בפרשה (מקץ) כתוב ש"פרעה חולם והנה עומד על היאור". מכאן לומדים חז"ל: "הרשעים מתקיימים על אלהיהם".
הרב שאול ישראלי זצ"ל מסביר שאלילי הרשעים משמשים מקור לקבלה ממנו. היאור החייה את מצרים, ולכן פרעה עובד אותו.
הרשעים עובדים אך ורק את האליל שנותן להם, אליל שבמשמרת שלו הם יפסידו במלחמה או שכלכלתם תקרוס - לא יהיה עוד אלילם, שהרי הוא כבר לא נותן.
ולעומת זאת, "צדיקים אלקיהם מתקיים עליהם, "והנה ד' ניצב עליו" (בראשית כח, יג - מדבר על יעקב)". ממשיך הרב ישראלי ומבאר את ההבדל בין יעקב לבין פרעה, בין הצדיקים לבין הרשעים: בחייו של יעקב, ה'לתת' תפס הרבה יותר מקום מה'לקבל'. יעקב מחפש את עבודת ד', שלא ע"מ לקבל פרס. לכן גם אם חייו "מעט ורעים" - הוא ממשיך לעבוד את ד', אין אצלו שאלה אפילו. בשביל יעקב, המצוות לא באות בשביל לספק את הטעם של החיך, אלא הן באות להעלות את הטעם, לדעת למצוא את הטעם לא בקבלה כי אם בנתינה.
שב"ש וחג"ש! 
הד"ת לע"נ סעדהי בן רומיה הכ"מ.
