כנסו וצפו, מדהיםםמתחזקתת
עבר עריכה על ידי שמואלג בתאריך י"ג חשון תשע"ג 23:09

עריכה:הוספת כותרת לרימונים

רימונים: הרב אמנון יצחק - המנצחים סרט עוצר נשימה חובה!!!

הקפצההמתחזקתת
מוקפץץףמתחזקתת
כל הכבוד! המשיכי להעלות סרטונים שלו.בולס שקמים
למה בפורום לא אוהבים רבנים חרדים??מתחזקתת
הוא לא חרדיאלעד
יחיד בדורו
אפשר לדעת מי הרב שם?מוטיז

הסרטון לא נפתח לי, אשמח אם מישהו יסביר, תודה.

הרב אמנון יצחק שליט"אמתחזקתת
לדעתי:שרון כהן

קודם כול עצבן אותי שהוא אמר על הרב קוק "אפילו הרב שלהם.." כאילו אפילו הם אומרים את זה...

בכול מקרה אני לא מתה על הטפות כאלה.. כי: 

 

ובכול זאת כיום אין לנו אורים ותומים! ואין שכינה ולדעתי היום גם מי שלומד תורה צריך לעזור לעם ולא להיות מנותק מהמציאות!!

כלומר גם אלה שבאמת באמת לומדים תורה צריכים לעזור לעם.. כי יופי שלך שמח וטוב מבחינה רוחנית אבל מה עם אחרים??

גם הכוהנים ושבט לוי בכללי שלמדו תורה הם לימדו את העם תורה והיו מעורבים במה שנעשה..

זה יפה לומר שהם לא הולכים לצבא והם לומדים תורה...

אבל מה עם ללמד את העם??

האם זה בסדר לראות את כול העם סובל גם מבחינה פיזית וגם מבכינה רוחנית?? ואם יש כבר אדם שרוצה לבוא אליך ולחזור בתשובה מתייחסים עליו כאל חרדי סוג ג'... 

 

אני שואלת על גבי הפורום והרב לא יכול לענות לי על זה... ובכול זאת, השאלה הייתה מתבקשת מבחינתי 

 

הרב לא אומר שלא צריכים להיות מעשיםמתחזקתת
כנסוומתחזקתת

והוא אומר כאילו "הרב שלהם" כי נראה לי לפי עניות דעתי

שהציבור הדתי לאומי אוטם את אוזניו לרבנים, אחרים

שם לא הרב קוק והוא מוכיח שגם הרב כביכול שלהם

אומר את אותם דברים והרב הזה פשוט מצטט את מה

שהוא אומר

כדי שיהיה ברור פשוט צריך להסתכל על כל התמונה

זה הסגנון הדיבור של הרב ןולא במטרה ללעוג או משהו

חס וחללילה    גם הסרט הזה מורכב מקטעים

שלקוחים מהרצאות שונות שלו אולי זה יכול להסביר

 

בדיוק ההפךקשת

החרדים לא מוכנים לשמוע כלום על הרב קוק. לא למכניסים את הספרים שלו לשום מקום.

ודווקא הציבור הדתי לאומי מעריך ומכבד גם את הרבנים החרדים.

 

 

*לא ראיתי את הסרטון. זו היתה הערה רק לגבי המשפט: "שהציבור הדתי לאומי אוטם את אוזניו לרבנים אחרים שהם לא הרב קוק"

זה נכון.מוטיז
אין צורך להכליל ציבור שלםמתחזקתת
מצחיק, אבל זו את שהכללת ראשונה.מוטיז
לא מדויק...מייכ

בישיבת חברון החרדית יש ספרים של הרב קוק.. וכנראה שיש בעוד מקומות שאני לא יודעת..

 

אח שלי שנהיה חרדי בקי יותר ממני שאני לא חרדית בספרים של הרב..

 

ככה שתיזהרו מהוצאת שם רע!!!

 

 

אשמח שתמחקו או תינעלו את השרשור הנ"ל תודהמתחזקתת
לכל כלל יש יוצא מהכלל- אבל עדיין הכלל נכוןשומר הפרדס

ישיבת חברון היא ישיבה חרדית פתוחה יותר.

אבל קשת צודקת.

זו לא הכללה. זו מציאות.

בישיבת חברון החרדיתמוטיז

אין ספרים של הרב קוק,

 

אני למדתי שם עד לפני חצי שנה.

אוהוהו..מייכ

אז איך אח שלי לומד שם מספר שלו? וספר אחד שהיה חסר שם אז לקח ממני?

 

וסליחה.. בטוח אתה בקי יותר... 

 

אולי הם לא לומדיםלינוי

באותה חברון...

יש כמה.

גבעת מרדכי,מוטיז
הוא הביא ספר שלו..מוטיז

אני יודע על מה אני מדבר, אין שום ספר של הרב קוק בספרייה ובבית המדרש.

אח שלך לומד שם? והוא אמר לך שיש ספרים של הרב קוק?

הוא חד משמעית דמיין

 

אין, וזה רשמי, לא מכניסים לשם ספרים של הרב קוק,

 

טובמייכ

האמתי הוא אמר לי שהוא לומד שם מסידור הראי"ה.. אז ... התגלה.. רציתי ללמד זכות.. אז עיוותי קצת.. סורייי..

מבולבל

 

כן.. ספרים שהם יותר השקפה הוא לא אמר שיש.. 

 

וזה הגיוני.. למה? כי אז התלמידים שלהם יהפכו את דרכם בעבודת ה.. שיראו את האורות.. לא ככה??

 

ולא חשבתי שתהיה פה כזו בקיאות.. 

 

סליחה מוטי..

 

ככל הידוע לי זה לא נכוןשמואלג

שמעתי על הרבה מקרים של הערכה של חרדים לרב קוק.

 

(ואני חושב שיש ישיבות חרדיות שמחזיקות ספרים שלו)

כן יש הרבה חרדים שכןלינוי

אבל ישיבת חברון?

ובכן...זה לא.

מה חברון קשורהשמואלג

קשת דיברה על הציבור החרדי- אני עניתי לה...

(וסתם קחו לצומת ליבכם- כל ויכוח על נושא חרדי-דת"ל שתי הצדדים מקצינים דברים על האחר, וזה סתם חבל. גם אם אתם סבורים שא"א לחיות יחדיו  [שזו טעות] לפחות תניחו לשני לחיות ברכו- תפסיקו ליצור מריבות כל הזמ על שטויות)

אף אחד פה לא הקצין שום דבר...מוטיז
אז ככה:שמואלג

א. זה היה בכללי לגבי ויכוחים בנושא.

 

ב. קשת הקצינה מאד, מתחזקת לפחות במידה מסויימת הקצינה.

אגב, "בלי קשר",מוטיז

אין כמעט אף חרדי קלאסי שמכיר\לומד בספרים של הרב קוק,

רק אאוט-סיידרים,

 

אבל זה לא נראה לי כל כך חמור... ז"א, חבל, אבל זה לא מעיד על רוע או על "היעדר חיפוש"

או משהו בסגנון...

בעיקר בגלל שזה לא סוג החומר שהם לומדיםשמואלג

ולא בגלל זילזול ברב

כבר כתבו אתזה אבל זה פשוט שטויות!!שלומי20104

כי אצל החרדים כימעט (היום ב"ה יש כבר יותר)לא תיראי ליטאי שלומד תניא ולא חסיד שלומד נפש החיים.

 

לעומת זה אצלנו בישיבות יש שיעורים בתניא נפש החיים וליקוטי מוהר"ן ונתיבות שלום באותה ישיבה אפילו מאותו רב לפעמים!  (ולא התחלתי אפילו עם אחרונים בגמרא שאצלנו בישיבות לומדים את כולם!! וברמב"ם פרנק"ל במפתחות אין אזכור אחד לרב קוק!!)

 

כמה חברה שומעים שיעורים של הרב זילברשטיין הרב עובדיה רב אושר ויס, ועוד.

לא ראיתי אף חרדי בשיעור של הרב טאו( גם לא של רב יעקב שפירא..)

 

יאללה להפסיק להגיד שטויות. אין שום ציבור בעמ"י שלומד יותר מגוון מהציבור הדתי לאומי.

 

שלומי, כי זה חלק מהיסודות של הציבור..מייכ

זה דור של נשמות כלליות לכן חובה ללמוד מכמה דרכים ביהדות.. וכל דרך מתאימה למקום אחר בנפש..

 

מי  שמאמין שזה דור הגאולה, והנשמות הן כלליות, טבעי הדבר שגם ילמד מכמה "בתי מדרש"..

 

 

 

ננעל לבקשת הפותחתשמואלגאחרונה

בין היתר

עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.אחרונה
לא אהבתי את הביצועים 
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
תיאורטית לאנוגע, לא נוגע

אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.


אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.


"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.

חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך