מי היה ואיך היה?
ממש לא אהבתי את הקטע שכל הבנות ישבו בעזרת נשים ופשוט הסתכלו עליי(עלינו/עליכם) רוקד!!!!
מי היה ואיך היה?
ממש לא אהבתי את הקטע שכל הבנות ישבו בעזרת נשים ופשוט הסתכלו עליי(עלינו/עליכם) רוקד!!!!
בעז"ה שנה הבאה אני יהיה..אכי"ר.
זה היה מ8 עד? אתה מגיב ב10:28 אז זה היה שעתיים? וחצי?
עד מתי זה היה?
זה בדר''כ נגמר ב12-1...
למרות שגם מלבהות בכם התייאשתי די מהר, וירדתי למטה ...
ושמחת בית השאובה עדיין ממשיכה
והגעתי למסקנה שאני מכיר חצי מהאנשים שם
אבל כשאין עם מי לדבר
ראה ערך יום שלישי אז מסתכלים איך שיגר רוקד ב***** ומעיף את בני דודים שלו
אפחד לא אמור להבין חוץ מכמה (ממש קצת)

בנו את עזרת הנשים גבוה יותר, כדי שנשים יוכלו לרקוד בעצמם...
כשהייתי-היה מדהים! אני אוהבת לראות את זה!
עושה לי טוב!
ב"ה.
|מאושר|
ואח"כ המשכתי לחסידויות..
מרב.באתי אמנם מאוחר...
[ב11..]
אבל נשארתי עד הסוף 
נגמר בערך ב1 נראלי..
אם לא אהבת ת'קטע אתה מוזמן לארגן שמחת בית השואבה שגם לבנות יש איפה לרקוד 
[ובד"כ צריך יותר מקום לבנות מאשר לבנים. תתארגן על זה
]
איך הגדרתי את זה לחבר של אחשלי?
אתה צריך להיות שם למעלה יום אחד כדי להבין את היופי שרואים מלמעלה.
אלפיי חולצות לבנות ומלאא כיפות שאפשר ללמוד דוגמאות חדשות
חחח וזה כ"כ נכון 
"מיזה יעקב?"
"את רואה ת'הוא עם המכנסי ג'ינס? אז שלוש לידו יש אחד עם כיפה ירוקה מתחלפת? אז ההוא שמולו, עם הכיפה החומה הקטנה? אז הוא בנדוד שלו, והם שיא הדומים! תחפשי מישו שדומה לו, רק עם כיפה גדולה"

מה לעשות?
והיה כ"כ יפה.
אני פשוט אוהבת הרקדות עם שירים דוסים
הכי כייףף 
פעם הרב שפירא אמר ש"הוא לא הרב של עזרת הנשים". (הוא אמר את זה מסיבה אחרת ולא קשורה בכלל
)
אני אף פעם לא הייתי בטיש או בשמחה חסידית כלשהי פשוט לא מתחבר..
גם אני לא כ"כ נהנתי בהתחלה. אבל כשנכנסים לזה-זה ממש אורות!!
אם אתן באות כי ''זה עושה לכן את זה''....אז סבבה...
אבל אם אתן באות לרכל וכו' לדבר וכו' לקשקש וכו' אז עדיף שתעשו אתזה בחוץ ליד הספריה...
(לי זה כאילו דיי הפריע שאתן שמה....)
ואתן אמורות לדאוג לעצמכן למקום לרקוד..
לא מספיק אין לנו מקום לרקוד אתה רוצה שגם לא נראה אתכם???
חצוף!!!
וואי היה כזה יפה!!!!!!!!
חכו אני אעלה תמונות ב"נ...
למה שאנחנו נדאג לכן?
(מילא אם רביעקב אבל אני הקטן?....)
היה שיא היפה!!!..אבל דחוס פחד!
[לונורא הייתי בשורה שנייה..אז שם יש קצת אויר..
]
הבנות יושבות שם כאילו הם בקולנוע וצופות בנו. מזה 20 שקל להצגה

הא וגם אחרי זה אומרים לי שאני לא רוקד![]()
מביאים מזגנים נידים(בגודל של קראוונים) וממש נעים שם. (לדוג' בסלונים. ממש נעים. אפילו קריר!)
אני לא יודע אם גם לעזרת הנשים שם יש גם אבל לבנים יש ממש טוב!
כמו בבית הרב בהקפות שניות....

ודפקא לא כזה בהיתי בבנים..די דיברתי-תפוזיתאחרונהעם חברה שלי
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה