אני גאוןאמיר ורשואר
עבר עריכה על ידי אמיר ורשואר בתאריך י' בכסלו תשע"ג 18:22

אני לא אומר את זה מתוך רצון להתרבב או משהו אני פשוט מציין את בתור עובדה

זה לא הופך אותי להיות סופרמן או משהו כזה אתם אלה שהופכים אותי להיות כזה...!

אתם עם החיים המשעממים שלכם עם המציאות היומיומית והאפרורית שלכם

לא מסוגלים להסתכל טיפה מעבר למה שרואות העיינים שלכם

לא מסוגלים להתבונן לעומק, לחקור, לנתח

וכן אני בז לכם

בז למשוגות ליבכם

לילדותיות שלכם

לחוסר הבגרות

לאמונה הטהורה שלכם שבכל אדם או דבר מצוי טוב

אני מסתובב בעולמכם כמו חצי אל

ופשוט משתעממם

אתם כל כך צופיים מראש אני לוחץ על כפתור אחד ואתם מנגנים משהו אחד

ורגע אחרי אני לוחץ על כפתור אחר ואתם מנגנים מנגינה אחרת לגמרי...

 

[אז זהו את שלי אמרתי ואני יודע שיש לכם המון מה להגיב אך לטובתכם האישית אני ממליץ לא לעשות את זה...!]

שני אלמנטים יש כאן להגיב עליהם:אלעזר300

1. ה"ישנוניות" של אנשים בחיים, שמפילה את החיים לדטרמיניזם כמעט, והדרך (ראו מסל"ש וכו'. האפשרות קיימת!) לתפוס פיקוד, ערנות ופיקחות.

 

2. נטיה של אנשים לחשוב שהם נקיים לחלוטין ממכה רעה שיש אצל אחרים. מלבד מה ש"כל הפוסל במומו פוסל", (שאותו אני ממש לא מביא בתור טענה מרכזית כאן,) לפעמים ההיתפסות ליציאה נגד תכונה רעה מאבדת בעצמה מן הפיקחות. ואכמ"ל.

 

אני לא יכול להגיב בהרחבה כי הרעש של המקלדת מפריע לאמא שלי. המגיב יגיב בשמחה על העניינים האלו ועל אחרים.

תמצא עוד גאונים סביבך.הרהור

אם אתה מחונן על.. מעולם לא הגעת לאיזו מסגרת למחוננים? תחפש את זה. תמצא אנשים שקרובים אלייך אינטלקטואלית. כנסים/ מרכזי מחוננים/ מחנאות קיץ וכו'.. 

 

אחרי שתצליח למצוא את היופי והעניין בקרובים אלייך (שכלית/ נפשית/ אנערף) יהיה לך קל יותר למצוא יופי, או לפחות להסתדר עם שאר האנושות. 

 

 

 

 

 

אני מבינה שקשה לגאון לחיות באוכלוסיה ממוצעת. מאוד מבינה. אולי לא מספיק, אבל מבינה. 

בהצלחה עם זה.

 

 

אני שמחה שטוב לך,ניגונים

באמת. ולכן לא אגיב לדבריך ממש- ורק אגיד, שאולי יש אנשים שקשה להם לראות מעבר- אבל אם אתה כ''כ חכם, אתה לא מסוגל גם אתה להסתכל עליהם ולראות מעבר לצרות שלהם? זה לא הופך אותך לצר בעצמך?

 

בתקווה לשבוע טוב.

 

 

נחמד לך..השתפכות הנפש

אבל תשתמש בזה בחוכמה,לא כדי להתנשא מעל אחרים..אהמ אהמ..

ואני מבינה שהיה לך נורא חשוב לומר את זה...ענבל

בס"ד

 

תודה על ניתוח החיים שלנו.

הועלת הרבה.

 

<צ>

 

ואם אתה באמת מתכוון שלא יגיבו על זה אז תגיד ואני אנעל או אמחק...

נראה לי זה יעשה טוב לכולנו שהשרשור הזה ירד יותר מהר אתה לא חושב?

 

פחחחחח(=בנדונה=)
עבר עריכה על ידי (=בנדונה=) בתאריך י' בכסלו תשע"ג 20:05
את משימת השגת הגאונות..עברת בהצלחה.בחורצ'יק

עכשיו יש משימה חדשה השגת ענווה..וגאונות לא ממש עוזרת בהשגת משימה זו.

 

 

 

בהצלחה במילוי זו המשימה,

בחורצ'יק.

אולי אני לא גאונה, אבל לא צריך להיות גאונה כדיSimplePlan

להמליץ לך לשנות גישה לחיים.

וואי..איך עלית על זה?מוריה.ר =)



גאון.....

 

ואני חושבת שעדיפה חכמת חיים...שחר7676

ולא יוסיף כדי לא לפגוע אפילו שזה דיי קשה...

אבל אנחנו הרובאנונימי (פותח)
אכלת אותה
וואיי, הרגזת אותי. וממש.נו"ש

והאחרון שעשה את זה קיבל מקלחת.

 

תחילה, כמה התנצלויות מראש:

* כל הדברים האמורים לעיל נכתבו אך ורק על סמך השרשור הספציפי הזה. איני מכירה את הכותב. ייתכן שחלק מן הדברים האמורים לעיל הינם דברים שאינם נכונים ומקורם בהבנה שגויה שלי. אין לקחת שום דבר בצורה אישית.

 

*אני מתנצלת מראש על השפה הגבוהה שבה השתמשתי,בעיקר לקראת סופו של הטקסט. (זה מה שקורה כשמרגיזים אתי...)

 

*סליחה אם הייתי בוטה. ממש ממש עצבנת אותי.

 

* כשיהיה לי כוח אני אמשיך... אם אתה מעוניין אני מוכנה לפרט, אין לי סבלנות כרגע (ואחותי בועטת בי מתחת לשולחן כדי שאני אסיים לכתוב)

 

א. אתה אידיוט.

אולי לא מבחינה שכלית, אבל לפי מה שכתבת, אתה אידיוט בחיים. תאמין לי שהמציאות שלנו ממש לא "ימויומית ואפרורית".

בתוך ה"יומיומיות ואפרוריות" אנחנו מוצאים את הצבע. וזה מה שהופך אותנו לטובים יותר. לבוגרים יותר. לחכמים יותר. העבודה הזו.

 

ב. בגרות - מי אתה שתקבע מה זו בגרות? מי אמר שלא אתה התינוק? בכולנו יש חלק שבו נשארנו תינוקים. זה נכון. אבל מי קבע מה זו בגרות? לפי מה שכתבת, אתה הילדותי כאן. אתה התינוק שרואה את העולם בשחור לבן; טוב ורע; בוגר ולא בוגר. אתה רואה את העולם בצורה כ"כ שטחית שזה מזעזע. אתה בז למה שאינך יודע מהו. אתה שופט אנשים בלי לדעת מי הם ומה הם. אתה נתפס על נקודות שטותיות ומחליט על פי הם מה לעשות.

אתה לא יודע בכלל מה זה בגרות.בגרות אינה דבר שאתה יכול לראות לרוב. לא כל שובב הוא תינוק, ולא כל רציני הוא בוגר. בנית לעצמך תמונת עולם שיקרית ואתה לא מוכן לשנות אותה גם כשאתה מבין שהיא לא נכונה. לראות לעומק לא מתבטא בלנתח סיפורים בספרות. הוא מתבטא בבחירות שאנחנו עושים. בהתלבטויות שלנו. בהחלטות שלנו.

ילדותיות אינה דבר רע. " בכול מבוגר מתחבא ילד" אינו משפט שבא לזלזל. זה לטובה.

אולי אתה הוא זה שקורה את המציאות הפוך. שקורה את 9 כ - 6 ואת מ כ N. אתה הוא הלא בסדר. לא אנחנו.

 

אנחנו האנשים שמוצאים באפרוריות ריגוש, וביומיומיות צבע.

 

אנחנו האנשים הצפויים - וכי מה רצית? כאשר יש לך בחירה בין טוב לרע. במה תבחר? האם אין זה ברור?

אולי, בניגוד אליך, אנחנו מצליחים לראות לעומק הענין, ולראות היטיב את הטוב והרע, ואז הבחירה ברורה ומובנת?

 

אולי אתה הבעייתי?

אתה הוא שגורם לעצמך להשתעמם. אתה הוא שהופך עצמך לסופרמן, למרות שאיש לא חושב כך. אתה הוא שמסתובב כחצי אל (מה אתה פרסי ג'קסון?) - ומי ירצה לשבת במחיצת כל אידיוט החושב שכחצי אל הוא, ואין טוב מלבדו? מי ירצה לשבת במחצית כל איש החושב כי זכותו היא להביט בו מלמעלה למטה, כאילו גבוה הוא 10 אמה?

 

האמונה שלנו בטבעו הטוב של האדם - לא סתם נוצרה היא. נכונה אמונה זו. גם בגדול הפושעים והמרצחים ישנו בסיס טוב. וכי ראית מישהו שכבר מינקותו נהיה רוצח? ראית מישהו שמתחילת חייו רצה (ואני מדגישה: רצה) להיות רוצח? לא. גבר עליו יצרו הרע והפך לרוצח. ואז, גם אם ירצה, קשה היא הדרך חזור. אך קיימת. העובדה שאנו מאמינים בטהרתי של האדם היא העוזרת לו לעבור בדרך רצופת המיכשולים הזו. היא זו המחזיקה אותו.

 

האפרוריות שלנו, הילדותיות הטמונה גם בנו, האמונה בטהרת האחר, העובדה שלטענתך אנחנו "כ"כ צפויים", וכן, גם העובדה שלפעמים אנו רואים שטוח - היא שהופכת אותנו לבני אדם, היא שהופכת אותנו לאנשים טובים. היא שהופכת אותנו ליותר מחצי אל.

 

היא ההופכת אותנו לדבר מושלם.

 

ו - הערה קטנה : פעם באה המלכה אליזבת לביקור בבית משוגעים. הביט בה אחד המשוגעים ואמר :"יודעת את, אתם הם המשוגעים, לא אנו." הביטה בו המלכה אליזבת וענתה "אולי. אבל אנחנו הרוב."

 

מקווה שהמסר הובן...

 

 

אני חושבת שהשרשור לא הולך למחוזות טובים...ענבלאחרונה

בס"ד

 

שמחנו לשמוע את מחשבותיך.

 

ננעל.

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך