היום הייתי פעיל זכויות אדם.צחקן

בע"ה.

 

היה הזוי.

 

רוטר:

http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=read_count&om=16442&forum=scoops1

 

פיסבוק

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.116016181879257.23746.107438249403717&type=1

 

מחר יש דיון בבג"ץ על התערוכה הזו. מי שרוצה ויכול לעשות משהו - יבורך.(אחותי מתחתנת, אבל כל הציוד כאן)

 

בשלוש ומשהו יצאתי מהישיבה לאסוף את השלטים עם מעדר, 2 מקלות מטאטא ו-3 שלדים בשקית. ככה נסעתי בקו 53 (מרוממה - הבית דפוס בו הדפסנו את השלטים) לדוידקה, משם ברקלת לשמעון הצדיק. בשעה חמש וחמישה מצאתי את עצמי עם 3 עיתונאים (2 מתוכם בין לאומיים) מתראיין עד שהחבר'ה יבואו (כ-5 מת"א ושלושה מהישיבה). יצא טוב ויצא המון קידוש ה'.

 

אח"כ יצאנו לאו"ם, שם קידמו אותנו שני ערבים שחשבו שאנחנו מפגינים בעד מגרון ורצו לזרוק אותנו משם - שהתברר להם שזה סה"כ סינים אז הם נתנו לנו. משם הלכנו למשרד המשפטים, שם לא התייחסו אלינו יותר מדי - אבל נתנו לנו להפגין.

 

בסוף הלכנו לקבור את השלד.

כמה תמונות לאנשי רימון:

 

 

אשריך! מה אפשר לעשות מחר?מוטיז
לעמוד מול בית המשפט העליון עם השלטים והשלדים...צחקן
קודם כל, אולי תעתיק לפה את הכתבה ברוטר?מוטיז

העתק הדבק פשוט.

 

מתי הדיון? ו...וואלה! יש פה מישהו שרוצה לעמוד מחר שם?

איזה מגניב.. ת'אמת מעניין התערוכה הזאתי..רות014
אם את הולכת - אני אתן לך חומר לחלק בכניסה..צחקן
הדיון ב-1צחקן

בע"ה.

 

אתה בעניין? לעמוד משמרת מחאה לבד?

לבד? ממש לא!מוטיז

אני טיפוס ביישן שצריך להתחבא מאחורי כמה

וחוצמיזה אני בעל "חזות חרדית" () וזה די יהרוס את הרושם אם אהיה שם לבד...

אז תמצא לך חבר/ה ללכת איתו. אנחנו גם בעלי חזותצחקן

דתית (הפאות שלי יעידו - עיין ברוטר) וזה בדיוק העניין: שבאמת אכפת לנו, ואנחנו לא ארגון זכויות הערבי או משהו. באמת אכפת לנו שהתערוכה הזאת תעוף מכאן.

 

גם לבד - ודתי- זה טוב.

 

קודם כל, אשמח אם תעתיק את התמונות מרוטר,מוטיז

אני מת לראות אותן, ואני לא יכול להיכנס לשם. תודה

 

אין מצב שאני אעמוד לבד... אני חייב כמה חבר'ה, (גם אז אני אתבייש אבל אז מילא...

 

ו...יש הבדל גדול בין חזות דתית לחרדית, חרדי נראה מייד לא קשור "מה אתה עושה כאן בעצם..."

 

 

בבקשהצחקן

 

תודהמוטיז
חומר טוב?? (:רות014

יש לך במייל.

מעניין אותי לקרוא אותו.

 

תראי, אני לא מחזיק חומרים מתגלגליםצחקן

רק חומרים שמתגלגלים בפקס ובמייל, מקסימום.

 

 

קיצר, אם את בעניין לחלק שם בחוץ למה זה לא מוסרי- אני מארגן לך גם תקשורת...

 

 

תגלגל לי למייל קודם. ואז נדבר..רות014
לא הבנתימוטיז

את הולכת לצפות בתערוכה ובמקביל לחלק חומר מחאתי?

