סרוגים...יש עוד פרקים...הבאתי קישור..אנונימי (פותח)
צנוע?שמעתי על זה ויש צורך לברר ממש. יבנה המקדש!א"ר יצהר
מאוד לא צנוע. מגעיל תרבותית. והייתי עדין...עמישב
לא ראיתי, כך שמעתי.
צודק! דוחה ביותר!צבע אדום
לכל מי שמתלבט,שיתלבט פעמיים. גם אם זה קשור לעולמנו כביכול! כי זה ממש לא קשור. אני הזהרתי. חבל שלא היה מי שיזהיר אותי!
צודקים שניכם...נחת רוח

אני לא ראיתי את כל הפרקים אבל שמעתי על זה הרבה אז ראיתי את הפרק האחרון...

מזעזע!!! איזה חילול ה'!!! זה מה שמשקף את הציבור שלנו? אני בטוחה שגם בביצה המדוברת זה לא המצב!!! ועוד הבימאים דתיים אז כל החילונים בטח חושבים שזה אמיתי... חילול ה' גדול!!!
החבר'ה שם עברו את כל הקווים האדומיםמשה
חשבתי בהתחלה שהנה סידרה צנועה שאפשר לראות, והתאכזבתי.


אם תשאלו אותי, אם יש משהו ששווה באמת לראות זו "החצר", ששודרה בערוץ תכלת לפני כמה שנים.
אין מצבים לא צנועים ואין קללות או דברים כאלה. גם על הנגיעות אפשר לוותר, מסתבר.
(גם כי הרקע שבו מתארחת הסדרה הוא חרדי ולא דתיים-לייט בסגנון סרוגים)
אממ משהעמית-טליה
גם בחצר היו בעיות..
מה את משווה את "החצר" לסרוגים...?משה
רמה אחרת, עולם אחר, שפה אחרת.
אני לא ראיתיעמית-טליה
את הפרקים הלא בסדר של סרוגים
אבל גם החצר לא היה כליל השלמות
פרק 7 מאכזב ביותרSpEcIaLl
חילול ה' גמור..!!
בהתחלה היא היתה עוד איכשהו צנועה,איכזבו=\
לחצר היו בעיות מסוג אחרruthi
הם ניסו להביא את ה"חצר האחורית" של הציבור החרדי. ועשו את זה... ככה ככה...
את סרוגים לא ראיתי בכלל
...ענת=)
בעזר ד'!

"סרוגים"- יצא לי להיות בחדר שראו אותו, אני הייתי אז בענינים אחרים.. אז יצא לי לשמוע ולחלוף מעט ע"ג המסך... זה לא משך אותי במיוחד.
תודה על הזהרה!

את החצר-גם לא ראיתי מעולם.. שמעתי עליו.

לדעתי כל הסרטים/סדרות שהציבור החילוני עושה על הציבור שלנו הם סרטים שאינם אנימים ומשקפים אותנו כלל! ישנם שאפליו פוגעים.

זכורה לי סדרה אחת שראיתי פעם אצל חברתי. נראה לי שקרו לה "הישיבה"-והיא היתה נראת רואיה לצפיה(צפיתי רק בפרק אחד) מישו מכיר אותה?
לא זוכר לי מה היתה העלילה.
את סרוגים דווקא כתבו דתייםעמית-טליה
וכן ישיבה זה על הישיבת כפר הרא"ה וזה סרט (עם מעט מאד פרקים)
ואין בו שמצ של חוסר צניעות

תעשי לי טובהSpEcIaLl
עוד דתיים כאלה ואבדנו
הם כ"כ לא משקפים את החיים האמיתיים של רוב הציבור שלנו שזה משגע,
אותם יוצרים הם "דתיים לייט" שמבחינתי הם ממש לא דתיים..
ביהדות אין מושג של אפור,יש או שחור או לבן
זה קצת לשון הרע..עמית-טליה
אני אסכם את זה שהם לא מייצגים את הציבור על כל רובדיו
אבל יש רובד מסויים כזה בציבור הזה

והיהדות היא ממש ל-א או שחור או לבן
תשאלי רב פוסק\דיין כמה אפור יש
ואם לא היה אפור לא היה לו מקצוע..
לא נראה לי שזה לשון הרעSpEcIaLl
בקשר לשחור\לבן
אין חיפופים,נקודה.
ה' אמר לעשות ככה?עושים!אמר לא לעשות ככה?לא עושים!
ואני לא מדברת על מקרים ספציפים..שזה נוגע למקרים מסוימים..
אנחנו בתור יהודים חייבים לקיים הכל קלה כבחמורה
אם מישהו כאןעמית-טליה
מכיר אותם ואת קוראת להם חפיפניקים ודתיים בלאי אז וודאי שזה לשון הרע.

אין חיפופים נכון
אבל יש מציאות מורכבת של ערכים מתנגשים
יש כאלו שיגידו שזה ה' אמר לעשות וזה חובה
ויש כאלו שיגידו שזה ה' דווקא אסר לעשות

ולהגדיר את היהדות בתור שחור ולבן זה לרדד אותה ולבטל את כל יופיה
לענ"ד...
יש כאלה שאצלם הרבה פה לא נחשבים דתיים(דתילונים)moson
מי שמכיר את הביטוי דתילונים - ביטוי שמשמש אנשים מסוימים להגדיר את מה שנקרא דתיים לאומים.
חברים שלי היו בבית כנסת שלא ספרו שם אנשים מציבור מסויים למניין ורק כשהיו שם 10 "מאנ"ש" התחילו להתפלל - הייתי בבתי כנסת ששם לא מעלים לתורה\ חזן או אפילו סתם לפתוח את ארון הקודש עדות וקבוצות מסוימות.
מצד שני ברוב המקומות (רוב האנשים מרוב הציבורים) משתדלים להתיחס יפה לכל אדם.

את יכולה לבחור לאיזה קבוצה להצטרף.

