רצינו בהם...

|מנסה לחדד את השאלה, לא מביע עמדה|

הם לא מבינים את הקודים שלנו, את הניואנסים.
וההורים שלהם חילונים, וזה יוצר מלא בעיות ומריבות. ואי אפשר להיות חופשיים עם המשפחה המורחבת...
וכל בר מצווה/בת מצווה/חתונה/ברית זה סיפור מהפטרה...
ובעיות כשרות.
ומה הם אשמים שזאת המשפחה שלהם?שב ממצולות
משפחה גדולה חמה ואוהבת זה חשוב וכיף
אבל לשלול בן אדם כי המשפחה שלי חילונית או מפגרת/מפורקת וכו'?
ואז מה אם הם לא מבינים את כל חדויות ודיקדוקי הלשון והסלנגים שלנו
זה המדד לקשר מוצלח? תקשרות זה חשוב אבל לאו דווקא סלנגים?
ונכון שזה סיפור בכל אירוע משפחתי אפילו יותר מזה
קבלי דוגמה מצויינת
בחורה שהתחתה עם בעל תשובה והביאו ילדים לעולם הילדים גדלו ועכשיו הסבא והסבתא רוצה שהנכדים יתארחו אצליהם ויש להם בבית טלוויזיה,עיתונים לא צנועים וכו' ובטוח הזוג יפחד שפתאום הילדים יתקלקלו לכמה ימים ויתמכרו לזה וינסו להתנער מליטול ידיים כל בוקר ופתאום הם נפגשים עם טלוויזיה ומראות לא צנועים וזה כאב ראש.
וואלה לא יודע מה התשובה אבל זה רק דוגמה שאני גם שואל לעצמי שיהיו לי ילדים ב"ה
ורק שתדעי שלפעמים ל"דתיים" הרבה יותר קשה מבעלי תשובה
יופי...אוסנת
זה בדיוק מה שניסיתי ליצור.
ניסיתי להעלות את הרמה של הדיון.
לא לדבר באוויר...
לראות את המורכבות, ובאמת לדון בה.

בוודאי שיש יתרונות לאדם שבא מסביבה דומה לשלך, ולכן יש אנשים שמעדיפים את בן עדתם.
יש בזה גם הגיון כלשהוא, כי יש לכל עדה אופי.
אז הגיוני, שלבעלי תשובה יש אופי משל עצמם, או סגנון אחר... שאנחנו לא כמוהם.
ובכלל, יש עוד חשש. בעלי תשובה לעולם לא מוצאים את מקומם על הקשת הדתית. תמיד הם יבדקו את דרכם, ואם הם ימצאו דרך אחרת, שיותר מתאימה להם - הם ילכו בה. אדם דתי מבטן ומלידה, ישאר, רוב הסיכויים, באותו מגזר כל חייו. מקסימום יחליף אותו פעם אחת.
היית רוצה לקום בוקר אחד, ולגלות שאשתך רוצה להיות במגזר אחר לחלוטין? נניח, מגזר לא ציוני?
ומה אז? מה עם הילדים?

והעלית נק' חשובה. אם יש סבא וסבתא חילוניים, הילדים נחשפים לזה הרבה יותר, ועלולים להתדרדר...
זה לא כמו לגור בעיר ולראות את כל המראות (שזה גם מסוכן, אבל פחות).
ושוב יש משהו לא מדויקבין לבין
כולנו חוטאים, נכון. אבל באנו מרקע שמחנך לתורה, והוא לא, אע" שלדעתי זה כזה בסדר, תלוי בעיקר, אבל לא רק, באישיות...

ותיהיו רצינים [מפי זאטוטה בת 12]
ברור!הם הכי חמודיםApple
והם גם הכי אמיתיים כי הם הגיעו לדת מתוך בחירה אישית!
שאלה די מסובכת-עדי:)
א. אני מעדיפה מישו שבא ממקום כמוני.
ב. גר-בעז"ה לא.
אין לי שום בעיה להתחתן עם חוזר בתשובה!שירוש המתוקה
אבל עם גר זה קצת יותר מורכב- יש לנו שכנים גרים , האנשים הכי טובים העולם אבל בכ"ז, זה מרתיע אותי להתחתן עם אחד שלא הכיר את ה', את התורה והמצוות בכלל עד עכשיו
זה מרתיע...
תגובתי המתוקה -אוסנת
תחשבי, שגר עשה דרך נורא ארוכה, והשקיע את כל עולמו, ועשה שינוי עצום...
בשביל מה?
בשביל משהו שהוא לא היה מחויב אליו.
שלא כמו חוזר בתשובה, שמגיע להבנה שזה מהותו כיהודי, ולזה הוא מחויב, גר לא חייב להתגייר...
הוא יכול להסתפק בשבע מצוות בני נוח, ולהיות צדיק (או "חסיד אומות עולם", במשמעות המקורית).
ולמרות זאת, הוא התגייר, מרצונו, ועשה את כל זה.
לדעתי, זה אומר עליו כל כך הרבה דברים טובים... שרובנו לא היינו מסוגלים לעשות דבר כזה.

לעניין תגובתך הספציפית, מרתיע אותך להתחתן עם מי שלא ידע את ה'... ולכן גר לא בא בחשבון.
אבל מה חוזר בתשובה?
מה גם, שרוב החוזרים בתשובה כן ידעו על ה', אך לא ייחסו לכך משמעות רצינית.
למה לא?!צביה:]
טל אני רואה התרתחת=]]צורי3 לא שווה לך להתחיל איתה...
העלית נושא ממש מענייןננסי
אסנת, העלית נושא מעניין וחשוב. זה לא דבר פשוט בכלל. אבל אפשר גם להרחיב את הנושא גם להבדלים בעדות (אשכנזי/ספרדי), עני ועשיר, עולה חדש/ותיק בארץ, ואפילו משכיל/לא משכיל. כל הבדל גדול מאד ברקע המשפחתי או תרבותי עלול ליצור בעיות בין בני זוג. גם ככה, קשה לבני זוג להכיר בהבדלים באישיות, ברמה דתיות, בציפיות בקשר. אם מוסיפים על זה חוזר בתשובה שלא יודע את כל מנהגי הבית ולא גדל עם זה, יכול להיות בעיה. או מי שמתחתן עם עולה חדש ופתאום המשפחה מסתכלת עליו כמשהוא מוזר, זה עלול לגרום לבעיות. אך, עם כל זה, הרבה הרבה עושים את זה בלי שום בעיה עם רצון טוב, פתיחות וקבלה. הכי חשוב, שבן-הזוג יהיה בריא בנפשו עם מדות טובות. כל היתר הוא לא חשוב כל כך. רק צריכים להיות מודעים שזה לא תמיד פשוט. למשל, עם גר, לילדים שלכם יהיו סבא-סבתא לא יהודים. ושוב, זה לא אומר שזה פסול, אך צריכים לקחת את זה בחשבון ולדבר על הדברים-לא להתעלם מבעיות אפשריות.
כן, כבר אמרתי את הדברים יותר מוקדם...אוסנת
זה לא שאלה ספציפית לגבי, שלא תחשבו...
זה שאלה כללית.

בכל מקרה, גם אמרתי שכבר הבטחתי לאמא אחת, חוזרת בתשובה, שלא יהיה לי בעיה להתחתן עם הילדים שלה (באופן תאורטי, כי הילדים שלה לא בגילי).
ועם גר? אפילו עדיף מאשר חוזר בתשובה. כמו שהרב אבינר כתב, שהוא בטוח יהודי... והוא עשה כזאת דרך ארוכה וקשה בשביל זה, שמגיע לו.

אבל זה נכון שיהיה הרבה פיק ברכיים לפני, ושרוב הסיכויים שזה לא יקרה.
לא מתחתנים עם ההגדרה מתחתנים עם הבנאדם!!אנונימי (פותח)
לדעתי, אנשים שפוסלים בני אדם בגלל הגדרה כמו: חוזר בתשובה, גר וכו' טועים ובגדול!! לא כל הגרים אותתו דבר ולא כל החןזרים בתשובה אותו דבר כמו שאר היהודים בעולם. וכרגע הם יהודים לכל דבר!! ואם הםמתאימים לי או שאני אוהבת את האופי שלהם ויש לנו אותם מטרות אין שום בעיה להתחתן איתם!!
אבל את מבינה למשל שזה לא כ"כ שייך לפעמיםשב ממצולות
למשל אני בטוח שאני יכול להסתדר יופי עם בחורה חרדית
ויהיה לה יראת שמיים מידות טובות אופי משפחה טובה יופי כל מה שתרצי
עקרונית אני כן אתחתן עם ההגדרה שלה
יתחילו מחלוקות על מקום מגורים,חינוך ילדים ועוד מיליון דברים כאלה
ולא שיש בה משהו רע חלילה
פשוט זה לא שייך
ברור שצריך לבדוק את ההתאמהאנונימי (פותח)
ואם המטרות משותפות וכו', לכן אם אתה דתי לאומי אז ברור שאתה לא תתחתן איתה כי זאת לא אותה דרך חיים ואותה עבודת ה'. אבל גרה או חוזרת בתשובה זאת לא אותה הגדרה כמו חרדיה זה לא דרך חיים אחרת או עבודת ה' אחרת(תלוי באיזה מקרה כמובן...)
אדם גם צריך להיות מוכן בעצמו וולהכיר את הדרך שלושב ממצולות
ולכן מי שהוא בעל תשובה או בעלת תשובה צריך לבחור את הדרך שלו ולדעת אותה כי על פיה הוא חי,בונה בית,מחנך ילדים וכו'
והכי חשוב להתמיד בה וללכת איתה
למי שחזר בתשובה לפני חודש לא שייך כ"כ למהר למצוא כלה
זה עניין אחר.אוסנת
שצריך ללמוד עוד, ולברר את הדרך עד הסוף - לפני שמתחתנים...
אבל הבעיה היא, שאצל רוב החוזרים בתשובה הדרך לא ברורה הרבה שנים, והיא משתנה מדי כמה זמן.
זה חיובי מאוד, הם לא מקובעים. לא הולכים באש ובמים בדרך, שיכול להיות שכבר לא נכונה... אבל החסרון הוא, שהדרך עלולה להשתנות, ואז הבית לא יציב.

עלה קטן, באופן כללי אני מסכימה.
בכלל, שוב, שלא תבינו לא נכון - לא אמרתי שאני נגד.
סתם ניסיתי ליצור דיון יותר ערכי ומעניין...
ושוב, אני חושבת שיש משהו לא מדויקבין לבין
לילדים שלנו [שלי ושל הגר הדמיוני] לא יהיו סבא וסבתא מצד אחד, כי לפי הבנתי הדלה גר מתנתק ממשפחתו כשהוא מתגייר.
זה לא ממש ככה.אוסנת
יש כיבוד הורים גם אם הם גויים.
ואולי באופן תיאורטי מתנתקים מההורים, אבל זה לא באמת קורה.
גיור זה לא בריחה מהבית... ואמא זה אמא.
תמיד יהיו סבא וסבתא, גם אם רחוקים ומנותקים קצת (הרבה).
ממש לא נראה לי.420mal
הם לא מכירים איך כל תקופת הילדות הנערות וכו'[תלוי מתי הוא התגייר/חזבט]
ויהיו להם יותר קשיים בחינוך לענ"ד, נגיד אם הבן ידבר קצת מלוכלך, והבת טיפה תקצר ת'חצאית, היא תיבהל ותחשוב שהם הולכים להתקלקל לה, ותנסה לעצור את זה בכל דרך אפשרית
תדבר איתם, תשלח אליהם רבנים, תכפה עליהם וכולו וכולו
קצת נסחפתי אבל אני מקווה שהבנתם.
שאני חושב על זהשב ממצולות
מה הייתם עושים עם בעלת תשובה מזמינה אליה הביתה להכיר את ההורים למשל והם גם ככה מחמיצים לה פנים?
וזה גם יכול להיות הפוך
אתה בעל תשובה או אפילו דתי מקטנות אבל לא איזה ת"ח או צדיק הדור
והאבא שלה רב גדול וצדיק וכו' זאת גם הרגשה לא הכי נעימה לפעמים
גם פה יכול להיות קטעים מעצבנים
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך