הנ"ל  שיתף  איזו שהיא תמונה (של דרעי ) בדף הפייסבוק של ברוך מרזל

דיברי  הסתה ונאצה, דברי הבל

כדלקמן

דרעי - סכנה!
אסור לתת לדרעי להוליך שולל את הציבור בישראל. מדובר בפוליטיקאי שמאלני קיצוני!

שבזכותו יצא לפועל הסכם אוסלו שהביא לרצח של אלפי יהודים. במקום לבקש סליחה הוא ממשיך להקיף את עצמו במקורבים מהשמאל וממשיך להיות איש סודו של חיים רמון. דרעי היה צריך להתנצל על אוסלו אבל במקום זה הוא ממשיך ליעד הבא שלו ובזכותו תוקם ממשלת שמאל שתחלק את ירושלים!

אגיד לכם את האמת  - נחרדתי

בגלל שנאת חינם חרב בית המקדש

דרעי הוא שמאלן וזה ידוע. והחברים שלו שמאלנים קיצוניים וגם זה ידוע. והוא היה מהתומכים באוסלו שגרם לרצח יהודים וגם זה ידוע

מה שייך שנאת חינם???

אני לא ש"סניקית

אבל הדברים האלה נוראיים . הכל הוא עושה לפי דעת מרן

דברים מזעזעים .

עם כל הכבוד לכם לא אתם ולא אני יכולים לדבר על הרב עובדיה.

דרעי היא פוליטיקאי-רוצים לדבר?בבקשה.

אבל הרב עובדיה?מה קורה לכם?

זה רב גדול ולדעתי זה לא בסדר.

שאפשר להגיד עליהם בפה מלא שהם טעו.

העובדה שאדם הוא אדם גדול, שלמד הרבה (מאוד!) תורה, ושכל מעשיו לשם שמיים עדיין לא מונעת ממנו לטעות.

וודאי שאני מכבדת את הרב עובדיה אך עדיין לא אומר שכ-ל מה שהוא אומר- נכון. וודאי לא בתחום החוץ- הלכתי.

אם להצביע לשס בגלל שדרעי השמאלני חוזר, לא סתם מרן הרב מרדכי אליהו אמר תמיד שאסור להצביע לשס ושאין להם מחילה על אוסלו, אז כולם אמרו: מה פתאום אלי ישי ימני , שס חזרה בה. הנה כעת זה חוזר, השמאלני הזה חוזר לסיעה, ותאמינו לי שכל זה קורה בגלל השטויות שיהודית יוסף עושה,  היא מדברת ליד הרב עובדיה ומנצלת אתזה שהוא מקשיב ומפנים את מה שיש לה למכור.

לא נשכח ולא נסלח!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

דרעי מפושעי אוסלו, שהביא עלינו אלפי הרוגים, הוא שמאל קיצוני, ואפילו אורי אבנרי שר"י אמר עליו שהוא הרבה יותר קיצוני ממנו....

זוועה .

שאריה דרעי הטעה אותו, ובגלל זה הוא הסכים לתמוך בהסכמים...

ולא הצבעתי באף אחת מהם (כמובן לא מתוך עצלנות וכדומה), הייתי רוצה לא להצביע גם הפעם, אבל הצד הפרגמטי שבי 

נוטה להצביע, כיוון שאחרת ילכו לאיבוד הרבה קולות מהמשפחה שלי.

אי לכך, אם יהיה איחוד של הבית היהודי והאיחוד הלאומי, אצביע בל"נ וגם אשכנע רבים ככל האוכל ממשפחתי להצביע להם, אבל אם לא יהיה איחוד לא אצביע, וגם יכולת השכנוע שלי תפחת שהרי יטענו נגדי "נאה דורש נאה מקיים".

כי הבית היהודי שמאלני, וכשהוציאו את בן ארי ואלדד החוצה הם רק מוכיחים שהם רוצים להמשיך בדרך הזו.

למה הם שמאלנים? כי אם הם יושבים בממשלה שמגרשת והורסת גם בגבעת האולפנא וגם במגרון וגם מקפיאה את הבניה (לא יודע אם ישבו שם בזמן ההקפאה) אז מה ההבדל בינם לבין הליכוד? למה להמציא מפלגות קטנות שהן אותו דבר?

מצד שני יש לבן ארי סיכוי? לויודע אני מקווה שכן כי גם חילונים נראה לי יצביעו לו

שענייני התיישבות ממש לא נמצאים אצלו בראש סדר העדיפיות..

כנראה שאני לא כל כך מאמין בזה..

ענייני ביטחון כן, התיישבות לא כזה..

אל תהרגו אותי.. אבל יש בי איזה רצון שהבית היהודי יחליש את הסממן ההתיישבותי, ויתעסק בעיקר בדברים האחרים (סוגיות בטחוניות, חקיקה, חינוך, זהות יהודית, תקציבים וכו')

ללמעלה מ330,000 יהודים ביהודה ושומרון (ולא נדבר על מזרח ירושלים..)!

הבית היהודי עוסקים הרבה גם בסוגיות אחרות (חינוך, חקיקה..).

ב"ה שגם זה בין הדברים החשובים להם.

תבין, תורת ישראל (זהות יהודית) ללא א"י- זה לא זה!

על איזו זהות אתה רוצה לדבר, אם לא אכפת לך מסוגיית א"י?

אתה יכול להגיד שיש נושאים שיותר בוערים לך אישית, אבל להכריז שההתיישבות לא בראש סדר העדיפויות- זה זלזול גדול לעמ"י.

(וברמה יותר רגשית) ואם יאיימו על הבית שלך, זה גם לא יציק ותעדיף שידברו על נושאים אחרים?

זו לא תורה משמיים. כבר כתבתי שאני לא כל כך מאמין בזה..

לגבי פינויים זה חורה לי בעיקר עקב הפגיעה במפונים עצמם (בעיקר כשהסיבות לפינוי הזויות), ולא בגלל חובת ישוב הארץ, בזה אני מאמין ומקווה שהבית היהודי יהיו מספיק תקיפים. אבל זה כבר עניין של בדיעבד, מפעל ההתיישבות כשלעצמו עדיין לא בראש סדר העדיפויות שלי.

כוונתי לחזון א"י השלמה כפי שהוא נתפס היום (דהיינו, מפעל ההתישבות ביהודה שומרון ועזה).

ודאי שאני מאמין בחשיבות העליונה של היחס של התורה לארץ ישראל עצמה.

מה שונה בהתייחסות שלנו כיום לעומת יחס התורה המקורי לא"י השלמה, לדעתך?

מין ישות רוחנית לא תלויה בכלום?

מה יותר חשוב ממה.. הלוואי.

כרגע יש כמה וכמה נושאים בוערים שצריך לטפל בהם רציני.

בטחון, חינוך וכדו' הם עניינים שאי אפשר לזלזל בהם. מסכימה. חשובים מאוד..

מה לעשות, שההתיישבות לא חשובה לאף אחד זולת כמה ח"כ מהאיחוד הלאומי ואת ציפי חוטובלי?

אני משוכנעת שאתה יודע כי זה לא רק ההתיישבות מבחינת צמיחה, גדילה, איכות חיים- זה בעיקר ההשרדות, מניעת הגירושים הבאים ל"ע. אין מה להתחיל לדבר על מה האידיאל ומה פחות חשוב! יש פה מקרה sos שאף אחד לא דואג לו!

חינוך ובטחון לדוג'- ברור לכולם שצריך לטפל. לא צריך מפלגה שזה יהיה דגלה.

כמו שמישהו פה כתב, מפלגת האיחוד הלאומי היא סקטוריאלית. חשוב לעסוק בהרבה תחומים

אבל מה מאפיין דווקא את האיחוד הלאומי? במה היא "מתמחה"?

אני מזמינה אותך לבקר קצת יותר במה שנקרא "מעבר לקו הירוק" ולהתנתק ולו במקצת מהאינפוזיה לתקשורת המטשטשת.

יש פה שני עניינים.

אם הרצון הוא להשפיע ברמה המגזרית, כלומר- להשיג תקציבים לאולפנות וישיבות, אז הבית היהודי (במידה והוא ייכנס לקואליציה) היא התשובה.

מצד שני, אם מסתכלים קצת ברמה הלאומית, ויש רצון להשפיע על כלל המדינה לדעתי חייבים לבחור באחת מהמפלגות הגדולות- כלומר ליכוד.

אין מה לעשות, הבית היהודי היא מפלגה מגזרית ותו לא. אין לה יכולת ממשית להשפיע על הצביון ועל החלטות הממשלה בצורה לאומית. 

ועם כל הכבוד לאיחוד הלאומי- אין להם סיכוי בכלל.

כי הממשלה לא מתסעקת רק בהתנחלויות.

לליכוד באופן כללי יש סדר יום לאומי-ציוני, לדוגמא מבחינת חינוך:  גדעון סער פועל רבות למען חינוך ציוני. (בעוד שנזקי יולי תמיר מורגשים עד היום במערכת..)

 או בנושא המהגרים והעובדים הזרים: מן הסתם קדימה תקדם התאזרחות שלהם וכו'.

אני יכולה להביא עוד נושאים, אבל באופן כללי- יש לנו הרבה יותר במשותף עם הליכוד מאשר עם קדימה.

איך זה עזר למחנה הלאומי?

זה לא בזבז קולות?

כמו שאמרתי,  המגזר הדתי מצביע למפלגות מגזריות, כיוון שהם יכולים להשיג תקציבים לציבור. אם זו המטרה- אין לי התנגדות. אבל שלא יתחילו לומר שהבית היהודי הוא בשורה לאומית חדשה שתפרוץ את גבולות המגזר.

אתה הרי לא מצביע למפלגה ציונית כנראה לא?! הרי לדעתך הציונות הזיקה יותר מהשואה

אם כן ברור שתצביעי להם.

בסדר יום שלי קדושת הדמוקרטיה עומדת מתחת לקדושת התורה.

כן הליכוד חלק מערכיו זה קידוש הדמוקרטיה(לא רק כצורת משטר שבזה אין לי בעיה אלא בתור דרך חיים) מח"ל-מפלגה חברתית ליברלית.

אני בסדר יום שלי כולו הרבה יותר מזדהה עם ערכי החיוד לאומי מפד"ל. חלק מסדר יום זה חשיבות מוסדות החינוך, היחס העמוק לא"י ולא רק מקלט מדיני, היחס לתורה בתור ערך עליון, היחס למוסד הרבנות, היחס לישיבות(גם מול צבא וגם במהות) באף אחד מהעכים האלא הליכוד לא נמצא איתי.

אני מסכים שאם אני רוצה לקדם מפלגת שלטון חזקה שתוכל לפעול באפן עצמאי ולא תהיה תלויה בכל בגוש שלה אני צריך לחזק את מפלגת השלטון, אבל צורת הממשל שלנו כרגע, לא שואפת לזה. צורת הממשל שלנו דוגלת בגושים שע"י כך גם למיעוט יש השפעה. גם ש"ס עם עשרה מנדטים יכולה להעביר חוקים למרות שהיא רק 1/12 מהמדינה, יכולה לחייב את ביבי לא להעביר חוק שיחייב גיוס לכל.

זוהי הדמוקרטיה כיום, מקובל מבחינתי להגיד שזה צורת משטר מעוותת, שבגללה א"א לקדם פה שום סדר יום בצורה משמעותית(אתה תלוי במיעוטים שבעקרון הם חסרי כח לפעמים זה אפילו מפלגה עם 2 מנדטים כמו באוסלו שחברה לרבין).

אבל להגיד שלמפלגות קטנות אין השפעה זה לא נכון. עובדתית תראי איך אגודה עם 5 מנדטים השפיעה המון ב4 שנים האחרונות.

ד..א. למהה לאיחוד הלאומי אין סיכוי? בהרבה סקרים הוא עוקף את המפד"ל.

לא אני חושב כך, זה ברור לכולם? נכון?!

מעניין באיזו מדינה למשל יש פחות התבוללות מאשר במדינת הציויינים

אבל תראה את הדברים הטובים

כמו למשל שהם נותנים קצבאות לאברכים ובחורי ישיבה, נכון שזה לא המצב האידיאלי אבל במקום לתקוף ולצעוק כל הזמן שהם לא בסדר לא יזיק לראות קצת את הטוב שיש. תראה לי עוד מדינה שבה הרבנים הם מרכיב מאוד חזק במדינה, כמו הרבנות הראשית למשל.

זה לא שאני חושב שהכל טוב,  ביום העצמאות האחרון מורי ורבי מרן הרב שמואל אליהו שליט"א הגיע למסור שיחה בישבתינו הק' וצעק שאנחנו לא חיים לא מפיו של הרצל ולא מפיו של בן גוריון, מחד הם עשו דברים טובים אבל מצד שני הם עשו גם דברים רעים. אבל מכאן ועד לבוא ולומר שהם יותר גרועים מהשואה זה אבסורד. המציאות מוכיחה להיפך! כמה אנשים יש שבגלל השואה הפכו לכופרים ואפיקורסים, אפשר בכלל להשוות?!.

נ.ב. סורי על אי הפסיקים והנקודות.................

אני עוד מתלבטת אבל כנראה שאצביע ליכוד.

(טוב, לא להרוג אותי בבקשה)

אם הדובים השמנים של המפד"ל יישארו ברשימה- ולא משנה אם קוראים להם מפדל או בית יהודי או איחוד מגזרי-

אין מצב שאני אצביע להם

אם במפלגה שמבשלים פה של המגזר הד"ל- יהיו במקומות ריאליים אנשים ראויים -ולו ראויים לתת להם ניסיון- יש מצב

אם לא- בן ארי- באיזה מפלגה שיהיה.. היהודי הזה עשה כל כך הרבה טוב פה, ועובד באמת על דברים שבבחינת "מת מצווה" פה.

ליכוד? תלוי בהרכב האנשים. אם ביבי ושאר פליטי קדימה שם- אז לא כללי, אם יש שם מקומות ריאליים לאנשים ליכודניקים אמיתיים- אולי.. אולי.....

והצבעתי למיקיין

אין לי בעיה לומר את זה קבל עולם- ב"ה ניצלתי את זכותי ויכולתי המעטה לעשות נגד אובמה

וכו'.

זה ציוד של הרבה מאוד כסף. מתחיל במאות אלפי שקלים ונגמר במליונים.

כי מליון דאגות ירדו לי מהראש

אחר כך משנה מהיסוד את מערכת החינוך בכל המגזרים בארץ ישראל

ועל הדרך גם טרנספר מרצון והרבה הרבה התיישבות

מערכת הבריאות כנראה גם תיכנס ללוז

2. יוצר שותפות עם 'תורה בציון' שמחזיקה אברכים שהומלצו על ידי ראשי הישיבות שלהם כמסוגלים להגיע לגדולות. הייתי מדייק את הקריטריונים ומכניס סעיף עמידה בבחינות וכדומה, ומעלה את התמיכה למשכורת של ממש.

3. קרן סיוע לגאולת בתים, גאולת קרקעות, תמיכה בחוות, פיתוח יישובי קצה שלא מקבלים מספיק מענה, וגם תמיכה בגבעות ובחלוציות הבלתי פורמלית (כולל הכשרות מקצועיות). בנוגע לגבעות הייתי מציב תנאי אחד וזה ליווי וקשר עם קבוצת רבני מיינסטרים מגוונת שהייתי רותם למהלך.

4. מטפל בעצמי בכמה תחומים, ומתפתח.

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.