זה לא אומר שצריך לשבח אותם או לומר שכך צריך לעשות - להיפך אפשר וצריך לחלוק עליהם אבל אפשר במקביל גם לכבד.
הגבת לי?עמית-טליה
חיזקתי את דבריך והגבתי ל SpEcIaLlmoson
מצטער אם זה נשמע אחרת.
אני מסכים איתך שהמציאות היא הרבה אפור ואותם אנשים "חפיפניקים" פחות "חפיפניקים" בנושאים אחרים. אני מכיר אנשים שנחשבים אפילו לא דתיים אבל מחמירים במצוות בין אדם לחברו.
לא כ"כ התכוונתי לזה..עמית-טליה
יותר התכוונתי שהמציאות היא לא שחור ולבן
ויש אפור לפעמים..

אז ככהSpEcIaLl
לא נראה לי שיש כאן אנשים שמכירים את אותם יוצרים אישית,אני אברר בל"נ אם זה ל"ה,למרות שממש לא נראה לי
הם הכפישו את הדתיים בצורה שוועתית..
תחשבי על זה-חילוני רואה את הסדרה(לא משנה איזה,אותו רעיון קיים גם במרחק נגיעה לדוגמא) ואז הוא אומר-"נו,אז מה ההבדל ביננו לבינם?!כולה הכיפה והציצית?!לפחות אני אמיתי"..ולא קשה למצוא אנשים כאלו..
אז אנחנו בתור דתיים חייבים לדבר נגדם!!כי שתיקה כהודאה!!
(אפילו יכול להיות שזה מצווה)
ושוב עמית,אני לא יכולה להבין את עניין של ה"אפור" צר לי,ההלכה אומרת לעשות ככה-עושים ולא מחפפים..

וMOSON-אני מרחמת על אותם אנשים שלא הכניסו אותם למניין,זה גועל נפש ואת החשבון שלהם הם יעשו עם הקב"ה..אבל לא דיברתי על זה בכלל..
אין קשרעמית-טליה
בין המעשה שלי לבין זה שאני לא אקרא לבנ"א בצורה כזאת ובטח שלא ארכל עליו

אם אתה אומר לאחותך משהו טוב על חבר שלך אז ריכלת
אם אתה רוצה אל תקרא לזה לשון הרע אלא ריכול

תראה...עמית-טליה
אני חושבת שקצת התפקשש הידיעה במזה רכילות

אם היא יפה (והיא יוצאת לרחוב אז היא מכריזה על זה בגאון)
וחברה שלה תגיד לחברה אחרת שהיא יפה
אז היא ריכלה
אוקי?
ככה זה עפ"י החפץ חיים

אז גם אם הם חורטים על עצמם ויותר מזה אומרים בעצמם שהם חפיפניקים
זה לא אומר שלך מותר לומר לי שהם חפיפניקים
ואם אתה עושה זאת אז זה נקרא רכילות..

בקשר ליצרים וכו' אני הפסקתי לראות מפרק 4 עוד לפני הלכלוכיה שהיתה שמה
פשוט כי זה לא מתאים לי..

אבל זה שאני כביכול "מגנה" על זה שאתה קורא לו חפיפניק לא קשור לעיניין של אם לראות או לא לראות.

ואם תצא סדרה של חילונים לגמרי והיא תיהיה צנועה אז גם לא לראות?
מדובר בתוכן ולא במי שכותב אותה..

צודקעמית-טליה
אז יש מקום לומר שהם מייצגים פן מאד חפיפניק (שאגב אין לנו לאן לברוח הרובד הזה קיים בציבור שלנו) ולא את הדתיים.

יש לנו חובה להגיד שאל לנו לראות את הסדרה הזאת והיא מטמאת את הנפש.

אבל להגיד עליהם חפיפניקים זה נראה לי לא מועיל ולא נכון
כי לא אכפת לנו מהבמאי אכפת לנו מתוכן הסדרה
והתוכן שלה חפיפניק מאד
ולא מתאים לציבור מאמין

בקשר להלכות ההיתר לומר דבר כזה הוא לשם התועלת
אז צריך לומר שהסדרה חפיפניק שהתוכן שלה נוראי ולא מתאים לנו
אבל לדבר על הבמאים לא יועיל לאף אחד...לענ"ד
צודקעמית-טליה
אני לא מנסה להבין כשהחפץ חיים יושב לי מול העיניים

ואמרת שאתה לא בקיא בהלכות אז למה אתה עדיין מרגיש בנוח להתווכח?
בדברים שאני לא מבינה אני פשוט שותקת לומדת ואולי חולקת..

וטוב שלא השוואת אותם לנאצים וזהו.



תקשיבו כולם,בעקבות הסידרה "סרוגים" התחלתי לכתובא"ר יצהר
טקסט\תסריט איך שלא תקראו לזה שמראה את היפה הטוב וגם ה"תקלים" והטעויות שיש לנו בציבור הדתי\חרדי,עם כל הקונפליקטים והבעיות,בלי לטאטא סודות מתחת לשטיח. אני כבר בעמוד 11 בטקסט וממש ממש חשוב לי לשמוע רעיונות\דעות\הארות\הערות\צורות חיים\סגנונות\אירועים\מעשים,ועוד כל מיני דברים שיש לנו בציבור ורצוי לספר עליהם ולהראות אותם בשביל להכיר אותנו כציבור.
קראתי לסיפור שלי "הסיפור היהודי" וכל הכתיבה נעשית מתוך כוונה להוציא את זה אחר כך החוצה לציבור החילוני והדתי הרחב.
(אם יש לכם קשרים מתאימים,אשמח לשמוע במסר"ש.)
תודה מראש יומעולה יבנה המקדש!
חבר'ה עזרה בבקשה.דרושה יצירתיות. יבנה המקדש!א"ר יצהר
אשמח לעזור!! הכל עמ" שיהיה משו נקי סוף סוף..צבע אדום
אפשר לאמץ גם את יבנה המקדש?? חחחחח
למה המקדש שלי לדעתך? תבני גם את. יבנה המקדש!א"ר יצהר
ובעניין העזרה,יאללא תעלי רעיונות בשפע,כמו שכתוב
"על ידי זה יושפע שפע רב בכל העולמות."
יומוווווצלח יבנה המקדש!
יבנה!(מתוך "ייבנה"\עזרא אלנקם יכין.)
אוף. אני לא מצליחה להכנס לקישור הזה. מה זה?אני12345
קראתם מה שכתבו בכיפה?
שיש כאלה שמורידים את התוכניות...
הנה:

מורידים את הכיפה
העובדה שאין להם טלויזיה לא מנעה מהם להתמכר, באישון לילה הם מורידים מהאינטרנט את הפרק החדש של סרוגים. תופעה.
ג´ אב ה´תשס"ח - אדם צחי


הם מדויקים, פועלים בדייקנות שבועית מצמררת וכנראה בקרוב ירדו למחתרת: "מורידי הסרוגים". בפורומים אינטרנטיים מתעדכנים גולשים בשרשורים שבועיים קבועים, היכן מורידים את הסדרה הנחשקת, ואפילו באתר האינטרנט של וואלה!Yes ניתן למצוא הודעות נכתבות ונמחקות אודות אתרי הורדות. הבאז התקשורתי העצום שעוררה הסדרה, ומשיכת הדתי המצוי לראות את עצמו על המרקע הקטן הביאו לכך שההורדות הפיראטיות שוברות שיאים חדשים. הוסיפה לכך העובדה, כי בעוד סדרות אחרות הועלו במלואן לאתר של וואלה! Yes (דוגמאות לא חסרות: השיר שלנו - 4 עונות, דני הוליווד - 99 פרקים, אולי הפעם - 2 עונות), הרי שבסדרה דנן, הועלו אך שני פרקים זערוריים, ותו לא. כך נשארו מכורי הסדרה עם חצי תאוותם בידם (למעשה, שליש. אנחנו כבר אחרי הפרק השישי של סרוגים). בעקבות הלחץ הציבורי המתמשך, החליטה מערכת כיפה לברר את הנושא הבוער.




אין לכם Yes? לכו לסינמטק!



בכדי לעמוד על הקיף התופעה, וגם כדי להבין על מה המהומה אנחנו תופסים את לייזי שפירא, יוצר הסדרה, לשיחה צפופה:

אתם מודעים לשלאגר הענק שהסדרה הזו הפכה להיות אצל הדוסים?

"אנחנו מודעים לזה. במגזר זה הפך להיות באיזשהו מקום שיחת היום. אנחנו שמחים, זה טוב שיש באז למה שעשינו. אנחנו רואים גם ביקורת מצד חלקים של המגזר, ידענו שזה יהיה. אבל בגדול הבאז הוא מאוד חיובי. זה הפך להיות ממש אובססיבי: אין שבוע שבעיתונים הדתיים אין איזו ידיעה. גם בכיפה, ממה שיצא לי להציץ, מתעסקים בזה המון, גם בפורומים".



מה הסיבה לדעתך?

"כשסוף סוף רואים דתיים בטלוויזיה, כולם רוצים לראות מה הדימוי שלהם. זה מאוד חשוב לנו כמגזר, משום מה. אולי זו התחושה שאם אתה בטלוויזיה אתה קיים, אתה חלק מהשבט. אתה בפריים טיים".



עושים משהו אסור בשביל לראות סדרה צנועה
(צילום: רותם דותן, באדיבות ההפקה)

מורידים אתכם באינטרנט בלי סוף. מה אתה אומר על זה?

"אני מודע לזה, והתחושה אמביוולנטית. מצד אחד, אני לא מתערב בשיקולים של חברת יס בכך שהועלו רק שני פרקים לאינטרנט. היא מסחרית, הם לא רוצים לשרוף אותה באינטרנט. זה בסך הכל אולי לטובתנו שהם לא מוציאים את כל הפרקים. אם הסדרה הזו תגיע בסופו של דבר לערוץ 2 או 10 זה ישמח אותנו מאוד. מצד שני זה נורא מחמיא שאנשים בטירוף של להוריד את הסדרה.

אני לא יודע מה הצדדים ההלכתיים. אבל אם זה בעייתי הלכתית - זה נורא מצחיק שאנשים עושים משהו אסור בשביל לראות סדרה צנועה. אבל אני באמת לא מכיר מספיק הלכתית את הנושא".



אז מה יעשו נעדרי הטלוויזיה והכבלים?

"בגלל שזה משודר רק ביס, אנחנו מנסים לתת פתרונות של הקרנות ציבוריות. התחלנו במהלך מול מתנ"סים, סינמטקים ויישובים כדי להביא את זה למי שאין לו יס. כבר מה-14 באוגוסט אנחנו בסינמטק ירושלים, מקרינים כל חמישי, במשך שלשה שבועות, שלשה פרקים בכל פעם. אם כולם כבר ראו את הפרקים באינטרנט - הם לא יבואו. אבל אני מניח שיש הרבה אנשים שלא הורידו".





אין לכם Yes? חכו לאוקטובר הגדול!



ליבי צ'יפסר, דוברת חברת Yes, מספרת על הפידבקים החיוביים לסדרה, ולא שוכחת לחשוף את דעתה על ההורדות הפיראטיות.

מה התגובות שאתם מקבלים מהצופים?

"התגובות מצוינות, אוהבות מאוד וחמות, ובימים אלו אנו בוחנים את האפשרות של עונה שנייה לסדרה".



היו הצטרפויות של דתיים ל - yes בעקבות הסדרה?

"באופן כללי, אנשים אינם עוברים מחברת טלוויזיה אחת לאחרת בגלל תוכנית ספציפית. השיקולים הם בדרך כלל משהו משולב: תכנים, הצעת מחיר, נוחות וכו', מעבר לכך אין באפשרותנו לדעת האם אדם דתי הצטרף ואם הוא הצטרף בשל הסדרה".




יש תקווה לעונה שניה (צילום: רותם דותן, באדיבות ההפקה)

אתם מודעים לכמות ההורדות הלא חוקיות. מה עושים בנושא?

"אנו מגנים תופעה זו מכל וכל . לצערנו הרב הורדות לא חוקיות הפכו לתופעה כלל עולמית, הורדות לא חוקיות הן עברה פלילית ומי שעושה זאת לוקח על עצמו את הסיכון".



מדוע העליתם רק שני פרקים, בעוד שבסדרות אחרות ניתן למצוא כמה עונות? מהלך שיווקי כלפי דתיים שאין להם טלוויזיה?

