בפרשה (תולדות) אנחנו מוצאים הבדל בין הברכה שמקבל יעקב לבין הברכה שמקבל עשו.
יעקב מקבל "מטל השמים ומשמני הארץ" ואילו עשו מקבל "משמני הארץ" ורק אז "מטל השמים".
מבאר הרב יעקב אריאל: זהו ההבדל בין יעקב לעשו.
עשו חי את החומר, לעשו אין את היכולת להבין שהכל זה מלמעלה. ולכן גם נאמר עליו "על חרבך תחיה". כל חייו הם חומר, וממילא הוא גם לא ישכיל לחיות בשלום ובדרך האידיאלית.
עשו לא מבין את מקור השפע שבטבע.
ולעומת זאת ליעקב מקדימים את "טל השמים" ל"שמני הארץ". יעקב מבין מאיפה מגיע השפע, וממילא הוא יעשה בטבע שימוש נאות.
רבקה אמנו ע"ה (שהקדימה את יעקב לעשו) לא רצתה שהשפע החומרי של ארץ ישראל יפול בידי עשו, שהרי הוא לא ידע איך להשתמש בו כראוי, עקב חוסר הבנתו מהיכן מגיע הכל. ואילו ליעקב היא כן מביאה את השפע הזה, משום שהיא סומכת עליו שידע מאיפה הוא הגיע.
שנזכה, שב"ש! 
הד"ת לע"נ סעדיה בן רומיה הכ"מ.