אין לי מייל שלך ואת לא עונה בש"א.צחקן
עכשיו אני עונהרות014
חחחחח רווותתת לא לקלקל פה תמימים!רחלקה
רחלקה- מי מקלקל - אני משפרתרות014
לייק! ^מתו"ש
לא נראה לי שזה הזיז למישהושורש וגרביים

אתה חושב שההפגנה שלך תשנה משהו בהחלטה של בג"צ?

ברור שלא.

ואם אתה מחפש רק את הסמליות,  יש עוד מאות דברים למחות עליהם

אתה יכול כל יום להפגין על משהו חשוב אחר ולא תסיים במשך שנה.

 

בקיצור, כל העסק חסר תועלת, והשלדים האלו סתם מגעילים אנשים

מי שרוצה שילך לתערוכה 

אם לא בא לך אתה לא חייב

אלו שטויות...מוטיז

זה הפריע לי מאד, יותר מהרבה דברים אחרים...

זו בושה וחרפה! וחשוב מאד שתהיה מחאה... שיראו שיש מי שזה כואב לו,

גם אם זה לא ישפיע על החלטת בג"ץ...

זה החוק - וצריך להראות שמישהו מתעניין בוצחקן

אם לא - עשיתי קידוש שם שמים.

 

אני לא מחפש סמליות. יש מצווה לקבור את הגופות המסכנות האלה.

 

אתה תשאר ציני על המסך,

 

בע"ה כשנקבור אותן - ואם לא אותן אז את העוול שאחריהן - אתה תמשיך להיות ציני כלפי מי שמנסה לשנות את היחס של הימין לזכויות אדם - כמו שלנו יש זכויות אדם כלפי עצמנו, ככה יש כלפי אחרים. וזה אחד מעקרונות התורה שלנו - לא תלין נבלתו על העץ.

 

זה לא זכויות אדם ולא החוקשורש וגרביים

תשאיר לבג"צ לקבוע מה החוק. (לא חושב שזה מה שמעניין אותך)

 

זכויות אדם זה מונח מערבי - פלורליסטי שלא קשור לתורה 

ולכן אל תתעטף באיצטלה של לוחם זכויות אדם

אם אתה מחפש אנשים מסכנים לך לת"מ ת"א ותעזור לנרקומנים מסוממים

 

כאן אתה מגיע למחות בשם התורה, אז אל תביא תרוצים של שמאלנים.

ואם אתה בא למחות בגלל המצווה, אני יכול לחשוב על כמה מצוות קודם ברשימה.

 

תשקיע את האנרגיות שלך בדברים פחות איזוטרים וחסרי תועלת

אז זה לא נגע לליבך... נו ומה?מוטיז

יש אנשים שזה הפריע להם מאד,

 

ו...מפגינים בשם השכל הישר וטיפת ההגיון שעוד נותרה... העולם כבר משתגע לגמרי וזו חציית קוו, ואוי לה לבושה... שאצלנו בניגוד למדינות אירופאיות זה לא מעניין...

זה גם זכויות אדם וזה גם תורה, תורה היא לא למען זכויות אדם? ודאי שכן!

השכל הישר אומרשורש וגרביים

שמי שבא לו שילך 

ומי שלא בא לו ייתן לאחרים להנות בשקט

 

והתורה לא למען זכויות אדם

(עיר הנדחת, עמלק, ועוד מליון)

התורה בעד דברים אחרים שלאו דווקא חשובים לאנשים אחרים

אז למה להציק?

השכל הישר אומר:מוטיז

שמי שלא מזדעזע מזה הוא או מעוות או ברמה נמוכה!

 

הצחקת אותי עם הראיות שלך... עיר הנידחת? מדובר באנשים שהגיעו לשפל המדרגה!

עמלק הוא הרע בעולם! ברור שיש סיבות שבשלהן הורגים אנשים, ולכן מה?

כשמוציאים להורג רוצח זה נראה לך סותר זכויות אדם?

מה אתה רוצה?

התורה לא מגנה על זכויות האדםשורש וגרביים

לך תלמד על מעמד האישה והעבד בתורה 

לא משהו בכלל.

 

יש לך 2 אופציות

או שאתה בא מצד אנושי פלורליסטי

ואז סבבה, רק תגיד את זה ואל תבוא כאילו קיימת מצווה

 

או שאתה בא להפגין כדי שמישהו יקיים מצוות הלנת המת

אז תגיד לשם ייחוד לפני, תטבול במקווה, ותלך להפגין עם דפי מקורות להסביר מדוע זה אסור.

(במאמר מוסגר, לדעתי יש מצוות יותר חשובות)

 

רגש הגועל שאתה חש הוא מהבטן שלך ולא קשור לתורת ישראל

יש קשר הדוק בין הבטן שלי...מוטיז

.. שגם היא נבראה בצלם - לבין התורה.

במילים אחרות (כדי שלא תתקוף...) יש קשר הדוק בין הרגשות שאדם חש, בין חוש הטוב והרע שלו- לבין התורה.

לא זכרתי בכלל את הלנת המת... זה פשוט מגעיל ומעוות, ביזוי היצור הזה "אדם" שזכאי להמון המון כבוד...

 

מעמד העבד והאשה בתורה: התורה דברה למציאת קיימת, כשכבר היו מנהגים שונים בעולם, היא נתנה גבולות ומנסה לעדן. אני לא חושב שעבדות היא אידיאלית כיום... העולם הפך להיות טוב יותר בזה... וטוב שכך.

 

אבל מתגובה לתגובה שלך אני הולך ומתקשה להבין, איך התורה מסתדרת אצלך עם החיים? לשיטתך התורה סותרת את כל הטוב שבעולם... אז... איך איתה? אתה מרגיש איתה בנוח?

לגבי עבדהאדם היושב

נאמר על עבד ש"קנה עבד, קנה אדון"  -אם לאדון יש רק כרית אחת, הוא חייב לתת אותה לעבד שלו ולו עצמו לא תהיה. 

כן יש רגישות גם לזכויות של עבד. 

אז גם למחות אסור?!יעל מהדרום

לק"י

 

אנחנו חיים במדינה, אנחנו חלק ממנה וזכותינו לדרוש ולהפגין כנגד עוולות שקורות בה (לפחות לדעתינו)!!

אם לא יפגינו עכשיו כנגד התערוכה המזעזעת הזאת (גם אם ההפגנה לא תעזור עכשיו)- אז בשנה הבאה יקימו עוד תערוכה הזאת. ההפגנות מעלות למודעות של האנשים את הבעייתיות, הגועל נפש וחוסר הרגישות להקים תערוכה כזאת.

 

לעניות דעתי, מי שהולך לתערוכה כזאת להנאתו האישית- כנראה לוקה בחוסר רגישות.

אני לא רוצה לדמיין את סבא שלי ז"ל מוצג בתערוכה, במקום בקבר שלו.

 

מלבד דעתי האישית, קיימת ההלכה, שגם אם היא לא נראית לי, בתור דתיה אני משתדלת לקיימה: אסור להלין את המת. משתדלים לקבור את המת כמה שיותר מהר. אז מן הסתם, שלהציג אותו בתערוכה (במקום לקבור אותו) זה אסור!!

זכות כל אחד להפגין על מה שהוא רוצהשורש וגרביים

הערתי רק שזה חסר תועלת

אם את רואה בזה חשיבות, אין שום בעיה

באשר לאיזוטריות - דווקא היא מגדירה עניין תורניקיש חצילים

שהכול אדישים כלפיו כ"מת מצווה", ואת העיסוק בו כחשיבות מיוחדת.

(גם אם בסולם העדיפויות הפשוט ישנם דברים יותר דחופים)

גם האנשים שהפגינו ושבתו רעב מגבעת האולפנאהאדם היושב

ידעו שזה לא ישנה שום דבר. 


ועל כל דבר תמיד אפשר להגיד שיש דברים יותר חשובים לעשות מזה. 

כל אחד בוחר לו את מה שחשוב לו ביותר ופועל כדי לקדם את הנושא. 


זה כמו כל ההאשמות המגוחכות נגד שטייניץ שהוא לא תיקצב את מערך הכבאות... יש סדרי עדיפויות ואי אפשר לתקצב\למחות בכל נושא. 

כל אחד ומה שקרוב לליבו. 


אני באופן אישי לא רואה בעיה להגיד בפה מלא - אני חושב שהתערוכה פסולה כי היא מנוגדת להלכה. 

בדיוק כמו שהמוסלמים מצפים ומקבלים אמפתיה מצד אותם אנשים בדיוק שבזים ליהדות. 


האם יש לאסור דברים כאלה בחוק? אני לא יודע. זה בעייתי במדינה דמוקרטית.  

האם זה לענין למחות ולנסות להשפיע על אנשים שלא יילכו לשם או להשפיע על מארגני התערוכה לסגור אותה? לדעתי, כן.

 

שכחתי משהוצחקן

בע"ה.

 

הלכנו להתפלל מנחה בשכונת בית ישראל, וכולם הסתכלו על השלדים שיש לי בשקית - אף אחד מהגרים ברחוב לא נכח אי פעם בשיעור אנטומיה

הסברתי להם על למה הגפנו ומאיפה יש לי שלדים בשקית. היו כמה ששאלו אם זה אמיתי...

כדאי לקרוא, ממשה פייגליןמוטיז
משה פייגלין   
שני, 03 ספטמבר 2012 07:58

 

כשהתחיל הז'אנר הזה שלCSI ודומיו – כלומר תוכניות שעוסקות בפענוח פשעים חמורים ואגב כך מובילות אותך דרך גוויות מרוטשות וניתוחי גופות במצב מזוויע וכו' וכו', אמרתי לאשתי שעקבה באינטרנט אחר אחת הסדרות הללו שזו פשוט פורנוגרפיה.

 

כלומר יוצרי הסדרות הללו מצאו דרך לשווק לנו פורנוגרפיה לגיטימית – פורנוגרפיה לא מינית.

 

הפורנוגרפיה הוא ביזוי כבוד האדם, רמיסת צלם אלוקים שבו. שום דבר בגוף כבר לא קדוש – לא כבוד החי ולא כבוד המת. אין הבדל בין גוף של אישה לגוף של בעל חיים, בין גויה אנושית לסתם חזיר שחוט תלוי באטליז, אין צלם ולכן גם אין אלוקים.

 

יש בהם, בליברליזם, בנאורות, בשמאל - צדדים חיוביים חשובים, יש שם בשורה וחידוש שצריך להתייחס אליהם ברצינות. אבל הנקודה הפנימית של כול אלה היא שהאדם הוא הריבון של עצמו, הוא האלוקים. בפורנוגרפיה ישנה התרסה נגד הרעיון של בצלם אלוהים, התרסה נגד אלוקים ולכן השמאל מתייצב למענה. כמובן בין צרכני הפורנוגרפיה נמצא דתיים וימניים כשרים למהדרין – זו כלל לא שאלה, העניין הוא מי היצרן הלגיטימי ומי מתפתה בהיחבא.

 

לכן היועץ המשפטי ויינשטין נמנע מלאכוף את חוק הקבורה על תצוגת הזוועה של הגופות המוצגת עכשיו בישראל. על פי החוק הישראלי חייבים לקבור אותם - וסגן השר ליצמן כבר פנה במכתב לויינשטין, הפנה אותו לסעיף המתאים ודרש ממנו לאכוף את החוק על מייבאי הזוועה הפורנוגרפית הזו. אבל החוק בישראל הופך לגמיש מאוד כשהוא מתנגש בפוליטיקלי קורט הליברלי. ויינשטין לא טיפש – הוא הרי יואשם מיד בכניעה לגורמי ימין ודתיים וכו. כולנו מבינים מה מאזן הכוחות בפרקליטות ובמליה האופף את מערכת הצדק הישראלית.