"באם תבחן את האתר, תראה כי הסדרות המשודרות בעונות מלאות הן סדרות אשר אינן משודרות כרגע על מסכנו או נמצאות כבר בשידורים החוזרים. את הסדרות החדשות שלנו, ככלל, איננו מעלים במלואן באתר וזו מהסיבה הברורה ששידורן הראשון הוא בטלוויזיה. במקביל להשקת הסדרה "סרוגים" השקנו גם את הסדרות "רביעיית רן" ו"פאפאדיזי" וגם להן יש שני פרקים בלבד באתר. יחד עם זאת אני שמחה לבשר כי החל מחודש אוקטובר יעלו כל הפרקים של הסדרה לאתר".




"הסדרה זוכרה לאהדה והתייחסות רבה", מוסיפה ליבי. "היא נמצאת בין 10 התוכניות הנצפות ביותר ב- yes ביום השידור שלה (שני). באתר yes!walla, הגיע הפרק הראשון של הסדרה למקום השני, עם מספר הצפיות האדיר של 250,000 (למקום הראשון הגיע הפרק הראשון של דני הוליווד עם 340,000 צפיות)".



בפעם הבאה שתתיישבו על המושבים הנוחים, ערימת פופקורן בידכם האחת וגביע קולה מבעבע בידכם האחרת, אנא, ודאו כי אתם מול מסכיו הענקיים של הסינמטק, ולא, במקרה, מול המחשב הביתי העייף, כאשר החמור הקטן של ה- emule מגחך חרש בפינה השמאלית התחתונה של המסך.
צר לי אבל רואים שהכותב לא "דוס" במיוחד..אנונימי (פותח)
למי התכוונת? יבנה המקדש!א"ר יצהר
הגבתי למה ש"אני 12345" העלתה:המרואיין בכתבהאנונימי (פותח)
לא היה נשמע "דוס" למדי ולפי מה שהבנתי הוא מחבר הסרט ולכן ברור למה הסרט נראה כך...
איך מעוררים רצון להתחתן?Shandy

יש רצון לזוגיות ואהבה זה טבוע בבנו מאז ומתמיד ואצל בנות רואים את זה כבר מגיל 12 אנחנו חולמות על חתונה ועל הבעל

מעבירות בראש שמות ומשוות מה הכי מתחרז ואיזה שם משפחה היא מקווה בחיים לא לקבל🤣😂

קיצר אנחנו גדלים עם זה ושמגיע הרגע לצאת אז בכלל הרגש בשמיים וכו

יש כאלה שפשוט הרצון הזה מודחק להם הצידה בגלל עבודה ולימודים זה לא שהם לא רוצים פשוט כרגע לא מתאים.

יש כאלה שזה מפחיד אותם ומלחיץ וחושבים שהם לא בשלים אבל עדין הם רוצים.

אבל מה עם כאלה שפשוט לא מרגישים את זה

הם לא מפחדים. הם לא דוחקים. הם אפילו מנסים.

הם יוצאים. אבל זה לא מתקדם כי הם גילו שאין בהם רצון לזה...

איך מעוררים רצון להתחתן אצל מישהו

הם הכי שמחים שאחרים סוגרים ווארט אלא שרוקדים הכי הרבה ועושים הכי שמח בחתונות של אחרים

אבל לא מצליחים לדמיין את עצמם בשלהם...


 

לשלוח אותם למאמן.ת לחתונה זה רעיון שישבו עליו אבל מה עוד

איך אפשר לעודד לרצות את זה.

ו

עבודת המידות, בפרט מידת הענווה, אהבת ה', אהבת הריעintuscrepidam
זה לא מאגו.Shandy

הם טיפוס שנותן ומפנק בכייף על אנשים שהוא אוהב וזה מה שגם מייחד אותם.

ענווה אולי כן. בסוף כולם צריכים להתחזק בזה אבל זה לא הטיפוס שאף על עצמו ואין מי שמשתווה

הם יכולים למצוא מישהו ויהיה כייף אבל הם יראו בהם בסוף כחברים לא כפוטנציאל לחתונה כי הם לא רוצים אחת כזאת...

זה משהו אחר..

הגיוני שזה משהו מהילדות ביחס עם ההוריםנוגע, לא נוגע

ילד הורי לדוגמא.

הגיוני גם שזה חוסר באהבה וקבלה עצמית

הצורך יכול להתבטא ב4 רובדיםintuscrepidam

גופני, נפשי, שכלי ועוד אחד.

אם אין צורך גופני צריך לבדוק את זה עם גורמים מקצועיים.

הנפשי יושב על צורך בשותף לחיים.

השכלי יושב על ההכרה שהאדם אינו שלם לבדו, על הרצון להיטיב ולממש את אהבה לצד השני.

והרביעי הוא מצד עצמי של מי שאת ומי שמולך.


איזה רובד נראה לך שלא עובד אצל האנשים האלה?

למה לעודד לרצות?ארץ השוקולד
בת כמה היא?

אם היא עדיין יחסית צעירה והיא לא רוצה, הכל טוב, היא תרצה בעתיד, אין סיבה לדחוף מי שלא רוצה לרצות לדעתי 

דעתי האובייקטיבית בנושאחתול זמניאחרונה

ראשית חושבני שצריך לנגוע בשאלה: מה גורם לנו לרצות דברים?

כדי להסכים לעשות משהו, די להבין את הערך המוסף שלו (לשטוף כלים כדי שלא יצמחו חתולים בכיור).

 

כדי לרצות לעשות משהו, צריך שתהיה טבועה תחושה בתוך הלב שזה משהו כיפי ונחמד ומושך (קצת טאוטולוגי אבל לא לגמרי). למשל אני יודע שיש מאכלים שאני ממש אוהב, אז לפעמים אני קונה אותם. אפילו שזה עולה כסף. או בירה. אני ממש אוהב את הטעם של בירות טעימות. אז מצדי גם לעשות קצת הליכה לחנות משקאות כדי למלא את הסטוק. או אני אוהב שירה. לא רק שאני נהנה ממנה, אני יודע שאני נהנה ממנה. לכן גם לפני שאני מרגיש את ההנאה (responsive pleasure), יש לי תשוקה, כי אני יודע שזה נחמד ומהנה, ואין לי בעיה לפנות זמן בלו"ז עמוס בשביל זה.

 

אז בסופו־של־דבר מה שאני חושב שחסר זה... כיף. ברמה הכי בסיסית. וידיעה שהדבר הזה הולך להיות כיף בשבילי.

יש אנשים שמנגנון התגמול במוח שלהם, ביחס לסיטואציות חברתיות, עובד אחרת (יש כאלה שממש נהנים ויש כאלה שסובלים). אבל לא בטוח שזאת גזירת גורל, כי ב"ה יש הרבה סוגים של אנשים והרבה דברים שאפשר לעשות.

 

אם פגישות תהיינה כל הזמן "כמה אחים יש לך מה ההשקפה הדתית שלך איך אתה מתכנן להתפרנס" (עניינים חשובים מאין כמותם) בסוף עבור בן־אדם כזה זה יותר כמו מטלה משעממת. טוב, אני הולך להתארגן עכשיו שעה, לגהץ חולצה, לחכות בשמש לאוטובוס המאחר, להגיע לאיזו פגישה עם בחורה שאני בכלל לא מכיר כשאני עייף אחרי העבודה וגם מגרד לי מעקיצות יתושים לאיזה בית קפה גנרי יקר ומטומטם, הולכים לדבר על כלום, היא תשפוט אותי על כל־מיני קריטריונים אזוטריים, לא יודע מה אני בכלל עושה כאן. ושלב הלאה, בנישואים, כאילו, מה כבר אמורים לעשות בנישואים שאמור להיות כיף? המחשבה הראשונה היא "פעילויות כיפיות", אבל פעילויות כיפיות הן כיפיות כשלעצמן, ואפשר לעשות אותן לבד בפחות כסף ומאמץ ויותר חופש וכו' וכו'.

 

אז צריך למצוא את הנקודה של הכיף / צחוק / הומור וכן הלאה שנמצאים בדיוק במרחב הבין־אישי הזה. ואני מניח שצריך בשביל זה קצת כישורים. כאילו, אי־אפשר להיות לגמרי awkward ולצפות שיהיה מגניב. אם במהלך החיים לא נחשפתי לכך שכיף להיות עם אנשים (או בנות לצורך העניין), למה שארצה להיות איתם(ן)? נראה לי שצריך לעבור איזשהו תהליך שאי־אפשר ממש לעבור בחדר הטיפולים התיאורטי, ואמנם ה' הטוב יכפר בעד שזה קצת סוטה מהמטרה המוצהרת של חתונה, אבל אולי יותר להתמקד בקטע של לעשות פגישות שתהיינה וואו, מגניבות. "וואו, עשינו דברים מגניבים, צחקנו, ובא לי עוד מהדבר הזה."

 

ולגבי בררנות יתר כנ"ל אם המטרה היא למצוא משהו מאוד ספציפי אז בהצלחה. אם יש נכונות ליצור זאת "עשה זאת בעצמך" נראה לי שזה כיוון יותר טוב.

 

גילוי נאות: לי אישית אין חשק (ולכן אין זמן) להתעסק עם זה בדיוק מהסיבות האמורות לעיל.

תלישותאמה לעם קדוש

לקח לי זמן להבין 

להפנים

שוב

שאפשר להיות בין אנשים

ועדיין להיות בודדה.


 

לקח לי זמן להגדיר לעצמי מחדש-

אני לא פה ולא שם

כבר לא בחברת הצעירים הסוערים

ועוד לא עם אלה היושבים זוגות זוגות


 

ויודעת

אני מוקפת אהבה

באמת.


 

משפחה

חברות

לימודים


 

ועדיין

אתה, איפה אתה?


 

מחכה לך בסוף כל יום

כשהחושך יורד

וכולם מתכנסים איש אל ביתו.

מחכה לשתף אותך איזה דיבור שדיבר אליי הלב שלי היום.


 

מחכה לחגים של יחד

לשבתות של נחת.

בלי לחפש איפה להתארח או לבשל לעצמי, שוב.


 

מחכה לדעת שיש מי שרואה אותי ושמח בי,

ככה.

בדיוק כמו שאני.


 

מחכה לך

אולי היום תדפוק על מפתני?

אמן! את מוכנה לפתוח לו?אני:)))))
רק שיבואאמה לעם קדושאחרונה
"עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה"יהודי שואף לטוב

קיבלת הצעה, נשמע מעולה. בירורים, כמה דברים טובים. באמת, מעניין לפגוש את זו שכל הטוב הזה מסופר עליה. מעריך אותה עוד לפני היכרות ראשונית. טלפון, וואלה, היא בראש טוב, זורמת עם המקום שתמצא, לא מתוך ביישנות אלא מתוך בגרות וכבוד. כיף.

השקעת. מצאת מקום, מזג אויר שיבש, התאמצת ומצאת מקום אחר, קרוב לה אבל לא בין החברות. מקום נוח בלי חשש ייחוד. נסעת שעה. היה נהדר.

איכשהו היא הצליחה לפתוח שיחה זורמת בלי היכרות בסיסית, רק אחרי שעה היא ביקשה לשמוע פרטים בסיסיים, כי היא באמת לא שמעה כלום. פשוט דיברתם. וזה לא כי סתם קשקשתם. גם, אבל גם היה דייט 'עיון'. תחושות, מניעים, הגדרות חדשות שגילית על עצמך, והיא הצליחה לנתב אותך אליהן בטוב טעם ודעת. היא גם שיתפה וסיפרה. היא באמת מעניינת, ומוציאה ממך את המיטב. הרגשת אמיתי וחופשי.

אחרי שעתיים היא אומרת שהיא צריכה להתחיל לזוז. היא לא מתחמקת, יש לה לו"ז, דיברתם על זה כבר. פשוט לא שמת לב שעברו שעתיים. איך עברו? היה כ"כ כיף, הזמן עבר מהר. לא חותכים מיד. מתחילים להתקפל וממשיכים בשיחה עד הרכב. נפרדים לשלום ומסכמים לדבר בבוקר למחרת.

בדרך עוצר בצד. מחשבות. היה כיף. ממש. אף פעם לא היה לך ככה. היא מעניינת. עושה רשימה. מה מסקרן אותך, מה עוד רוצה לשאול אותה, מה עוד רוצה לשמוע או לשתף. מה אפשר לשפר בהתנהלות, איזה מקום יתאים לפגישה שנקבע מחר בטלפון. להגיע מוכן.

מגיע. חבר טוב מתעניין. משתף בשמחה.

אחרי שעה הודעה. מחילה שזה בהודעה, יש עיסוקים. לא מתאים לי. תודה.

מה עכשיו. איך מתקדמים.

אבל זו היא.

איך רודפים.

קודם כל לעזוב. נגיב עוד כמה שעות. נעכל ונחשוב.

הודעה קצרה. תודה על המאמץ, אם יש משהו להעיר או להאיר אשמח.

נהנתי מההשקעה, היה מקום מעולה. היה כיף. יכולת להיות יותר מתעניין.

את צודקת. אני רגיל להיות בעמדה של מדובב. פתאום שיחה פעילה. זה כיף, הייתי קצת בשוק, בעמדה של מספק תשובות. האמת שגם כתבתי לעצמי כבר בדרך אחרי שנפרדנו.

מעריכה מאד. לא מתאים לי.

מקבל. תודה על הכל.

אבל איך ממשיכים?

לילה קשה. קצר מאד.

למחרת, השדכן, דמות מוערכת, קרוב משפחה שלה, פונה ואומר שדיבר איתו, לדעתו לא הצגתי את עצמי נכון. מדברים קצת. נשמע שהיא נתפסה על נקודה לא מהותית. חבל.

לא מבקש. הוא אומר בעצמו שהוא לא מתייאש.

עוד יום שהיא בראש. עוד לילה. הרי הוא מטפל בזה. זה יכול לחזור.

למחרת הוא אומר שהוא מרים ידיים.

להרים גם?

אבל זו היא!

מישהו שואל אם פנוי.

לא יודע.

אני פנוי?

אין מישהי שטוענת בעלות..

אבל אני ממש לא פנוי.

שבוע שהיא מפריעה בתפילות ובלימוד. בעשייה יש קצת מנוחה ממנה. משתדל לסלק אותה, לפעמים גם מצליח. ואני לא בטוח שאני רוצה בכלל לסלק. להפנים כבר. היה ונגמר. מה נגמר? מי נגמר. אני.

הצעה אחרת. נשמע טוב, באה מ3 כיוונים במקביל, בלי תיאום. דמויות שמכירות אותי.

בירורים, שוב, נשמע מעולה.

אבל אני פנוי?

בסדר, ננסה. אין הרבה חשק, קשה לחשוב על להיפגש ככה. אבל חייב להמשיך.

באסה. היא לא רוצה.

מזל. היא לא רוצה.

הצעה נוספת. בירורים. שומע דברים טובים. אבל הכל טפל. איך אפשר להתחיל ככה? בינתיים לא.


וזו רק פגישה אחת. מה עוברים אנשים.

ירחם ה'.


"אמר רבי יונתן היוצר הזה אינו בודק קנקנים מרועעים, שאינו מקיש עליהם אחת עד שהיא פוקעת, ומה הוא בודק קנקנים יפים, שאפלו הוא מקיש עליו כמה פעמים אינו נשבר, כך אין הקדוש ברוך הוא מנסה אלא את הצדיקים" (בראשית רבה לד, ב)

"עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה"

וואו. איזה דבר זהנקדימון

הכתיבה מכניסה אותנו ממש פנימה.

אין לי עצות טובות לתת, אבל מזדהה

אבל שלא תהיה טעות - היא עושה נכון.מי האיש? הח"ח!

וצריך שתקבל שהיא עושה נכון. ובהגיע הרגע, והוא יגיע, גם אתה כך תעשה וזה נכון.
איבחת גרזן. מכה אחת. מאצ'טה. בלי נקיפות המצפון המיותרות. וזה הנכון.

מסכים, זה כואב מאודארץ השוקולד

אבל אם צד אחד חושב שנכון להיפרד אז כנראה נכון להיפרד וצריך להיות ברור שנפרדים.

אפשר לקחת תקופה לחשוב בנושא גם, אבל כאשר מחליטים להיפרד הפרידה ברורה.

כואב מאודאנימה

אבל בלתי נמנע

איפה שיש סיכוי יש סיכון, וכשפותחים את הלב לאהבה נכנסים למצב פגיע.



בעזרת ה' הזמן יעבור והכאב ישכח והמסע שלך ימשיך למקומות חדשים וטובים.



לא חושבת שלזה התכוונת, אבל המסר העיקרי שאני לוקחת ממה שכתבת זה שתמיד עדיף לשקף את הרגשות והכוונות שלי ולא לטייח בחביבות. אם לא נחמד לי לא להיות נחמדה וזורמת במיוחד

בזמן האחרון קרה לי יותר מידי, היום הייתה לי הברקהintuscrepidam
עבר עריכה על ידי intuscrepidam בתאריך ט' בסיוון תשפ"ו 2:38

אבל אני כנראה לא אתעמק בה מספיק עד שבת.

אבל אני אשלח לך הודעה בפרטי מעניין אותי לשמוע אותך על הנושא.

בינתיים, כמה חכם ותורני אתה לדעתך?

17 כזה, קצת לפה קצת לשם.יהודי שואף לטוב
לא יודע איך יוצאים מזהשפלות רוח
אצלי זאת הייתה תקופה מאוד מאוד ארוכה(הרבה הרבה מעל שבוע) ועד היום יש מחשבות פה ושם, כשאני מתעסק בזה זה כואב, וכשאני בעשיה לשם עשיה זה לא פותר כלום כי אחרי שהעשיה נגמרת אז הכל חוזר, אבל שמתי לב שכשאני בעשיה לדבר גדול יותר ובנוסף מכניס המון חיוביות והמון מחשבות טובות על עצמי ועל איפה שאני רוצה להגיע וממש מדמיין את עצמי שם ורואה את זה ברור כשמש, זה מעין ניצחון קטן שעוד לא הגיע אבל זה מאוד עוזר ממליץ בחום לנסות.
ווואי. רק להגיד שקראתי בנשימה אחתאמה לעם קדושאחרונה

הצלחת ממש להעביר אותי דרך הסיפור.

כואב.

מתפללת שתמצא כח להמשיך במסע, ובקרוב למצוא.

עוד אחתאנונימיכלשהו

משחק לרווקים מבוגרים המבוסס על “20 שאלות”,
רק שבפועל צריך שתיים. כי כולם כבר מכירים את כולן.


איך משחקים:
מקריאים כרטיס משודכת:
“בת 31, עמוקה, שמחה, מחפשת בית של תורה, אוהבת אנשים ותהליכים.”


מותר לשאול עד שתי שאלות.
למשל:
“זאת ההיא שכתבה ‘לא שטחית’ חמש פעמים בכרטיס?”
“זו לא זאת ש’זורמת’ אבל רק על בוגר ישיבה גבוהה, גבוה, קליל, עמוק ומצחיק?”


מטרת המשחק:
לזהות מי המשודכת לפני שנגמרות שתי השאלות.
 

איך מנצחים:

אין מנצחים כאן.

 

נמאס לי לגור אצל ההורים אבל אני לא יודע איפה ישאולי1

דירות שותפים לחבר'ה בוגרי ישיבות גבוהות.. מישהו יש המלצה?

למה חשוב לך לגור עם בוגרי ישיבה גבוהה?פשוט אני..

אני לא יודע בדיוק בן כמה אתה ומה אתה עושה בימים אלה,

אבל בגדול בדירת שותפים אתה לא מחפש אהבה גדולה וחיבור נשמות, אלא אנשים סבבה ולא בלתי נסבלים...

אם במקרה הם יהפכו להיות חברים שלך, זה בונוס נחמד אבל לא חובה.

 

 

אני מחפש משהו שכן יתן כיוון יותר חברותיאולי1
בקרית משה אני יודעת על כמה דירותברוקוליאחרונה
לבבות נשבריםש.א.צ

בס"ד

לבבות נשברים, חלומות מתנפצים, אותיות פורחות באוויר

דיבורים, סיפורים, קשרים עמוקים, מתנפצים כגלים על הסלעים המשוננים.

דמיונות, הרפתקאות, חוויות משותפות הולכות לאיבוד. 

גלגלים מפונצ'רים, מפרשים מרוקנים. חבילות טישו ריקות. לילות לבנים. עיינים אדומות.

תחושת נבגדות. אי אמון באדם. הוצאות כספיות שהלכו סתם. אין עתיד. על העבר עדיף שלא לחשוב.

קרח מכאן ומכאן. אבוד. אין תקוות. לא הועילו הפשרות.

כל ההדרכות, כל המחשבות, שעות של דיבורים והתיעצויות. האם לא היה כאן משהו אמיתי?
ובאמת כבר חשבתי שמצאתי את בת זוגי! הקרקע כבר הייתה יציבה. הכל היה מוכן. הייתכן שהכל פתאום נגמר? ככה סתם? מדוע? האם אינני טוב? נחיתה קשה על רצפה קרה. הלב מסרב להאמין. כל רגע נראה פתאום נצח נצחים. עדיף כבר לישון לנצח. לא לראות אור יום. להתחפר עמוק בתוך המגנן והמסתור. אולי יום אחד תציץ אלי עוד קרן שמש שתתן  תקווה למציאות קצת אחרת. למקום בו אמון ושלווה נפגשים למקום בו השמחה טבועה בלבבות האנשים. למקום בו אין עוד צער ומכאוב. למקום בו אאמין שיהיה יותר טוב. למקום בו אנשים יפסיקו לספר לשון הרע. ליום בו תגיע כבר

הגאולה.

(נכתב מלבי בעקבות כמה סיפורים של חברים וקרובי משפחה שביטלו אירוסין/התגרשו אחרי כמה חודשים)

שושיאדיתאחרונה

עצוב...

אין דבר שיותר מרחיק אותי שלוחצים עליהפי

רוצה לצאת? אבל למה לא?  תחשבי על זה ! חשבת?

צהריים טובים ערב טוב לילה טוב בוקר טוב די שקט

למה לא ענית לי??  התקשרת, ראית שהתקשרתי?


גם אם הוא יהיה מושלם ברגע שאתה לוחץ אין אותי

אין אני לא עובדת בלוז שלך

שקט כבר

נכון. זה לא חכם.אני:)))))אחרונה
מקומות בירושלים? לקשר מתקדם יחסיתנו, ההוא מהזה

מחפש משהו בירושלים מחר בשעות הבוקר

לא סתם מקום להסתובב, אנחנו כבר בקשר יחסית מתקדם ב"ה

יוצאים כמעט חודשיים

משהו עם קצת יותר תוכן

רעיונות?,

סיור במכון המקדש/מוזיאונים שונים בירושלים/דוידסוןארץ השוקולד
או עיר דוד.

סדנאות יצירה כמו jclay או אחרים.


יש כל מיני תערוכות והרצאות מדי פעם אם אתם בקטע.

תוכן תוכן או פעילות ותוך כדי שיחה?מרגול

יש את כד וחומר בעמק רפאים שאפשר לצבוע קרמיקה

הליכה על החומות בעיר דוד

פיקניק בגן סאקר (תקחו מקפה גן סיפור, הם נותנים גם סל ושמיכה לשבת עליה)

קפה שלווה


או באמת מוזיאונים באיזור העיר העתיקה


אם מתאים לכם- נקבת חזקיהו בעיר העתיקה (מים עד הברכיים/יריכיים, תלוי בגובה שלכם)

אל תגזים. חודש וחצי.יהודי שואף לטוב
עבר עריכה על ידי יהודי שואף לטוב בתאריך ד' בסיוון תשפ"ו 1:56

סתם סתם. באהבה. זוכרים אותך (נו, ההוא מהזה) ושמחים איתך. מקווים שיש גם לנו חלק בזה.


 

אפשר לקחת אופניים/קורקינט חשמלי מההיכרות העירוניות (די זול) ולחרוש את העיר, להכיר מקומות חדשים ולהיות יחד. אפשר גם להחליט שלא מסתכלים בפלאפון והולכים יחד לאיבוד בעיר.
 

בכיוון של לימודי/שכלי/רגשי יש שלל מוזיאונים.

באווירה כבידה יותר, עיסוק באידאלים או כאב, בהר הרצל, יד ושם או בבית חולים (אפשר להתנדב במסגרות רפואיות שונות)

 

אפשר לבחור איזו פינה בעיר (שכונה, פינה בעיר העתיקה) ולעשות עליה תחקיר משותף במשך זמן מסויים, ואז לשבת ולבנות על זה 'הרצאת טד' של 3-5 דקות. מעניין לראות מה כל אחד רואה כחשוב, מה מעניין אותו.

יש מן גן מיוחד, במושבה גרמנית אולינחלת

איני יודעת בדיוק היכן, אבל קראתי על כך. זו גינה יצירתית שתושבי הסביבה הקימו אותה, אם אני לא טועה.

 

גן חיות אולי?

 

ההצעות של יהודי שואף לטוב, מאוד מעניינות ומיוחדות. יישר כויח!

מעביר לך משהוש מאוד שימושי שקיבלתי פעםשפוי

אני עושה העתק הדבק בלי לעבור על זה, מקווה שיעזור לך, כל המקומות כאן זה בירושלים, בהצלחה רבה!

 

ירושלים (עיר הקודש והדייטים):
טיילת מדא, ליד תחנה מרכזית
פארק טדי ומשכנות שאננים, ליד התחנה של הרכבת הקלה של העירייה
המפלצת בקריית יובל בערב
יער ירושלים מתחת להר נוף, יש שולחנות פיקניק
בית קפה 'דרך הגפן' בבית זית הוא ממש יפה וחמוד!
מאחורי תחנת רכבת מלחה יש פארק חמוד ממש
טיילת בית הכרם.נמצאת ליד בגין, מתחת מלון רמדה.יש שם גן יפה עם טיילת  להסתובב, ספסלים ופינות חמד לישיבה יפות וכפיות.המקום במרחק הליכה מהמרכזית. מול הכניסה למלון רמדה, מעבר לכביש לפני הגשר יש ירידה ימינה לתוך שכונת בית הכרם. יורדים אותה-בדרך יש מדרגות, ואחרי פיתול קטן של הדרך יש גן משחקים מצד שמאל נכנסים לתוכו והגעתם.
טיילת בארמון הנציב עם דשא וחרדים וערבים ונוף הורס וסיכוי קטן לפגוש אנשים מוכרים. אוטובוס ישיר מתחנה מרכזית
גן הסוס.גן קטן ברחוב קינג גורג, מרחק הליכה מהרכבת הקלה לכיון ההפוך ממאה שערים. אבל אין הרבה פרטיות
עין לבן
עמק הצבאיים- אפשר להגיע מהרבה כיוונים-צומת פת, גבעת מרדכי וכו'... כייפי שם ממש. שקט, יש מקומות מוצלים עם פופים לשבת עליהם, פתוח רק ביום.
תמול שלשום-בית קפה קטן וחמוד. לא מהדרין. באמצע העיר.
קפה קפה סנטר 1- בחלק האחורי של סנטר 1, יש ספות שוות.
מתחם התחנה. טיילת ארוכה ויפה על פסי הרכבת הישנים. אפשר להגיע איתם עד כמעט מלחה. כייפי שם.
ללכת לכותל
יש גן נחמד, לא מאוד מטופח מאחורי התחנה של הרכבת קלה "שמעון הצדיק." חלק משכונה חרדית.
גן העצמאות
גן הורדים
גן סאקר- מרחק הליכה מתחנה מרכזית
יש ברובע גינה מהממת בקטע מגניב. הולכים מכיוון החורבה לכותל. לפני שיורדים במדרגות (איפה שהאריה) פונים ימינה. הולכים דקה ופונים שמאלה ( רח הגיתית) גינה יפה, באמצע הרובע, ובדכ שקטה באופן מפתיע ביחס למיקום האסטרטי שלה..
מלון רמדה
גן הפעמון
סאם ביגלס:
בייגלים סנדוויץ/ טוסט. אם בקטע של לשבת לאכול.
זה נחמד 25 שח לאדם, טעים והיתרון העיקרי הוא שיש להם קומת גלריה רחבה שאפשר לשבת בשקט, במרכז העיר (דקה הליכה מקצפת במדרחוב).
מצפה איתי: עם רכב. 10 דקות מצומת נחשון. נכנסים לכרמי יוסף, עולים עד הסוף ישר וכשאין יותר ישר לוקחים בכיכר שמאלה ועוצרים במפרץ. תצפית יפה וממש חמודה, עם ספסלים מושקעים כאלה.
גן העצמאות (אם לא אמרו..)
לנסוע ביחד לקבר רחל/חברון
ללכת ביחד לשמח בבית אבות/בית חולים

תעשו ארוחת בוקר ביחדנפשי תערוג

עם גזיה ופק"ל קפה.

אתה יוצא מנקודת ההנחה שהם חובבי קפה …פ.א.
שוקו/תהנפשי תערוג
עצם הבישול יחד יוצר חוויה ושיתוף
הוא דן אותם לכף זכותארץ השוקולד
קמצנות*הפי
איך לאהוב קפה זה קמצנות?ארץ השוקולד
אני צוחקת אבל אין עם מיהפי
אבל לא הבנתי על מה את צוחקתארץ השוקולד

יצא לי פעמים רבות לצאת למסעדות בדייטים שעלו 200-300₪ לשנינו,

יצא לי להכין יחד ארוחת ערב שעלה לשנינו 50₪ בערך.

ההכנה הייתה חוויה מגבשת יותר בהיבטים רבים.


כמובן שגם סדנאות יצירה היו מגבשות יותר ודומות להכנת ארוחה יחד.


כסף לא מהווה פרמטר לקרבה, הוא אמנם נצרך לעיתים אבל בסופו של דבר יצירת הקרבה היא בעשיית דברים יחד ובשיתוף דברים מורכבים.

דווקא להכין זה הכי השקעההפיאחרונה
לא הייתי לוקח את זה בכיוון קמצנותנפשי תערוג

הייתי עם אישתי עשרות רבות/מאות פעמים בבית קפה

ועדיין לשבת על פייקניק של שמיכה על דשא.

להכין שקשוקה/חביתה או אפילו סתם קפה

זה משהו אחר ומיוחד.

משהו שאין לך בבית קפה


בעז"ה שתמצאי את המיועד.

ממליץ לך לנסות.

אבל לבוא בגישה חיובית, לא בגישה שמנסים לחסוך עלייך


ואי זה בדיחההפי
המגדל ירושלים זה במוזיאון מגדל דודהפי

אולי יעניין אותך