מצוות "פרו רבו" מה דעתכם?Tehilla*

מצות פריה ורביה

משרשי מצוה זו, כדי שיהיה העולם מיושב, שהשם ברוך הוא חפץ בישובו, כדכתיב:

“לֹא תהֹוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יצְָרָהּ”

 

 

)ישעיהו מה, יח(. והיא מצוה גדולה שבסיבתה מתקיימות

כל המצות בעולם, כי לבני אדם ניתנו ולא למלאכי השרת.

ונוהגת בכל מקום ובכל זמן. וחייב אדם להשתדל בה משהוא ראוי לה, והוא הזמן

שנתנו חכמים זכרונם לברכה לישא אשה. ומצוה זו אינה מוטלת על הנשים.

והמבטלה ביטל עשה, וענשו גדול מאוד שמראה בעצמו שאינו רוצה להשלים

חפץ השם ליישב עולמו. (מתוך ספר החינוך)

 

קראתי את הקטע הזה עכשיו כשלמדתי למבחן שלי למחר.

ולפתע נתקלתי במשפט- "ומצוה זו אינה מוטלת על הנשים"..

למה מצוות פרו ורבו אינה מצווה לנשים?

 

ודבר נוסף שנתקלתי בו-

ונראה לי כי ברכה זו )=ברכת האירוסין( אינה ברכה לעשיית המצוה, כי פריה ורביה

היינו קיום המצוה.

לדבריו, עיקר הנישואין הוא לשם קיום מצוות פרו ורבו. אין מצווה עצמאית

 

לשאת אישה.

רבנו אשר, הרא”ש, מסכת כתובות פרק א סימן יב

 

אתם מסכימים עם זה שהמטרה העיקרית של חתונה היא הבאת ילדים לעולם ולא נשיאת האשה?

 

        

 

 

 

אם מישהו יודע אשמח שתחכימו אותי

 

 

אם הרא"ש כותב שזה העיקר,שיראל.

כנראה שזה באמת העיקר...

 

המצווה הראשונה בתורה היא "פרו ורבו", ונשיאת אישה היא 'אמצעי' לכך.

נכון שיש חשיבות בנשיאת אישה בכלל, כי בלעדיה האדם לא שלם,

[אגב, לנשים אין חובה להתחתן, לא רק אין חובה להולדה.. אנחנו שלמות גם בלעדי הגברים ]

אבל החשיבות הגדולה יותר היא התוצאה מנשיאת האישה, שהיא פרייה ורבייה ויישוב העולם.

 

בנוגע לשאלה הראשונה -

לפי מה שלמדנו המצווה לא מוטלת על נשים משתי סיבות:

א. כי התורה לא נותנת מצווה שיש בה סכנת נפשות (והלידה היא סכנה לנשים).

ב. כי להן יש רצון טבעי לגידול ילדים.

 

 

[את יכולה לשאול את זה גם בפורום של בראש יהודי, בטח שם יביאו לך גם ציטוטים נוספים, ירחיבו ויפרשו יפה. ]

תודה..בדיוק מצאתי את מה שאמרת לגביי שאלה 1Tehilla*

הרב מאיר שמחה הכהן מדוינסק, משך חכמה, בראשית ט, ז

“פרו ורבו”: לא רחוק הוא לאמר הא שפטרה התורה נשים מפריה ורביה, וחייבה

רק אנשים:

]א[ כי משפטי ה’ ודרכיו “דַרְכֵי נֹעַם וכְָל נתְִיבֹתֶיהָ שָׁלוֹם”

 

 

)משלי ג, יז(, ולא עמסה על

הישראלי מה שאין ביכולת הגוף לקבל... ומשום זה לא מצאנו מצווה להתענות

רק יום אחד בשנה, ...ואם כן, נשים שמסתכנות בעיבור ולידה לא גזרה התורה

 

לפרות ולרבות את האשה... דבאדם וחוה שברך אותם קודם החטא שלא היה לה

צער לידה, היה מצות שניהם בפריה וברביה ואמר להם: “פרו ורבו”

 

 

)בראשית א, כח(.

אבל לאחר החטא שהיה לה צער לידה והיא רוב פעמים מסתכנת מזה... אינן

בכלל מצוות פרו ורבו.

]ב[ עוד יתכן לומר בטעם שפטרה התורה נשים מפריה ורביה, משום דבאמת

הלא הטביעה בטבע התשוקה ובנקבה עוד יותר, כמו שאמרו: ‘טב למיתב טן דו

מלמיתב ארמלו’ )קדושין מא, א( ]=טוב לשבת שניים מלישב אלמנה[, ודי במה

שהיא מוכרחת בטבע. ...ולכן לגזור על האשה כי תינשא לאיש ולא יוליד, תצא

מאהוב נפשה ותקח איש אחר, זה נגד הטבע לאהוב השנוא ולשנוא האהוב. ורק

האיש, שיכול לישא עוד אחרת, עליו הטילה התורה מצווה.

למדתי את זה ממש עכשיו... -תכנסי...יעל נ

מצוות פרו ורבו אינה חלה על הנשים מכמה סיבות:

- זהו צורך טבעי של הנשים, ולכן אין טעם לצוות משהו שהוא טבעי

- הרבה פעמים נשים מסתכנות בזה, ולכן לא מצווים דבר שעלול לגרום לסכנת חיים!

יש עוד סיבה שאני זוכרת, אבל אני מעדיפה לפרט בש"א או במסר, ולא בפורום ציבורי ומעורב...

 

יש מחלוקת האם לשאת אישה או הבאת ילדים זאת המטרה העיקרית-

יש אומרים שהבאת ילדים לעולם זוהי המטרה העיקרית,

ויש אומרים שגם נשיאת אישה וגם הבאת ילדים - שתיהן מטרות.

 

 

כן. מתי היה לכם שיעור משפחה? ;)כנרית על הגג=)

*או חינוך לחיי משפחה/לוזוכרת איזה עוד שמות יש לשיעור הזה..

שיעור לקראת נישואים...לפרוש כנפיים
טוב ראיתי שהרחיבו וציטטו יפה..בחורצ'יק
כנסי...H.F.H

לפי מה שלמדתי מתישהוא..

מצוות פרו ורבו מוטלת רק על הגברים כי הנשים סובלות ממנה (הריון ולידה)

לפני חטא אדם וחווה המצווה היתה גם על הנשים.

וואו הלם. בתכלס כשחושבים זה הגיונימאיה תמיר
גמלי לקח זמן להבין שזה באמת הגיוני..Tehilla*אחרונה
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

אולי יעניין אותך