כאב...סוף שהוא התחלה

(קצת ארוך אבל שווה....)

 

 

הוא היה אומנם רק בן שש, אבל הדחף לחקור, לבדוק, להתנסות באותם הדברים שאין בהם טוב, היה חזק ממנו. שאב אותו לתוכו; ובפנים אין דרך חזרה. יש רק זיכרונות עמומים אודות שליטה עצמית והחלטיות. כאלו שצפים מידי פעם על-פני-השטח, כאשר הדבר הזה משחרר אותך קצת, לפני הלפיתה הסופית. זו שחונקת ומותירה אחריה צלקת, צורבת.
וכשהוא הוא היה ילד, הוא הרבה לצלק את עצמו. התמימות לא אפשרה לו לדעת אם הדבר טוב או לא, אבל הדחף הפנימי הזה, הרעב לאדרנלין שלפני הכאב הלא-קיים, היה כל-כך חזק, והוא פשוט עשה את זה, פעם אחר פעם אחר פעם.

בהתחלה היה רק קופץ במדרגות.
תחילה קופץ מגובה מדרגה, אחר-כך משתיים, שלוש. לבסוף היה קופץ מראש גרם המדרגות עד לרצפה. והקפיצה הזו, לא הייתה מוצלחת במיוחד. הוא היה מוצא עצמו כמה שניות באוויר, מנפנף בידיו כאילו היו לכנפיים, ולבסוף נחבט במדרגה ומתגלגל כל הדרך אל הרצפה.
כאשר אימו הייתה שואלת אותו מהיכן הכתם הכחול, החבלה, זו שעל היד, במצח, בצד הראש – הוא אמר לה שהם שיחקו בלתת מכות. היא לא ידעה עד כמה זה נפוץ או סביר, הוא היה בן יחיד, אז היא הבליגה. היא נתנה לו קרח, נשקה לו על המצח, שיהיה לך יום טוב.
וכך הוא המשיך. אחר שמיצה את ההרפתקה הזו, עבר לאחרת. יותר מסוכנת, יותר מאתגרת. כזו בה הסימנים הכחולים מתחלפים בפצעים פתוחים, אדומים, בוערים. כאלו שאין עליהם תירוץ; והיא כבר לא שאלה אותו כלום. היא הרימה ידיים.

היא פשוט ישבה בבית, כל אחר הצהריים, מחכה שיחזור.

מקווה שיחזור.

מצפה.

ולסוף הוא הגיע, בערב, כאשר הצרצרים מצאו את השעה לפצוח בשיר, כמו המתין לקבלת הפנים. והיא כבר לא הייתה במעמד של לשאול או להעביר ביקורת – הוא היה כבר בן עשרים.  וכך עברו הימים, שבועות, חודשים. כל יום, כל ערב, אותו סיפור. עוד פצע פתוח, עוד צלקת, כתם שחור.
'הוא קופץ מעל בניינים, אני יודעת, דיברו על זה בחדשות,' נכון. זה מה שהוא עושה. ולמען האמת, הוא גם לא ממש מוצלח בזה, הוא נפל יותר מפעם אחת. פעם על הגב, פעם על הרגליים, מקומה תשיעית, ממש בגובה השמים. והוא נשאר שלם, זה אפילו לא כאב. זה מה שהיה דפוק אצלו, זה פשוט לא כאב.

ובכל פעם הוא לקח את זה צעד קדימה.
בהתחלה הוא באמת ניסה לקפוץ בין ראשי הבניינים, עכשיו כבר קפץ כדי ליפול. ולא משנה כמה חזקה הייתה הנפילה, לא משנה מאיזה גובה - הוא פשוט לא הרגיש, או שאולי הכאב חלף עם הרוח.
והוא תמיד חשב, תמיד שאל את עצמו – איך זה מרגיש שכואב. איך זה מרגיש כשאתה רוצה לצרוח ולא יכול, כי הכאב משתק. הוא באמת רצה לדעת, הוא רצה להבין. אבל יותר מאלו הוא רצה להרגיש. נמאס לו כבר מהתיאוריה ומכל המסתורין בשקל; הוא רצה פעם אחת להרגיש את המציאות, בועטת. אפילו ישר אצלו בבטן, לא בכאילו, לא במשחק. חי, אמיתי, עכשיו.
אז הוא המשיך לקפוץ, המשיך ליפול, נחבט, וקם שוב. יש כאלו שיגדירו את זה בתור הרס עצמי, יש כאלו שיגדירו את זה בתור שיגעון. אבל זו הייתה המציאות.

ואז, באחד הערבים, הוא עמד על ראש גורד שחקים. מביט אל התהום, אל הכביש הסואן, אל האורות המתחלפים. הרוח הכתה בפניו השזופות, מותירה אחריה שובל של צלילים.
הוא פרש את ידיו לצדדים והעביר את המשקל לפנים, כמו חייל דומינו הוא נפל. שברירי.
והינה הוא באוויר. הרוח מלטפת את גופו הדקיק. המחשבות רצות, מתעופפות, כמו עלים שיבשו -
הוא רוצה לעצור. הוא מתחרט; הוא עומד ליפול על מוט ברזל. והוא שומע את האנשים צווחים, זה מהדהד לו בראש. הוא רוצה לצרוח גם אבל זה כבר הסוף.
המוט פגע בו ישר בבית החזה, בתוך הלב, וזה נגמר. בלי כאב, בלי סבל, מוות. עכשיו.
נכון, יש כאלו אנשים נדירים שלא חשים בדבר, שכל פגע יכול להתרפא אצלם בפחות מדקה. אבל כשזה מגיע ללב, זה לא עוד סתם פצע פתוח. זה יכול להרוג אותך בדקה, אפילו אם אתה לא נותן לזה את הכוח השב העבר

מדהים!מוריה.ר =)

את חיברת בעצמך?

אמאלה איזה צמרמורת...סתם אחת
וואו...שחר7676
אימאא..מיריצ'י =)
צימררתאנווכי !
וואו!!!נמו
אחותי, שיחקת אותה!!!
רק טוב!!!
.......לב אדום.

עמוק. מצמרר.


אמיתי. אמיתי כל כך.

אי הרגשת הכאב היא אינה גדולה אלא בריחה,

אדם בריא מרגיש את הכאב, נצבט ממנו.


והסיפור הזה כואב.

 

חזק!!!!! אהבתי!!!!עובד ה בשמחה!!אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך