אם את מרגישה לא שלמה עם התפילה הזאת... אולי באמת יש בה משהו בעייתי?

רוצה לפרט יותר?

להתפלל שיהיה צדק.וכל אחד יקבל המגיע לו.ושלום על ישראל.

(לא, לא צריך לבקש סליחה)

לך(לשון נקבה) תהילה(שם בת)

"ותאמר שרי אל אברם חמסי עליך אנכי נתתי שפחתי בחיקך ותרא כי הרתה ואקל בעיניה ישפט ה' ביני וביניך" (בראשית ט"ז ו') בסופו של דבר פטירתה של שרה היתה בגלל שאמרה לאברהם "ישפט ה' ביני וביניך" ויש להזהר בכך מאד.

זו ממש חובה להתפלל לכשלון רשע  במשפט שבו הוא רוצה לעשות רעה .

זו ממש חובה להתפלל לכשלון רשע שסוף סוף עומד למשפט על רישעויותיו .

תקחו דוגמאף

 יריב אופנהיימר משלום עכשיו , מארגן משפט לסילוק היהודים0 מגבעת אסף !

 צריך להתפלל לכשלונו ? צריך ומצוה !

מעמידים לדין יהודי על זה שאמר "שמע ישראל "  כשהיה בהר הבית . צריך להתפלל לכשלון התובע ? מצוה !

 ( אני לא נכנס לזה שיש כאלה שאומרים כאילו צריך להשאיר את הר הבית לערבים ובכלל לא לעלות) .

 להרבה כאן הכניסו לראש כאילו אנחנו מין נוצרים שחושבים שממש לא נחמד להתפלל לכשלונו של מי שרוצה לעשות רע ליהודים.

אני לגמרי מצטרף למי שהראה שאנחנו מתפללים בשמונה עשרה לכשלון הרשעים וכל אויבינו.

תפילה להצלחה/כישלון של התביעה במשפט זה דבר אחד, תפילה לכישלונו של אדם (המוסר דינו לשמים) זה דבר אחר. מותר ומצווה להתפלל על הצלחה של הטוב במשפט (על זה גם ניתקנה ברכת השיבה שופטינו), אבל להתפלל על אדם שייכשל במשהו זה למסור דינו לשמים ועל זה אומר רש"י בשם חז"ל שהמוסר דינו לשמים נידון תחילה. אנחנו לא נוצרים חלילה ואיננו משלימים עם הרע, אבל אנחנו גם לא צריכים לנקוט בדרכו של שמשון "תמות נפשי עם פלישתים". אנו מתפללים על הרע שיאבד וייכשל וכו', אבל לא מוסרים את דיננו הפרטי לשמים.

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....