יש מדינות – כמו צרפת למשל – שלמרות הפוליטיקלי קורקט הליברלי, סירבו בכל תוקף להציג בשטחן את תערוכת הגופות. מתברר שלא רק ביזוי כבוד האדם וצלם אלוקים שבו יש בתערוכה הזו, אלא שככול הנראה, האנשים המוצגים בה הומתו לצורך התערוכה הזו. אחרי ככלות הכל, מדובר בדמוקרטיה העממית של סין, כלומר בשמאל הקיצוני ביותר, במעוז הקומוניסטי האתיאיסטי שאין בו לא אלוהים ולא בצלם. אז למה לא בעצם – להפוך מתנגדי משטר למוצגים מוזיאוניים – כמובן לאחר שחתמו על הסכמה מלאה...

 

הם גם ממיתים מתנגדי משטר בכדי למכור את כליותיהם, כורתים קרניות בעודם בחיים, זקוק לאיבר טרי בהתאמה מלאה – לב, כבד – מה שתרצה – סין היא הכתובת, רק בלי שאלות בבקשה.

 

אז אם כל ענייני הפורנוגרפיה וצלם אלוקים לא מעניינים אותך,

ואם חירות האדם וזוועות המשטר הסיני לא מזיזים לך,

ואפילו סתם שמירת החוק בישראל לא ממש מעניינת אותך לך תהנה מתערוכת הזוועה הזו.

 

אבל אם אתה מבין לאיזו רמה של בהמיות התדרדרנו, אם אתה מבין את הקשר בין פורנוגרפיה לאלימות בכלל, ובין התערוכה הזו לאלימות – בפרט, אם אתה חפץ בהשבת נורמות בסיסיות של כבוד האדם והבריות שפעם היו כאן נחלת כל הזרמים – בוא הערב להפגנת מחאה מול בית היועץ המשפטי בירושלים – בדרישה לקבור את גויות האומללים הללו כחוק – או לשלחם מיד מהארץ.

 

יפה לך בתור "יפה נפש"! <צ>מאמע צאדיקה

אכן יהודים עם נשמה מרוממה

שרואים את "חביב אדם שנברא בצלם אלוקים"- גם בתערוכת גופות של סינים

אשריכם ישראל

שרגישים למעלת קדושת ארץ ישראל- כל גופה נקברת, כל קבר מסומן, אין לבגאן בין חיים למתים

אשריכם בני תורה

שלובשים איצטלה של שפת העולם הזה- זכויות אדם, ומשתמשים בכלים של החברה הנוכחת- בג"צ- כדי להגשים בפועל את קידוש שם שמים

 

 

(שורש וגרביים בא לי להוריד עליך איזה 7 טון ספרי יסוד ביהדות ותורה בתור התחלה לבור בהשכלה ובנפש שיש לך...

אבל הרשימת ספרים ארוכה לי מידי מלהתחיל לחבר אותה...)

 

 

תרשי לי בבקשהשורש וגרביים

לעשות: פחחח

בור בהשכלה זה אולי לאנשים אחרים

בור בנפש זה כבר עניין לפסיכולוג שלי. יש מתנדבים בקהל?

 

אחד הדברים שהכי מעצבנים אותי זה 'דוסים' שעושים שימוש קלוקל במושגי העולם החילוני.

זה מזכיר לי את אחמד טיבי, שמשתמש בדמוקרטיה ככלי משחק למטרותיו.

 

שמן ומים לא מתערבבים.

אפשר לבוא מתוך עולם ערכים תורני 

או מתוך עולם ערכים מערבי פלורליסטי

כל ערבוב ביניהם לא עולה יפה.

קשקוש!מוטיז

מתחברים ועוד איך, כמובן יש חלקים מעוותים ב"ערכים המערביים"...

 

לא מבין...  יש טוב אחד בעולם, לא?

אז איך זה לא קשור? ודאי שקשור.

אתה לא יכול להיותשורש וגרביים

אדם בעל דעות תורניות מובהקות, שלצורך העניין, לא מאמין בדמוקרטיה ורוצה להקים את מדינת יהודה, מתנגד לכל סוג של שלטון חילוני בא"י,

ואז לבוא בהיתממות כשנוח לך ולזעוק 'זכויות אדם'

 

או כמו חלק מהמתנחלים, אין להם בעיה לפרק ערבים במכות, אבל כשיס"מ מגיע אליהם אז מתחילות זעקות 'זכויות אדם'. (לא הבעתי דעה בנושא המכות (: )

 

אי אפשר לרקוד על שתי החתונות

ושיינדי - את מוכיחה את דבריי, אם את חושבת שהתורה היא אבסולוטית, מדוע להשתמש בטיעונים חיצוניים לתורה?

 

אבל זה הענייןמוטיז

שהתורה לא סותרת לשום טוב אמיתי שקיים אצל "המערב הפלורליסטי"

לא סותרת לכלום.

נכוןשורש וגרביים

התורה לא סותרת

אבל לא דיברנו במישור הפילוסופי - עיוני

אלא במישור הפרקטי - מעשי

 

אינך יכול לבוא בדרישות מוסריות למישהו שאינך מסכים איתו עקרונית, ולא דורש מעצמך אותו דבר.

 

דוגמא הפוכה:

למשל יבוא חילוני ויעיר לך שע"פ השו"ע אתה צריך לעשות ככה וככה

מה תגיד לו?

יכול להיות שאתה צודק, אבל מי אתה שתעיר לי?

 

אני לא מסכיםהאדם היושב

למרות שלרוב אני מוצא את עצמי מסכים איתך. 

 

גם אדם עם בעל דעות תורניות מובהקות יכול להאמין בדמוקרטיה ולא לרצות להקים את מדינת יהודה ולא חייב להתנגד לכל סוג של שילטון חילוני. 

הקב"ה נתן לכל אחד את הבחירה בין החיים והמוות ובין הטוב ורע - לא מתפקידנו למלא את מקומו ולשלול את מה שהוא בעצמו נתן לנו, את הבחירה החופשית. 

 

רוב המתנחלים שאי מכיר לא "מפרקים" ערבים במכות ככה סתם ולא שוללים זכויות אדם של אף אחד. 

 

אפשר בהחללט לקחת חלקים רלבנטים מתרבות המערב - "חכמה בגוים תאמין". 

 

לגבי חילוני שיבוא ויגיד לי שע"פ השולחן ערוך אני צריך לנהוג בצורה מסוימת - אני לא אגיד לו: "מי אתה שתעיר לי" - שמע את האמת מפי מי שאמרה. 

אמיתות הטענה אינה תלויה בזהות הדובר. 

(כמו שנאמר: "גם שעון מקולקל מראה את השעה הנכונה פעמיים ביום..." - אני לא מתכוון לחילוני כשעון מקולקל, אלא באופן כללי בנוגע לכל נושא. לא רק דת). 

היכן הוזכרו טיעונים חיצוניים?שיינדי

 

'זכויות אדם'שורש וגרביים

זה מושג חיצוני לתורה, וכך גם חוק כבוד המת, ובכלל בג"צ ומערכת החוקעם שלו עומדים בסתירה לתורה.

המושג "כבוד המת" שייך לתורה!יעל מהדרום

לק"י

 

אולי החוק לקח את המושג מהתורה..

זו סתם סמנטיקה.שיינדי

דיברה תורה בלשון בנ"א.

 

 

(למרות שהדיבור הוא בכלל על המצוי ופחות על הרצוי, אך אין בכך כדי לגרוע.)

המושג כבוד האדם - הוא מושג הלכתיהאדם היושב

יש דברים אסורים שהותרו (חילול שבת מסוים, למשל) מפני כבוד האדם. 

אז אפשר להתווכח אם כבוד האדם=זכויות אדם, אבל אני חושב שיש תחום רחב שבו המונחים הללו חופפים. 

 

אגב, גם אם המילים "כבוד המת" לא מוזכרות במפורש - עדיין, יש סיבה שאסור להלין עד הבוקר נבלה אפילו של אדם שהוצא להורג וחייבים להביאו לקבורה. 

המשל לא מקביל לנמשל.שיינדי

עם כל הכבוד לשמן ומים, העולם התורני הוא עולם אמיתי אבסולוטי, כך שכל ערך אחר אין לו קיום וביסוס בלעדיו. 

 

עולם ערכים מערבי פלורליסטי? א. יש חיה כזאת? ב. מוטציה שלה- ראשית הוויתה היא מהעולם התורני.

יש גם ערכים בעולם המערבי הפלורליסטיהאדם היושב

הבעיה היא שלרוב הצביעות מכסה אותו... 


אבל אם תשימי לב, בעולם הערכים המערבי, על כל חסרונותיו, כמעט כולם מקיימים את 7 מצוות בני נח. 

יש רגישות למצב בעלי החיים (איבר מן החי - אני לא מכיר דבר כזה במערב) 

ישנם בתי דין. 

אסור לרצוח. 

אסור גילוי עריות. 

אסור לגזול. 

ואפילו, חלק גדול (אולי אפילו רוב) לא עובדים עבודה זרה. (אתאיסטים ואפילו זרמים מסוימים בנצרות - אני לא בטוח שמוגדרים כעובדי עבודה זרה). 


ככה שעולם הערכים המערבי הוביל את האנשים לקיים את חובתם כלפי הקב"ה בעולם במידה לא מבוטלת. 


אז אני חושב שבהחלט יש חיה כזאת. 

^^^ הגיע הזמן שנפסיק לראות את "תרבות המערב"קיש חצילים

כמילה מגונה...

תלוי למה משווים,11111

אם אתה משווה לתרבות ישראל האמיתית, אז זו מילה מגונה, אם אתה משווה לעולם הישן, למדינות עולם שלישי וכדו', אז זו לא מילה מגונה.
 

יש הרבה בדבריך!שיינדיאחרונה

ויחד עם זאת, הבאת גם את המקור של ה'ערכים הפלורליסטים' הנ"ל- שבע מצוות בני נח! 

 

 

 

(לדעתי, גם אם אחד משבע מצוות בני נח היה כל דבר אחר- הוא היה נכנס תחת הקטגוריה הנ"ל.)

תרשה לי בבקשה לענות:מאמע צאדיקה

פחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח

 

 

 

יש לי יותר מידי כבוד לדיון ולנושא

מכדי לענות משהוא יותר רציני

 

לך לרב שלך שיתן לך מראי מקומות והתחלות למחשבה...

(ומן הסתם הרב שלך באסכולה הפוכה לגמרי משלי. וזה גם בסדר...)

אולי משהו רוצה להגיב עניינית?שורש וגרביים

הנקודה היא בכלל לא מי המציא את כבוד המת, זה לא רלוונטי.

 

השאלה המרכזית היא: האם ניתן לעשות שימוש בטיעונים שאתה כלל לא מזדהה איתם?

(כדוגמת אחמד טיבי שהבאתי)

לדעתי זה לא הדבר הכי ישר לעשות.

 

 

העניין הוא שאתה טועה בנקודה הזאת בדיוקמוטיז

כולנו מזדהים עם הטוב שישנו ב"מערב הפלורליסטי"

כי יש טוב אחד בעולם...

וגם אם לרוב אנחנו משתמשים בשמות אחרים לערכים הנ"ל...

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייףאחרונה

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשהאחרונה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

אולי יעניין אותך